前不久，陪伴幾個法國畫家參觀，我們從東門進入天壇，通過那寬闊的長廊，長廊高矮比例合宜，廊外古柏參天，一派帝皇之家的氣概。嬉戲的兒童顯得只是綠色宇宙中的小小彩色之點，孩子們自然并不意識到生活在大氣磅礴的環(huán)境里。自己又正是悠久古國的繼承人，負荷著發(fā)展歷史的重任。祈年殿那強勁的大弧線，第一眼就令西方來的藝術家怔住了。確乎，那高大的圓頂，惟我獨尊地盤踞在蒼穹之下，襯著蔚藍的天空，紫藍的琉璃瓦閃閃發(fā)光，亮得耀眼的漢白玉雕欄牢牢地托住了設色濃重的祈年殿。天圓地方，緣于象征吧，祭天的建筑物采用了圓形，圓的單純的造型適合了天體的無涯，似乎也就是天體的濃縮，它統(tǒng)治著天體。殿內(nèi)，高高的粗壯圓柱群矗立著，令人肅然起敬。圓柱直指藻井，圓的藻井被方的構(gòu)架托住，方與圓互相適應得十分貼切。在造型中，方與圓均包涵著最大的容量感，是量感美的最基本的標志，兩者間易取得矛盾的統(tǒng)一。大、偉大、威嚴、氣象萬千……這些藝術效果得之于造型中比例及結(jié)構(gòu)的絕妙處理。一位法國友人認為摩天大廈雖比祈年殿高得多，但卻沒有這種高大與深邃的意境。后來我們在街上看到一輛平板三輪拉了一車疊得高高的卷筒紙，他說摩天大廈就像這卷筒紙的重疊，可以不斷往高處增加，但增加再多，也永遠達不到祈年殿的藝術高度。跨出祈年殿，朝南大道奔來眼底，門廊重重，愈遠愈小，似乎極目無盡，感到世界就在我們的統(tǒng)治之下，西方朋友又被怔住了，我提醒：待到西安乾陵…… 20余年前去過云岡，今日重游，歲月推移了，雕刻的魅力更加感人。美術史家們已對云岡寫下了許多論述，我們不及從歷史角度細加分析，單就其造型特色，已感到美不勝收。成群隱匿在山坡洞窟里的佛國居士，并不希冀惱人的香火，寧愿享受山野的清新與靜穆。無香火，少游人，宜靜觀。云岡石刻大都是北魏作品，質(zhì)樸而飽滿。質(zhì)樸易流于單調(diào)，飽滿易落于空洞，而云岡的造像寓堅實于單純，豐滿而絕不虛胖。其大塊面的安置中掌握了幾何形的嚴謹結(jié)構(gòu)，刻線緊密配合著體面的造型，補充了體面的韻律感。我們自然很快就會聯(lián)系到西方的藝術成就，比較兩者間的異同。法國畫家們發(fā)現(xiàn)，許多風格質(zhì)樸的北魏作品與西歐中世紀羅曼式雕刻如出一轍，顯然后者是從前者學來的。誰是牽線人呢，懷疑是馬可波羅，但要深入研究后才能定論，至少他們認為西方美術史中許多章節(jié)要改寫。在這古代東方的山野洞壁里，他們又發(fā)現(xiàn)了塞尚、馬蒂斯及馬約等現(xiàn)代歐洲作者的粉本。在佛的群像組合中，高高低低的大腿，上上下下的臂膀，前后左右的腦袋……構(gòu)成了豐富多樣而緊湊的畫面。你分析吧，所有形象都統(tǒng)一在圓柱體、圓錐體、方及圓等幾何形的基本構(gòu)成中，這不正是19世紀末西方的塞尚所開始明悟和追求的造型規(guī)律嗎？馬約一味追求量感的飽滿，他的《山》與《江》長期展出于巴黎現(xiàn)代藝術館，早成了世界名作，比之僻居云岡的巨大石刻來，他們認為是小巫見大巫！ 大同市里的九龍壁是全國最大的九龍壁，寬50公尺，不算底座，畫面高5公尺，寬與高是十比一。如此扁寬，構(gòu)圖是十分困難的，因畫面展開中須避免重復雷同，不是裝飾效果的連續(xù)而應成一獨立機體，處理中要有高智慧，大手法。異色琉璃的九龍浮游于海闊天空之間，左右相向，似對稱非對稱，滾滾動勢不傷壁之穩(wěn)定感，斑斑彩色維護著整體的統(tǒng)一。遠看，古樸渾厚，近觀，壁面高低起伏，玲瓏多變，多種多樣的抽象造型因素啟示美妙的感受。遠方朋友近前退遠不停地奔忙，接著又繞壁一周，壁的背面沒有畫面，是空的，于是立即對我說：“老吳，這是留給你的，將它補起來！”我毫不思索地回答：“是，既然我們的祖先做出了這樣出色的作品，我們當然應該是無愧的子孫！”我回答的語氣是堅定而驕傲的，我65歲了，還能嗎？潛意識中，我這個“我”字是代表了我們今天的一代！九龍壁鎮(zhèn)坐在鬧市旁，平時熙攘往來的行人很少注意它，這時許多人想圍攏來，看洋人！ 在華嚴寺，遇上一群法國人在參觀，遠遠聽見那向?qū)У姆ㄕZ十分流利，對藝術講解得很內(nèi)行，走近了，才知她是法國人，是巴黎吉美(東方博物館)的工作人員。這個旅行團是自費來的，來得不易，他們中有些人向往中國，夢寐以求已數(shù)十年了。曾有一位香港女畫家，來北京美術館開過畫展，幾次訪問過我，表示對祖國山水的愛情，并羨慕我能長期踏遍青山從事認真的創(chuàng)作，我先以為都是客氣話，姑妄聽之。最近聽說她不坐飛機，從陸路乘火車、汽車加步行去了西藏，真的深入進去了。是什么力量召喚她？壯麗的山河、偉大的傳統(tǒng)和豐富的人民生活永遠在吸引著藝術的追求者！全世界的藝術家都正在力爭來我們這塊遼闊豐饒的土地上尋找創(chuàng)作的源泉！ 載《旅行家》1983年第5期 |
