汪建偉的創(chuàng)作脈絡

汪建偉的身份是藝術(shù)家，這似乎是個不容置疑的事實。他是正規(guī)美術(shù)院校接受教育并以優(yōu)異成績畢業(yè)；繪畫作品獲得了國內(nèi)最高獎項；畢業(yè)后的工作檔案落在北京畫院……這些“硬性指標”明確了他的藝術(shù)家身份。然而有趣的是，很長一段時間內(nèi)，身為藝術(shù)家的汪建偉所做的很多作品，都被質(zhì)疑是否可以被稱作“藝術(shù)作品”。這很大程度上是因為他的跨界實踐。將汪建偉歷年的作品梳理一遍后發(fā)現(xiàn)，他在對新的表現(xiàn)手段使用進行不斷地探索，語言的使用在逐步的豐富和成熟，從最早的單一媒介到現(xiàn)在的非常復雜的綜合媒介組合，可以看到一個相對清晰的脈絡。

《文件》

《事件》

《循環(huán)-種植》

在對其他媒介可能性進行探索之初，他制作出《文件》、《事件》等難以展出、難以分類、更難以理解的作品。《文件》創(chuàng)作于1992年，整個作品是一個“觀念”，由形形色色的文件、數(shù)據(jù)構(gòu)成，這件作品至今只在小漢斯的展覽上展出過一次，直至今天，與我們所理解的藝術(shù)本體依然相去甚遠。1994年，汪建偉實施了一個看似與藝術(shù)完全無關(guān)的計劃——《循環(huán)-種植》。他回到自己插隊的地方進行了一次農(nóng)業(yè)實驗。他與當?shù)剞r(nóng)民簽定協(xié)議：農(nóng)民出田、他出種子，在一畝田里播種新品種的麥子，雙方共同承擔風險與收益。實驗的結(jié)果是試驗田比其他普通田每畝多收了150斤小麥。按照協(xié)議，他與農(nóng)民對收成的糧食進行了分配，一份交公糧、一份作為種子、一份留給農(nóng)民做口糧、一份是汪建偉自己的收成。這樣，藝術(shù)家在完成作品的同時，還有了100斤的糧食收益。當然，他用攝像機記錄了這個種植實驗的全過程。很多人在了解整個作品操作過程之后提出質(zhì)疑，一個農(nóng)業(yè)行為如何就變成了藝術(shù)行為？在這里，汪建偉所運用的正是他的“藝術(shù)家身份”，藝術(shù)家所要探討的問題是這樣一種身份在進入其他領(lǐng)域時所產(chǎn)生的新的關(guān)系。拿藝術(shù)家自己的話來說，“這個作品實際上是在不正確的地方，不正確的時間做了正確的事情。我希望打破社會的認知界限”。

《生產(chǎn)》

《生活在別處》

1997年，汪建偉用攝像機拍攝了錄像作品《生產(chǎn)》，他回到老家拍攝了四川的幾個茶館，紀錄了里面的人生百態(tài)。這部作品既探討了公共空間與私人領(lǐng)域的錯綜關(guān)系，也是對“藝術(shù)生產(chǎn)”方式的一種探索。創(chuàng)作于1998年的作品《生活在別處》曾在1999年10月日本山形國際紀錄片電影節(jié)“亞洲新浪潮”放映。汪建偉用了一年的時間，以紀錄片的手法對四戶農(nóng)民進行拍攝。這四戶農(nóng)民居住在一片未完成的別墅內(nèi)， 種地、養(yǎng)豬、外出打零工，他們的生活就展開在這一片幾乎超現(xiàn)實的建筑當中。故事的背景可以看做是一段歷史經(jīng)濟大潮的縮影，92年國內(nèi)房地產(chǎn)經(jīng)歷了一段泡沫增長，一夜之間由農(nóng)田變成別墅樓群的建筑工地，之后又很快在中央經(jīng)濟的“宏觀調(diào)控”聲中下馬，變成一片未完工的、只有鋼筋水泥的廢墟。藝術(shù)家拍攝了這些人的大量日常活動，他感興趣的是這些居住在 “他處”的農(nóng)民和這片不屬于他們的廢別墅區(qū)的關(guān)系。