《流年日志，童心永存》法明、亞日作品展
策展人：弗蘭茨?卡夫卡
展覽地點(diǎn)：北京798藝術(shù)區(qū) 思萊德畫(huà)廊
展覽時(shí)間：5月1日——6月1日
預(yù)展：2010年日5月1日
開(kāi)幕酒會(huì)：2010年5月8日16：00
研討會(huì)：2010年5月8日16：30
地址：朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋2號(hào)798藝術(shù)區(qū)706北1街
電話：010-59789667
序言
在生活中，一切都有它存在的意義，不可能完全由別的事物代替。體驗(yàn)生活,記憶往事,認(rèn)識(shí)世界或許讀書(shū)都同于此理。哲學(xué)家只是帶著各種不同的鳥(niǎo)籠、在記憶史中穿梭于光怪淋漓的時(shí)間隧道。人生如果錯(cuò)過(guò)方向,停留就是進(jìn)步,為此寂靜地流年變花開(kāi)。細(xì)數(shù)走逝的光蔭，如今的夏花絢爛依然，只要你我瘋得漂亮。忙碌中讓我們與兩位藝術(shù)家一起雕刻時(shí)光。
法明、亞日是兩位多年沉靜于創(chuàng)作的藝術(shù)家。
“黑白主義”——黑色的炭和白色的紙，狂歡于黑夜中的靈魂和禁錮于白晝的肉體。多年來(lái)，法明一直探索于紙上炭筆的研究，他將紙與炭筆這兩種最簡(jiǎn)單基礎(chǔ)的繪畫(huà)材料作為表達(dá)工具，以最直接的方式、最少的障礙、最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言呈現(xiàn)靈與肉在大的 生命環(huán)境中的真實(shí)狀態(tài)，并且不斷嘗試將紙與炭的表現(xiàn)形式進(jìn)行突破。
“童年主義”是亞日創(chuàng)作的主要線索。
亞日，一個(gè)十足的時(shí)尚大男孩，沉靜果斷，超級(jí)留戀童年時(shí)光。工作室里堆滿了童年的玩具，鏈子槍和彈弓就是其中之二，藝術(shù)創(chuàng)作的早期以精心的畫(huà)面制作表達(dá)對(duì)童年經(jīng)歷的一些事件及人物的記憶，到將這些畫(huà)面做極簡(jiǎn)的符號(hào)化形式處理，亞日做了十幾年的探索。近期的鏈子槍和彈弓系列作品則表明亞日是要將“童年主義”進(jìn)行到底了。
在即將到來(lái)的五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，著名宋莊藝術(shù)家亞日、法明作品展——“流年日志 童年永存”將在798藝術(shù)區(qū)思萊德畫(huà)廊舉行。
據(jù)參展藝術(shù)家透露展覽將于5月1日在798藝術(shù)區(qū)拉開(kāi)帷幕，展期為一個(gè)月。值得一提的是本次展覽出人意料的聘請(qǐng)了一位虛擬策展人——20世紀(jì)著名德文小說(shuō)家弗蘭茨?卡夫卡。據(jù)了解，這種采用虛擬策展人來(lái)組織展覽的方式在中國(guó)尚屬先例。
被問(wèn)及為何選用一位已故小說(shuō)家來(lái)做虛擬策展人時(shí)，藝術(shù)家亞日表示：一個(gè)展覽，主題并不重要，人也并不重要，重要的是藝術(shù)家所關(guān)注的方向，“流年日志 童年永存”這個(gè)展覽，是一個(gè)敘事性的展覽，這個(gè)展覽所展示的一切是有深刻寓意的，所以讓他聯(lián)想到了弗蘭茨?卡夫卡這位小說(shuō)家，于是便選擇了弗蘭茨?卡夫卡作為本次展覽的策展人。
除了虛擬策展人外，“流年日志 童年永存”還分別提出了兩個(gè)主義——法明的黑白主義、亞日的童年主義。
法明的黑白主義是源自他的僅僅使用炭筆與白紙進(jìn)行創(chuàng)作。黑色炭筆與白色紙張對(duì)比反差，象征著自然界的生存與消亡，事物的對(duì)與錯(cuò)等兩極形態(tài)。
亞日的童年主義源自他童年的美好回憶，在他所出生的70年代，物質(zhì)非常匱乏，滾鐵環(huán)、捏面人兒等成為那時(shí)的孩子們的主要玩具。照比今日伸手可得的變形金剛、電動(dòng)車等玩具。那時(shí)的孩子們?cè)谕婢呱蟽A注了太多的感情，因?yàn)榈脕?lái)不易便會(huì)更加珍惜。同時(shí)，亞日也希望通過(guò)這個(gè)展覽，讓人們?cè)诿咳毡疾ǖ拈e暇之余，能夠靜下心來(lái)去回憶回憶那個(gè)曾經(jīng)美好的童年。這里的童年已不再是孩提時(shí)代的嬉戲瘋鬧，而是生活中一切值得珍惜的美好回憶。
