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藝術(shù)中國(guó)：各位觀眾歡迎您收看今天的藝術(shù)中國(guó)沙龍節(jié)目，今天我們是在一個(gè)非常特別的現(xiàn)場(chǎng)，是在中國(guó)國(guó)家博物館的展廳，在黃致陽(yáng)老師展覽的現(xiàn)場(chǎng)，我們請(qǐng)到了兩位嘉賓，一位是中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生先生。

陳履生：各位觀眾好。

藝術(shù)中國(guó)：一位是這次展覽的主角黃致陽(yáng)先生。

黃致陽(yáng)：各位觀眾好。

藝術(shù)中國(guó)：我們知道這個(gè)展覽是臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)家第一個(gè)在中國(guó)國(guó)家博物館做的個(gè)展，那陳老師首先能不能談一下為什么黃老師來(lái)做這個(gè)開(kāi)端呢？

陳履生：我想各位觀眾都比較清楚中國(guó)國(guó)家博物館的展覽構(gòu)成大致是以中國(guó)傳統(tǒng)文化、館藏作品為主體，那么歷史和藝術(shù)是我們的兩翼，因此在我們很多的展覽中牽扯到當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)際上比例非常小。

去年我們舉辦了大陸的當(dāng)代藝術(shù)家艾敬的展覽，今年推出了黃致陽(yáng)的展覽。也可以說(shuō)，我們一直沒(méi)有放棄推介當(dāng)代藝術(shù)，因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)作為中國(guó)21世紀(jì)藝術(shù)的一個(gè)重要組成，所以我們希望讓觀眾更多的了解我們中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)然臺(tái)灣的當(dāng)代藝術(shù)可以說(shuō)是比較發(fā)達(dá)，因?yàn)樗麄冞B接了20世紀(jì)60年代以來(lái)的現(xiàn)代藝術(shù)，而且和國(guó)際藝術(shù)思潮的接軌等等，各個(gè)方面在國(guó)際藝術(shù)界的表現(xiàn)多有耀眼的成就。

黃致陽(yáng)作為新生代的當(dāng)代藝術(shù)家，可以說(shuō)他的多元性的特質(zhì)，使得不同于我們所看到的臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)中的許多的藝術(shù)家的作品，因此我們選擇黃致陽(yáng)的作品也是希望能夠基于黃致陽(yáng)的作品，能夠了解臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。因?yàn)槲覀冎芭e辦了臺(tái)灣具有代表性的幾個(gè)畫(huà)家歐豪年、江明賢等老前輩的作品。至于新生代的作品它的多元性如何去表述，這也是我們所考慮的一個(gè)問(wèn)題。

當(dāng)然黃致陽(yáng)的特殊性是因?yàn)樗麖呐_(tái)灣到大陸已經(jīng)有了八年的時(shí)間。那么在這八年的時(shí)間可以說(shuō)對(duì)于一個(gè)人的人生來(lái)說(shuō)是一個(gè)不算短的時(shí)間，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)過(guò)了八年的抗戰(zhàn)才把日本人趕出了中國(guó)；那么八年對(duì)于一個(gè)剛出生的孩子而言他也到了他的上學(xué)的時(shí)間。因此這個(gè)八年對(duì)黃致陽(yáng)來(lái)說(shuō)是非常的重要，那么作為臺(tái)灣的藝術(shù)家生活在大陸，他如何融入到大陸的當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作中，如何把兩岸中的優(yōu)秀的內(nèi)容結(jié)合到一起，我想這是一個(gè)擁有特別意義的個(gè)案。所以我們選擇黃致陽(yáng)的意義也是基于學(xué)術(shù)研究的層面，能夠了解當(dāng)代藝術(shù)在兩岸的發(fā)展?fàn)顩r以及兩岸的藝術(shù)家如何共同征戰(zhàn)國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域，使之把中國(guó)傳統(tǒng)的文化符號(hào)以及中國(guó)文化特點(diǎn)的這樣一些新的組品帶入到國(guó)際社會(huì)之中，所以這樣一個(gè)具有個(gè)案性的研究的展覽，我想黃致陽(yáng)是比較符合他的身份，也符合我們的一個(gè)意愿，所以我們選擇了黃致陽(yáng)的展覽作為本年度所推出的重要的當(dāng)代藝術(shù)展覽。

