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基本對了以后，就要找“味道”了，前后不能倒置，不要開始學(xué)就找味道，這也是專業(yè)梅派演員和票友之間的差異。

梅蘭芳說：“戲是唱給別人聽的，要讓他們聽得舒服，就要懂得‘和為貴’的道理，然后體貼劇情來按腔，有的悲壯淋漓，有的纏綿含蓄、有的富麗堂皇、有的爽脆流利。昆曲講究唱出曲情，皮黃就要有‘味兒’。古人說：‘余音繞粱’，‘三月不知肉味’，就是形容歌唱音樂的感人之深。琢磨唱腔，大忌雜亂無章，硬山擱檁，使聽的人一楞一楞地莫明其妙。”

走進(jìn)今天的劇場，那些喧賓奪主的“豪華大制作“所淹沒了的脆弱的西皮、二黃，而使人聽了一楞一楞地還少嗎，我們自己把自己給打倒了。

梅蘭芳又說：“有了好腔，并不等于萬事大吉，還要看你嘴里咬字是否清楚了，但有些只顧為了吐字清楚，齜牙咧嘴，矯揉造作，就會(huì)有損舞臺(tái)形象。唇、齒、舌、牙、喉的發(fā)音勁頭沒有找到，嘴角飄浮，使聽眾覺得模糊不真，非看字幕不能明了唱詞內(nèi)容。打字幕對觀眾來說，是一件有功德的事，但演員把他們的眼睛都引導(dǎo)到字幕上去，反復(fù)核對，那就無暇再欣賞你在唱工以外的手、眼、身、步、法，也是藝病之一。所以必須吐字準(zhǔn)確，氣口熨貼，而你還要保持形象的‘美’，然后配合動(dòng)作表情，唱出曲情、字兒，使觀眾看了，聽了之后，回味無窮、經(jīng)久難忘。”梅蘭芳把曲和字的功能，以及相互關(guān)系，已經(jīng)講得很清楚了。

一九八○年，是我生活節(jié)奏比較緊張的一年，和盧文懃先生合作的《梅蘭芳唱腔集》，給了我重新學(xué)習(xí)的一個(gè)機(jī)會(huì)，是不能搞錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)的，眾多前輩教我的，我自己琢磨的，選了四十三出戲，花了三年時(shí)間，仔仔細(xì)細(xì)地溫了一遍。梅先生看我?guī)缀跤悬c(diǎn)走火入魔了，太進(jìn)去了，他常常啟迪我，讓我一個(gè)腔、一個(gè)落音、一個(gè)氣口地哼給他聽。在談到他對父親唱腔藝術(shù)的理解時(shí)，他說：“我父親的唱腔藝術(shù)，可稱得上是繼承和發(fā)展的典范。他早年受益于陳德霖老夫子，后來又得到王瑤卿先生的不少幫助。在唱法上，陳以剛勁見長，王以委婉著稱。我父親師承兩家之長，盡得剛?cè)嵯酀?jì)之妙，根據(jù)自己的條件，形成了自己的唱腔藝術(shù)。聽了我父親早年的唱，如《六月雪》中的“坐監(jiān)”及《祭江》的〔二黃慢板〕，即能知其行腔是以規(guī)矩、工整、剛健為基礎(chǔ)；聽了我父親中期的唱，就會(huì)發(fā)現(xiàn)除大腔仍保持原來的剛勁外，不少轉(zhuǎn)折處均已運(yùn)用了委婉華麗而柔美的小腔，剛?cè)嵯嘤常瑢Ρ弱r明，更覺相得益彰，如：《生死恨》、《霸王別姬》、《太真外傳》等唱段。我父親晚年的唱，如《穆桂英掛帥》的〔二六〕和〔散板〕，乍聽起來似乎是更加柔和，其實(shí)，這是由于他的功力已達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步，是剛蓄于柔而柔蘊(yùn)于剛，委婉其外而剛健其中。剛?cè)嵋讶跒橐惑w，聽起來就不易分辨了。不注意這一點(diǎn)，摹仿我父親的唱，學(xué)其柔則太軟，效其剛則太硬，是很難把握其要領(lǐng)的。”

他還說：“我父親的唱腔藝術(shù)，不但在演唱技巧的力度、勁頭上是如此，而在表現(xiàn)力和音樂性方面也是這樣。他的演唱，從廣義上來說，可以從他的演唱中區(qū)別出各種各樣人物的身份、性格、處境和教養(yǎng)；結(jié)合劇情，則唱腔上每一細(xì)節(jié)的變化又都和劇中人物當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐乃枷敫星椤?nèi)心活動(dòng)十分吻合熨貼，但他在表現(xiàn)人物的喜、怒、哀、樂時(shí)的唱腔又都具有高度的音樂性。他的唱始終不脫離藝術(shù)所應(yīng)給于人們美的享受。唯其美，就能更深地激動(dòng)觀眾的心弦，使觀眾產(chǎn)生共鳴。忽略這一方面，一定會(huì)以為我父親的唱，只適宜于表現(xiàn)華麗的人物和喜悅的心情。而注意到這一點(diǎn)，再去聽我父親所演唱的《生死恨》這類悲劇唱腔，就不會(huì)感到愁時(shí)不夠苦惱，哭時(shí)不夠傷心，而會(huì)真切地感到他的唱有生活，但不既是生活，而是從生活中提煉出來，比生活更美的音調(diào)。總之，我父親的唱腔藝術(shù)，和我國書法、繪畫等高度的藝術(shù)精華一樣，都具有一個(gè)絢爛歸于平淡的境界，而這正是合乎藝術(shù)的規(guī)律和辯證法的道理的。所以，我們應(yīng)多做宣傳普及的工作，向大家介紹，讓大家多理解，使大家會(huì)欣賞，感興趣，并努力引導(dǎo)學(xué)者入門。”

我們常說：要會(huì)唱、要會(huì)用嗓子。

我岳父生前和我說，抗戰(zhàn)勝利后，孟小冬住錦江十八樓時(shí)，每天大約深夜一、二點(diǎn)鐘吊嗓，王瑞芝給拉的，孟小姐習(xí)慣在廳內(nèi)“獨(dú)方步”，走來走去，手執(zhí)紙扇，突然口中念：“扎、篤、依”起了。什么戲，王先生不知道，僅知道是二黃或西皮，她邊唱邊走，非常愜意，很有節(jié)奏感，始終保持著松馳自如的姿態(tài)，外松內(nèi)緊，松馳、非真的松懈，只要聲音共鳴保持準(zhǔn)確位置，行腔運(yùn)氣保持長久穩(wěn)定，力量用在丹田處，而全身都在運(yùn)動(dòng)，大約兩個(gè)小時(shí)左右，她吊完嗓，吃一小碗餛飩，和我岳父說話時(shí)，聲音仍然明亮，她在杜家是說上海話的，音色清脆，完全沒有因?yàn)閿鄶嗬m(xù)續(xù)演唱了兩個(gè)小時(shí)而覺得嗓子疲勞不堪。