這幾年我每次到香港，頭一件事總是拜訪林風眠老師。林老師與世紀同齡，已是87歲高齡的老人，深居簡出，一如既往，不喜應酬。但見了老朋友和老學生，依舊是那樣平易和藹，由于頭發(fā)幾乎已脫盡，微笑的線紋顯得分外清晰。 林風眠誕生于廣東梅縣，小時候原名鳳鳴，他覺得這名太女性了，自己改為風眠，“不叫了，在風里睡覺了”，他像孩子一樣天真地說。他的祖父和父親都是石匠，刻墓碑為生，林風眠也繼承石工作業(yè)，并跟父親學描畫。他后來到法國勤工儉學，起先到第戎（Dijon）美術(shù)學校在揚賽斯（Yancesse）工作室學雕刻。后來轉(zhuǎn)入巴黎高等美術(shù)學校學院派教授谷蒙（Cormon）工作室學油畫，一面接受西洋學院風格的嚴酷訓練，一面到博物館研究中國藝術(shù)。 1924年，林風眠在法國斯特拉斯堡相識了蔡元培先生，協(xié)同蔡先生組織了“中國古代和現(xiàn)代藝術(shù)展覽”。在這個重要的展覽中，法國觀眾在林風眠等人的作品中認識了中國藝術(shù)同歐洲藝術(shù)結(jié)合的新路。倡導以美育代宗教的蔡元培先生是林風眠的伯樂，后來他在*長任內(nèi)先后委任林風眠創(chuàng)建了國立北京藝專和國立杭州藝專。林風眠主張結(jié)合中西藝術(shù)之優(yōu)的觀點貫徹在其教育方針中，他在《東方雜志》上發(fā)表《東西藝術(shù)之前途》及《致全國藝術(shù)界書》等文章倡導中西藝術(shù)之結(jié)合。他的觀點及采用*模特兒等一系列措施曾激怒*長劉哲，1927年7月份的北京所有報紙均報導了劉哲與林風眠的爭吵，幾乎要槍斃林風眠。白頭宮女說玄宗，林老師最近同我談及這些遙遠的往事，淡寫輕描，既無憤慨也不激動。 正如異性相吸，中西藝術(shù)的結(jié)合是必然的傾向，并且不知從什么時候開始，其實有意無意間早已在相互吸取、結(jié)合了。問題的嚴重性和實踐中的巨大困難是結(jié)合后是否真的產(chǎn)生了優(yōu)秀的新品種。將茶倒入咖啡只是出于無知，而戀愛結(jié)婚后的新生兒偏偏遺傳了父母雙方的缺陷的例子也是多的，難，真真新穎的藝術(shù)品種的誕生就是難！不以成敗論英雄，在中西結(jié)合中作了大量努力的前輩也確是不少，各有各的貢獻，多半是將西方寫實的技巧借來套上中國的題材。就說意大利傳教士郎世寧吧，我雖極不喜歡他的藝術(shù)，他根本沒有進入中國藝術(shù)的審美意境，但我認為他還是在中西結(jié)合方面鋪過墊腳石。走歧途的經(jīng)驗多了，才慢慢辨出明確的方向。 林風眠雖在極端學院式的谷蒙教授工作室接受過嚴謹?shù)膶憣嵱柧殻约鹤髌分袇s主要吸取了西方現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成因素，簡言之，林風眠的結(jié)合是西方構(gòu)成與東方韻味的結(jié)合。蔡元培先生認為西方繪畫近建筑，東方繪畫近文學，這一觀點與林風眠在藝術(shù)實踐中對西方構(gòu)成與中國韻味結(jié)合之探索正相吻合，我想這應是蔡與林相知音的基礎(chǔ)。*、風景、靜物或人物、山水、花鳥這些分類多半是緣于表現(xiàn)技法或程式的局限，林風眠著眼于審美的表達，從不囿于固定的表現(xiàn)手法，故題材無限，誰能以人物或風景來劃分塞尚、梵高、高更、馬蒂斯、畢加索……基于觀察，從而孕育出適合于表達自我感受的藝術(shù)手法來，從這方面看，林風眠更多吸取了現(xiàn)代西方。不限于題材，也不限于工具材料，林風眠作油彩、墨彩、陶瓷……交替著作，穿插著作，都緣于更酣暢地表達一定時期特定的情思意境。二三十年代在杭州時油彩比墨彩作的多，“大批油畫被日本兵當作油布蓋腦袋防雨了”他苦笑的回憶。最近他又將作油畫。憧憬著新的林風眠。 對東西方藝術(shù)的認真鉆研和深刻理解固然是可貴的條件，但并非就此能捏塑出偉大的作家。日軍侵華，杭州淪陷，杭州藝專被迫內(nèi)遷，林風眠離開了寧靜的西子湖，接著從高等學府校長的座位上跌入了苦難大眾的行列，咀嚼國破家亡的流浪生涯。限于客觀條件，他幾乎全力作墨彩了：殘山剩水、人的掙扎。畫面流露著淡淡的哀愁、悠悠的思緒、曚曚的曙光。作品中交織了人民的哀思與向往，我感到烙印著人民血淚的林風眠誕生了！對林老師作品造型的具體分析，我曾寫過《寂寞耕耘六十年》、《百花園里憶園丁》及《林風眠新作》，前后分別發(fā)表在《文藝研究》、香港《美術(shù)家》及《中國美術(shù)報》上（并已分別收入拙著《東尋西找集》、《風箏不斷線》及《誰家粉本》中），這里就不贅述了。 林風眠一生勤奮耕耘，還往往喜歡在夜間作畫，從未見他當眾揮毫。最后在香港一次小型宴會中，有朋友問及他何時作畫，他也說往往在夜間。我插嘴：“我這個老學生還從未見過林老師作畫。”在座者聽了大都有些驚訝，我接上一句：“怎能去看母雞下蛋！”滿座大樂，林老師也咯咯地真心地大笑起來。下了蛋是大樂，但人們怎樣看待過蛋呢，在那極“左”的年月，林風眠的作品送展卻落選。60年代“雙百”方針倡導伊始，北京舉辦了林風眠畫展，毀譽俱來，米谷同志寫了一篇《我愛林風眠的畫》遭到?jīng)]完沒了的批判。 史無前例來了“*”，沒有理由，也毋須理由，林風眠入獄五年。 出獄后，1977年林風眠赴巴西探望別離了20來年的妻子與女兒，未幾妻子即故去，女兒也早已出嫁，林風眠返香港定居，由他的義女馮葉照料他，并跟他學畫。這位3歲時便由林風眠抱著長大的孫女輩的馮葉盡心反哺著中國藝壇一代宗師孤獨的晚年。 離開大陸后林風眠在巴黎和東京舉辦過個展，但在國內(nèi)已很難見到他的作品，其實他臨走時將一百多幅作品贈給了國家。我們盼望這批作品的展出。榮寶齋先就在這批1977年以前的作品里選編了這本畫集，集子規(guī)模雖不大，畢竟已是大喜事！明年值浙江美術(shù)學院60周年校慶，也是林風眠從事藝術(shù)教學70周年，歷屆師生及廣大的文藝界朋友們熱切盼望屆時杭州藝專（浙江美術(shù)學院的前身）的創(chuàng)業(yè)者林風眠的歸來，“失途歸雁去復還”，愿林風眠筆底的孤雁歸來！ 1986年 |