藝術(shù)中國(guó)：黃老師是60年代出生在臺(tái)灣，然后90年代去了紐約，在2006年又回到北京，就是這樣一個(gè)從東方去西方，從西方回到東方的這樣一個(gè)過(guò)程，您感悟到了什么？

黃致陽(yáng)：我想從臺(tái)灣到紐約，再?gòu)募~約到北京，這一個(gè)過(guò)程也不算短。基本上我是在尋找個(gè)人身份，尋找個(gè)人文化主體性的一個(gè)旅程。尤其回到北京來(lái)，更加強(qiáng)了我自己這個(gè)信念。尤其是在紐約的這段時(shí)間，也參加一些國(guó)際展覽的期間，更加確立了我在年輕時(shí)候的一個(gè)——作為一個(gè)藝術(shù)家必須要有自己的一個(gè)本體，一個(gè)本我的語(yǔ)言，這個(gè)語(yǔ)言的表述必須植基于我們的傳統(tǒng)，我們的中國(guó)的一個(gè)很豐富的視覺(jué)體系里頭，在這個(gè)豐富的視覺(jué)體系里頭它當(dāng)然成型背后一個(gè)載體就是我們的文化、哲學(xué)、生活方方面面的，種種的思想支撐。

其實(shí)我從大學(xué)時(shí)代受到石濤的一個(gè)啟發(fā)：一畫(huà)一世界。藝術(shù)它是從零到有的一件事情，所以我另外在墨齋畫(huà)廊有大學(xué)時(shí)期的一個(gè)手稿.。我是瞎畫(huà)，很笨的，一點(diǎn)一滴的，拿起毛筆，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的累積，透過(guò)再跟歷朝歷代的文物的一個(gè)對(duì)話(huà)的過(guò)程，然后也不斷地在學(xué)習(xí)去吸收所謂的西方的、現(xiàn)代的或者當(dāng)代性的、國(guó)際性的這些藝術(shù)的形式，當(dāng)然最后我們要表達(dá)的還是藝術(shù)家的一個(gè)本體，一個(gè)個(gè)體，如何對(duì)應(yīng)我們所生存的這塊土地。

陳履生：他剛才說(shuō)的從臺(tái)灣到紐約，從紐約到北京這樣一個(gè)遷移的過(guò)程，我就想到了非洲草原的動(dòng)物。他實(shí)際上在當(dāng)代藝術(shù)家整體的結(jié)構(gòu)范圍之內(nèi)，他不像過(guò)去這種傳統(tǒng)架上繪畫(huà)的這種雕塑家或者是畫(huà)家?guī)资耆缫蝗丈钤谝粋€(gè)地區(qū)。當(dāng)代藝術(shù)，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，畫(huà)家、藝術(shù)家們總是不斷的遷徙過(guò)程當(dāng)中，吸收新鮮的水分，吸收新鮮的高原新長(zhǎng)出來(lái)的青草，總是這樣來(lái)回遷徙的過(guò)程，這種遷徙的過(guò)程是一種吸收、融合、成長(zhǎng)的這樣一個(gè)過(guò)程。可以說(shuō)致陽(yáng)的作品應(yīng)該說(shuō)就是反映了不斷的學(xué)習(xí)、吸取的這樣一個(gè)不斷遷徙的、發(fā)展的過(guò)程。有了這個(gè)之后我們會(huì)看到他不會(huì)局限于某一種方式，他也不安心于某一種方式，他在遷徙的過(guò)程當(dāng)中思維、方法都在變化，都在提升。

