藝術(shù)家簡(jiǎn)介：

簡(jiǎn)(陶藝) - 徐曉燕(繪畫(huà))

簡(jiǎn)探索了不同藝術(shù)風(fēng)格的技藝，包括樂(lè)燒和釉面陶瓷，這是一種法國(guó)風(fēng)格的兵馬俑技術(shù)。她的興趣在于利用現(xiàn)代方法創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，同時(shí)利用原生態(tài)的顏色和紋理。而徐曉燕的作品，讓簡(jiǎn)感受到“土壤”和“自然”氣息，以及材料的質(zhì)地品質(zhì)。徐曉燕通過(guò)油彩重用構(gòu)造一種有強(qiáng)烈浮雕感的油畫(huà)表面。這兩位藝術(shù)家的作品都表達(dá)了他們對(duì)自然環(huán)境深刻而持久的興趣。

莉莉安娜(攝影) - 楓翎 (行為藝術(shù))

莉莉安娜的作品跨越了多種媒介，包括繪畫(huà)，裝置和攝影等；她出生在意大利，在孩童時(shí)期就來(lái)到澳大利亞；她的作品有著濃烈的意大利傳統(tǒng)文化元素，特別是重復(fù)運(yùn)用麥當(dāng)娜圖分層模糊圖像。楓翎曾旅游于意大利，并在那創(chuàng)作了一些行為藝術(shù)作品，同時(shí)也對(duì)麥當(dāng)娜的藝術(shù)和文化饒有興趣。

蜜柑(裝置) - 黃引(繪畫(huà))

蜜柑是一位自學(xué)并傳承祖先Yorta Yorta和Wotjabaluk精湛技藝的土著民藝術(shù)家。她的作品受到了她的家庭和土著文化的強(qiáng)烈影響，并使用符合對(duì)象創(chuàng)建流傳文化，記錄并講述她的生活和家庭的辛酸故事。黃引也很關(guān)注個(gè)人文化，她用文革時(shí)期小男孩形象作為比喻，探討她父親時(shí)代在文化大革命期間的經(jīng)歷和對(duì)自己現(xiàn)在生活的影響。

東(繪畫(huà)) - 謝東(陶藝)

東的抽象作品范圍從最小的發(fā)光粉彩到充滿活力的丙烯酸樹(shù)脂顏料和比較凝重的傳統(tǒng)桑紙的水墨作品。她曾在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里通過(guò)她作品中運(yùn)用的中國(guó)元素來(lái)探尋東方哲學(xué)。通過(guò)在畫(huà)紙上手工分層粉彩和純色色彩，在亞麻畫(huà)布上進(jìn)行多層玻璃繪畫(huà)，從表面上就能獲得感性美，而值得注意的是，恰巧與著迷漂浮沒(méi)有重力感的事物的女藝術(shù)家謝東的精美作品之間的完美呼應(yīng)。

德妮絲(裝置) - 蔡錦(繪畫(huà))

德妮絲使用多種媒介來(lái)反映文化的多樣性，相關(guān)性，信仰，禮儀及偶像崇拜等。她的興趣在于人民，文化和環(huán)境的多樣性。她撰字運(yùn)用的紅色，令人回味和賦予戲劇感，與畫(huà)家蔡錦的作品相輝映，蔡錦利用很多事物的表面作為她的畫(huà)布，經(jīng)常用絲布覆蓋在不同的對(duì)象上面，呈現(xiàn)出對(duì)絲織歷史文化和服飾面料的濃烈興趣。

距地(陶藝) - 高媛(攝影)

距地在她的科特爾斯橋工作室創(chuàng)作她的陶瓷作品并成立了一個(gè)紀(jì)念委員會(huì)。不同的燒制技術(shù)的運(yùn)用是她的作品呈現(xiàn)出自由而奔放的音符的原因。東方陶瓷設(shè)計(jì)應(yīng)用的貼花技藝，也已經(jīng)融入了她最近的創(chuàng)作的作品。距地和高媛兩位藝術(shù)家非常關(guān)注家庭動(dòng)態(tài)，婦女的傳統(tǒng)角色，比如高媛作品中母親和孩子的形象，距地作品家庭對(duì)象。

女藝術(shù) – 系列5：青綠 展覽場(chǎng)館：

2011年3月2日至19日 ， Manningham Gallery Doncaster – 墨爾本 – 澳大利亞

2011年4月10日至6月5日，想象畫(huà)廊– 北京- 中國(guó)

2011年6月18日至8月28日，紅專廠藝術(shù)生活區(qū)– 廣州 – 中國(guó)