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    藝術(shù)中國(guó)
    范曾談中國(guó)詩(shī)詞之美(上)
    文章來源: CCTV | 片長(zhǎng): 00:37:49 | 上傳: 2009-03-02

      主持人:您是不是要接著講中國(guó)詩(shī)的詬病,我已經(jīng)看到了。

      范曾:詬病其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是我剛才講的好的反面就是詬病。具體而言:第一,老是想怎么樣能畫好,你筆底下不動(dòng)它好來不了的,你積以年月,一年、兩年、十年,它必然就完全不一樣了。如果不信的話 你就這樣試,它無法限定時(shí)間,也不要空生煩惱。煩惱障是經(jīng)常使我們個(gè)人坐那兒就陷入困境的那個(gè)東西,如果講你什么東西都不能放下,你老是想到畫外的事情太多,想到詩(shī)外的事情太多,畫和詩(shī)本身給你的就會(huì)很少。另外不要死于章句,不要死于格律,其實(shí)我對(duì)格律是非常重視的。我有個(gè)學(xué)生博士生跟我學(xué)詩(shī),十年了,現(xiàn)在他的格律沒問題了,在格律完全沒有問題的時(shí)候,在意義上面我就進(jìn)一步要求。經(jīng)常他們寫的詩(shī)和對(duì)聯(lián)等等,他們都叫我用紅鋼筆給它改,有的寫“隔”,這個(gè)詩(shī)說的不是那回事“隔” ;“此句過酸” ,什么叫酸啊?諸位哪個(gè)談?wù)勈裁唇兴幔@個(gè)酸。對(duì),這個(gè)酸就是嗲,這個(gè)酸就是無文而拽,是為酸;多文而拽,是為腐。因?yàn)樗袀€(gè)動(dòng)作加進(jìn)去是個(gè)拽,它不是發(fā)出來的,一拽文這個(gè)酸秀才氣味出來了,死于章句。古人有這個(gè)句子,一個(gè)小儒他會(huì)死于章句。可是這是人家的東西,這已言古人口了,你要點(diǎn)化他才行,你不點(diǎn)化他那就是一個(gè)套襲別人的成語(yǔ)。所以韓愈講過:惟陳言之務(wù)去,陳腐的語(yǔ)言要去掉。那么格律重要不重要呢?你如果講要做個(gè)真正的中國(guó)詩(shī)人,它重要。那格律會(huì)不會(huì)束縛你的思想呢?當(dāng)你才藻不多的時(shí)候,當(dāng)你腹中的文章不多的時(shí)候,當(dāng)你的詞匯很闕如的時(shí)候,你會(huì)感到選擇東西很有局限,這個(gè)問題就需要積以年月慢慢解決。有了豐富的才藻,你又能夠嚴(yán)格地遵守格律在嚴(yán)格的格律下而恢恢游刃有余,這是本領(lǐng)。你叫一個(gè)演《三岔口》 幾個(gè)武打的,在一個(gè)很廣闊的空間打,他不算本事;就在一張桌子上,這個(gè)本事大,是不是?恢恢乎其游刃有余地,這就是嚴(yán)格的格律家所能夠創(chuàng)造出來的一個(gè)藝術(shù)的極品。

      鐘宛嫣(臺(tái)北市立第一女子高級(jí)中學(xué) 學(xué)生):我們?cè)谠噲D進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候也常常遇到不知道如何使用一些意象,如何使用一些古人曾經(jīng)有過的意象,但是我們卻能夠轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言。

      范曾:我舉一個(gè)例子,像毛主席《詠梅》,他這就是看到陸放翁的詠梅詞以后,他又有一個(gè)新的境界出來,兩首詞都是極好的詞。可是毛主席他就能夠點(diǎn)化,這樣的點(diǎn)化是允許的,不是詞面的抄襲,而是境界上的一個(gè)相通而提升。那么這樣的對(duì)待古人的詩(shī)詞,融化自己的詩(shī)詞里是非常好的。

      鐘宛嫣:謝謝。

      下期預(yù)告:

      范曾:我給中國(guó)的詩(shī)詞下了個(gè)定義:摩 挲 音 韻 律 通 郵 人 鬼 神,這十個(gè)字是我對(duì)中國(guó)詩(shī)的一個(gè)簡(jiǎn)略的概括。作中國(guó)詩(shī)你不懂聲音、 不懂格律、不懂詩(shī)詞的韻律,你談不上是中國(guó)的古典詩(shī)。中國(guó)文字的特性決定了中國(guó)詩(shī)歌的特性。一字一個(gè)音,或者多音,比如講看東西的看,你可以念成看,看是個(gè)仄聲字,看就是個(gè)平聲字。那么一字多義,忍,也可以講是不忍,哪里能忍,哪里可忍。這一個(gè)字的多義性使我們?cè)谠~匯的運(yùn)用上有了極大的方便。還有對(duì)偶,駢文面貌,符合宇宙的最根本的大規(guī)律。中國(guó)的格律詩(shī),對(duì)聯(lián)就是對(duì)稱,對(duì)稱可是不是完全對(duì)稱,中國(guó)詩(shī)詞從聲音、格律、中國(guó)字的特性、宇宙對(duì)稱的根本規(guī)律,這些大體上都是天地大美對(duì)中國(guó)詩(shī)人的一種語(yǔ)言上的啟發(fā)。一個(gè)人如果講他的精神不能與天地精神相往還,他的整個(gè)情感約束在一間屋子里,他不可能有天岸馬一般的詩(shī)思,他寫不出好的詩(shī)來。簾外雨潺潺 春意闌珊 羅衾不耐五更寒 夢(mèng)里不知身是客 一晌貪歡 獨(dú)自莫憑欄 無限江山 別時(shí)容易見時(shí)難 流水落花春去也 天上人間。

      玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。在我認(rèn)為,律詩(shī)寫到杜甫的《秋興八首》,這是冠軍;詞寫到辛稼軒的《永遇樂》 ,這是冠軍;駢文寫到王勃的《滕王閣序》冠軍。

      主持人:范先生能夠把屈原的《離騷》一字不差地能夠把它背誦出來,我們歡迎范曾先生。

      好,他把這本書扔給我,意思是說,我看著他是不是有一字之差,是這個(gè)意思吧。

      范曾:另外也是使人感到不要弄虛作假,對(duì)不對(duì)。

     

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