藝術(shù)中國(guó)：那黃老師我們現(xiàn)場(chǎng)看您的作品有非常多的這種抽象符號(hào)組合在一起，那您現(xiàn)在能不能給我們和觀眾解讀一下這些符號(hào)是來(lái)源于哪？

黃致陽(yáng)：其實(shí)，我是蠻不喜歡用“抽象”這兩個(gè)字來(lái)概括所有類(lèi)別的?！俺橄蟆边@兩個(gè)字，當(dāng)然它只是西方的一個(gè)畫(huà)派的一個(gè)名稱(chēng)，但是現(xiàn)在用的太有點(diǎn)模糊了，它沒(méi)有辦法涵蓋所有的藝術(shù)的行為，我的作品是屬于個(gè)人的一個(gè)記號(hào)式的，符號(hào)性的一種表達(dá)，那如果從記號(hào)衍生成符號(hào)，符號(hào)是一個(gè)大家共同的一個(gè)共識(shí)或者印記，那其實(shí)在我的作品里面，隱隱約約可以看到它 基本上它是一種生物性的一個(gè)書(shū)寫(xiě)，生物性的一個(gè)書(shū)寫(xiě)的記號(hào)跟符號(hào)的表達(dá)。那當(dāng)然這也是我個(gè)人為之著迷的一個(gè)地方。

陳履生：他的這個(gè)符號(hào)呢，實(shí)際上，剛才提到芥子園，山水中的各種程式，包括高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)，三遠(yuǎn)法，包括這個(gè)樹(shù)的“介字”點(diǎn)、各種皴法、各種樹(shù)木的點(diǎn)法，這也是一種符號(hào)，構(gòu)成各有不同，致陽(yáng)的這個(gè)繪畫(huà)，像他對(duì)于符號(hào)的這種強(qiáng)化性的這種表現(xiàn)，實(shí)際上他也是在多種方式中，比如這種大幅的水墨，像這種有點(diǎn)民間年畫(huà)花鳥(niǎo)字的這種，剪紙的那種布局方式畫(huà)，包括他像這種，這個(gè)上面的這種，以直線(xiàn)或者曲線(xiàn)他們構(gòu)成的這樣一種方式，現(xiàn)在來(lái)看，一看就知道這是黃致陽(yáng)的作品，因?yàn)樗姆?hào)性太強(qiáng)，這也是藝術(shù)家強(qiáng)化自己藝術(shù)語(yǔ)言的一種方式。

藝術(shù)中國(guó)：那黃老師在這個(gè)展廳里面呈現(xiàn)了有這個(gè)平面，有這個(gè)立體，二維和三維不同的作品，您能不能大概介紹一下它是怎樣的一個(gè)發(fā)展進(jìn)程，就是怎樣一步一步進(jìn)行演變的。

黃致陽(yáng)：我想看到這邊，這叫《肖形產(chǎn)房》系列，是我在91年的作品，也就是我在練習(xí)自我的皴法，然后借由比較類(lèi)似人或是生物系、動(dòng)物系的形體所建構(gòu)出來(lái)的發(fā)端，一種開(kāi)端。像背后這個(gè)叫做《Zoon—北京生物之春》，那是我來(lái)到北京之后發(fā)展出來(lái)的。

像《千靈顯》這個(gè)系列的作品，當(dāng)時(shí)我是無(wú)所不用其極的在線(xiàn)性的結(jié)構(gòu)上去發(fā)現(xiàn)，如何去建構(gòu)一個(gè)山川自然，在一個(gè)形體里面，類(lèi)似于人的形象里面，這樣山川自然、動(dòng)物、生物植物納進(jìn)去，這跟道家的思想——人體就是一個(gè)小宇宙，世界是一個(gè)大宇宙，它是一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。

