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洞見——2011張琪凱個展

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藝術中國 | 時間: 2011-10-17 13:30:34 | 文章來源: 藝術中國

 

策展人:黃篤

展覽時間:2011年10月29日至12月23日

開幕開始:2011年10月28日(周六)下午4-6點

展覽地點:北京對畫空間,北京市朝陽區(qū)百子灣路32號二十二院街藝術區(qū)6-97

聯(lián)系方式:010-5876 9392

 

《洞見》是藝術家張琪凱在北京對畫空間新作展的主題。由著名策展人黃篤擔任策劃。“洞見”被藝術家引申為以其形式、語言和觀念的方法對歷史、現(xiàn)實和生活的觀察、解讀和表現(xiàn)的新視角。雖說張琪凱的創(chuàng)作方法與“貧窮藝術” 有著相似性,但他在考慮選用日常材料過程中摒棄了以往那種依賴于中國語境的陳述模式,重新審視自我與他者、里與外、中心與邊緣之間的矛盾和沖突:通過對歷史與現(xiàn)實、日常與異常、權力與自由的分析,將之轉換成一種獨特的視覺語言。他對原始而質樸的材料進行了主觀地破解和重構,以探討藝術的社會職責和美學價值。

在這次個展中,張琪凱聚焦于政治、生命、時間的議題。這是因為他能從那種復雜的話題中洞察和體驗到藝術表現(xiàn)的張力,也正符合他個人的性格和氣質。他把政治看作是無處不在的事物,也就是說,今天的政治具有泛意識形態(tài)化的特征:大到國家的治理政治,國與國的博弈政治,小到微觀的家庭政治,甚至人與人的交往政治,民族與民族的相處政治,宗教與宗教的共存和沖突政治,等等。張琪凱在對細微世界洞悉的同時,不失對宏觀世界的思索。值得注意的是,他雖沿用現(xiàn)實主義的觀察方法,卻沒有采用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法,而是從觀念藝術的方法論入手,以對現(xiàn)實世界做出細致的觀察、分析和表現(xiàn)。他將強權、秩序、生命置于某個微觀視點,并巧妙運用個性化的視覺語言表現(xiàn)了物質的所指,即不是要追求那種基于現(xiàn)實性的文學敘事,而是具體通過那種比較抽象化的比擬和暗寓的方式來表現(xiàn)和傳遞藝術的內(nèi)涵,并以此進一步打開藝術延展的可能性。正如藝術家本人所言,藝術觀念要“以重構的模式來突破,以破壞的形式來重建,以質樸的態(tài)度來發(fā)聲”。

張琪凱在這次個展中僅選取了幾件作品,作品簡化了內(nèi)容的繁冗,以精練的材料轉化和生成了新的觀念內(nèi)涵,既強調材料與材料之間形成的柔軟與堅硬、自然與人造、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交斗關系,又暗喻了這種關系中所引申的某種不同文化間的矛盾和沖突,以及人性與暴力之間的關系,強權與秩序之間的因果。在作品《迫降》中,藝術家呈現(xiàn)的飛機就是對戰(zhàn)爭與死亡之間的內(nèi)在聯(lián)系的隱喻,同時又暗示了強權政治的甚囂塵上。與此同時,它與作品《幸存者》構成了相互的因果關系,西方基督教文明與伊斯蘭文明的沖突不斷升級,導致了恐怖主義與強權政治的焦灼狀態(tài),即以圣經(jīng)和古蘭經(jīng)之間的相殘方式加以表現(xiàn)。

 

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