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孔維克:關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的兩個(gè)建議

時(shí)間:2015-03-09 | 片長:孔維克:關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的兩個(gè)建議 | 來源:藝術(shù)中國

 

孔維克,山東畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山東省文聯(lián)副主席、山東省美協(xié)常務(wù)副主席。

 

提案一:在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)中注重發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化作用

 

黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),要“加快同周邊國家和區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通建設(shè),推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲綢之路建設(shè),形成全方位開放新格局”。2013年9月、10月,習(xí)總書記分別在出訪中亞、東南亞時(shí),提出共建 “一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想,成為我國在新時(shí)期優(yōu)化開放格局,提升開放層次和拓寬合作領(lǐng)域的重要指針。這一發(fā)展戰(zhàn)略與古代絲綢之路和海上絲綢之路是一脈相承的,既是對(duì)古代“一帶一路”的延續(xù)與發(fā)展,也是對(duì)古代“一帶一路”的提升和超越。古代的“一帶一路”不僅是亞歐國家互通有無的商貿(mào)大通道,也是促進(jìn)亞歐各國友好往來、溝通東西方文化的友誼之路。

新形勢下,沿著路上和海上兩條古代絲綢之路,構(gòu)建新經(jīng)濟(jì)走廊,將給中國及沿線國家和地區(qū)提供更加緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和更加廣闊的發(fā)展空間。面對(duì)“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略新課題,如何加強(qiáng)沿途各國的政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通,國家有關(guān)部委已開始著手編制頂層設(shè)計(jì)。為此,有幾點(diǎn)建議,供有關(guān)部委制定政策時(shí)參考:

一、在“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中一定要注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,經(jīng)濟(jì)的背后是文化,文化的未來是經(jīng)濟(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)文化一體化的出現(xiàn),“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)必須夯實(shí)文化基礎(chǔ),發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。我國的傳統(tǒng)文化,特別是孔孟文化在世界上很有影響力。習(xí)總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)上講話中談到延續(xù)民族文化的重要性時(shí)指出,“從歷史的角度看,包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分,對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷,對(duì)形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面,對(duì)形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭,對(duì)形成和豐富中華民族精神,對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來侵略,對(duì)推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系平衡,都發(fā)揮了十分重要的作用。”因此,我們要正確對(duì)待“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶文化基礎(chǔ)的打造,正確處理好經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系。只有文化基礎(chǔ)夯實(shí),經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有后勁和核心競爭力。

二、注重加強(qiáng)與“一帶一路”相關(guān)的歷史及當(dāng)代意義的理論研究

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)。當(dāng)前絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)必須首先搞好相關(guān)理論研究,尤其是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化促進(jìn)之間關(guān)系的研究,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中作用的研究。社科、宣傳、教育、文化等部門要做好重大課題招標(biāo)工作。建議做好三個(gè)方面的研究挖掘工作。一是研究挖掘古代絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的閃光點(diǎn),主要是歷史上絲綢之路沿途各國友好往來的感人故事;二是研究挖掘中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于人類社會(huì)共同價(jià)值的思想經(jīng)典;三是研究挖掘當(dāng)代絲綢之路沿途各國中外友好往來的感人故事。把這些挖掘出來的感人故事,通過教科書、課外讀物或各類文藝作品(如影視、繪畫、戲曲音樂等形式),翻譯成沿途各主要國家的語言,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境下重現(xiàn)古已有之的風(fēng)采與魅力,促進(jìn)新形勢下絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)。

三、在“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中注重用傳統(tǒng)文化講好中國夢和中國故事

中華民族具有五千多年的悠久歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。2013年8月19日,習(xí)總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話中說,“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”而中國夢歸根到底是人民的夢,意味著每一個(gè)人都能在為中國夢的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢想,只要每個(gè)人都為夢想努力就能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量。中國夢體現(xiàn)了中國人民和中華民族的價(jià)值體系和價(jià)值追求,具有鮮明的中國特色、民族風(fēng)格、文化底蘊(yùn)。講好中國夢和中國故事,實(shí)際上就是立足中國的文化觀講好中國的價(jià)值觀,踐行中國的價(jià)值觀;就是要從歷史層面、國家層面、個(gè)人層面、全球?qū)用妫阎袊鴫艉椭袊适碌乃枷雰?nèi)涵、價(jià)值追求、歷史地位和世界意義講清楚,增進(jìn)國際社會(huì)對(duì)中國夢和中國故事的了解和認(rèn)同。實(shí)際上,當(dāng)今世界科技日新月異,經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展,但同時(shí)世界各個(gè)國家、各個(gè)民族、各種文化都會(huì)遭遇道德的考問,這是世界經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展下各國必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題。如,化學(xué)垃圾處理,食品安全,環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系等,網(wǎng)絡(luò)安全與社會(huì)安定的關(guān)系等,保護(hù)民族特色與世界文化潮流的關(guān)系,維護(hù)世界和平與國家軍力發(fā)展的關(guān)系等等,這都涉及到道德問題。因此,我們要在多學(xué)他國優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),還要藝術(shù)地講好中國夢和中國故事。

四、注重尊重沿途各國的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗

“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶所及國家不僅眾多,而且在國家規(guī)模、發(fā)達(dá)程度、歷史傳統(tǒng)、民族宗教、語言文化等諸多方面差別很大。如儒教、佛教、伊斯蘭教、東正教和天主教文化并存,各國歷史傳統(tǒng)和政治、文化迥異,多種多樣的現(xiàn)行國體和政體,甚至還有千差萬別的生活習(xí)俗。因此,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清并尊重這些差異,科學(xué)對(duì)待各國的文化傳統(tǒng)。根據(jù)不同情況,有針對(duì)性地推出相關(guān)文藝作品,在不同點(diǎn)上找到共同點(diǎn),在共同點(diǎn)中講好中國故事,產(chǎn)生共鳴,進(jìn)行交往與合作。

總之,在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)中發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的作用,不僅能使“一帶一路”既成為緊密聯(lián)系沿途各國共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)紐帶,也會(huì)使之成為溫馨連接各國友誼的文化紐帶。


 

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