我們看到《千靈顯》系列就是2000年左右，我們面對(duì)著一個(gè)數(shù)碼時(shí)代來(lái)臨，那當(dāng)時(shí)就在想，如何用最傳統(tǒng)的工具，傳統(tǒng)的文化素材，來(lái)呈現(xiàn)、表述整個(gè)人類(lèi)生活習(xí)慣的一個(gè)改變，人類(lèi)訊息、溝通習(xí)慣的一個(gè)改變，那你想到“0”跟“1”，0101的一個(gè)數(shù)碼世界，所以慢慢地，不斷地琢磨，從蓮花瓣開(kāi)始，又說(shuō)到道家的三昧真火，人的生命的一個(gè)因子，基本的一個(gè)質(zhì)地，當(dāng)然他也可以概括一切生命，有生命的、無(wú)生命的一種精神的一個(gè)小小的因子或是一個(gè)分子，透過(guò)這個(gè)記號(hào)，它又像蟲(chóng)，又像鳥(niǎo)，不斷地在建構(gòu)，不斷地在排列，它產(chǎn)生某種秩序。所以，我給它四個(gè)子題，就是“山靈”、“水光”、“游聚”、“列陣”，它可以反應(yīng)自然界的景象，也可以反應(yīng)人類(lèi)或者動(dòng)物界的一種生存的擬態(tài)。

藝術(shù)中國(guó)：這個(gè)0和1是不是也可以和陰和陽(yáng)對(duì)應(yīng)起來(lái)？

黃致陽(yáng)：是，陰陽(yáng)本身就在0跟1之間的一個(gè)陰陽(yáng)往復(fù)，對(duì)應(yīng)、對(duì)立、往復(fù)，然后穿插。

藝術(shù)中國(guó)：陳館長(zhǎng)能不能請(qǐng)您為我們解讀一下黃致陽(yáng)現(xiàn)在今天的當(dāng)代創(chuàng)作和國(guó)博完整的中華文明收藏序列，就是中華文化最精華東西的收藏產(chǎn)生怎樣的呼應(yīng)關(guān)系呢？

陳履生：我記得致陽(yáng)在開(kāi)幕式上特別講過(guò)他的作品，在跟國(guó)博所展出的各個(gè)時(shí)期的作品之間的對(duì)話(huà)的問(wèn)題，尤其是跟高古的文物之間的對(duì)話(huà)問(wèn)題，這是非常有趣味的一個(gè)問(wèn)題。

他的這個(gè)展覽叫《工課》，這個(gè)《工課》既是他在北京這八年時(shí)間工作的匯報(bào)，也是他日復(fù)一日年復(fù)一年研究中國(guó)文化的這樣一種功課的匯報(bào)，在這種特定的場(chǎng)域之中，對(duì)于某個(gè)觀眾來(lái)說(shuō)，他可能跟剛剛看到的夏商做的青銅器，跟司母戊鼎、四羊方尊等等會(huì)建立起一種聯(lián)系，因?yàn)楫吘惯@樣一個(gè)有龍的傳人傳達(dá)到當(dāng)下的一種當(dāng)代藝術(shù)的表達(dá)，那么正好跟我們追根溯源一樣，尋到一個(gè)祖源上去，那么這個(gè)祖源是黃致陽(yáng)藝術(shù)作品的一個(gè)本質(zhì)，那么這個(gè)本質(zhì)在國(guó)博這個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)，我們看到它可以得到多種解讀的依據(jù)。

藝術(shù)中國(guó)：最后黃老師能不能談?wù)劷窈蟮膭?chuàng)作計(jì)劃，是繼續(xù)在北京還是遷徙到其他地方？

黃致陽(yáng)：目前當(dāng)然還是在北京。其實(shí)我在北京已經(jīng)換了好幾個(gè)工作室，是樂(lè)此不疲，我覺(jué)得我要跟廣大觀眾站在一起，要是搬遷，只會(huì)越搬越遠(yuǎn)。我現(xiàn)在在古北口長(zhǎng)城里面做一個(gè)預(yù)備的，比較長(zhǎng)期的50年的計(jì)劃，小小的。但是我想我還是會(huì)在這里，非常喜歡北京”。

藝術(shù)中國(guó)：好，謝謝陳館長(zhǎng)，謝謝黃老師。

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