按國(guó)際慣例，美術(shù)館常常是鑒定藝術(shù)作品最重要的渠道之一，是集學(xué)術(shù)、鑒定、展覽、評(píng)論、媒體、收藏于一體的、專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，也是集社會(huì)精英、知識(shí)權(quán)威于一體的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，它是一個(gè)國(guó)家文化的重要窗口，也是體制的重要窗口。

但是中國(guó)的美術(shù)館無(wú)法面對(duì)這些基本的要求，許多核心部位常常緣于官場(chǎng)的某種需要，甚至是官僚機(jī)構(gòu)的某種延續(xù)，所以核心部位很難具有學(xué)術(shù)上的社會(huì)說(shuō)服力，甚至沒(méi)有必要的學(xué)術(shù)權(quán)威。美術(shù)館的經(jīng)費(fèi)只是問(wèn)題的一個(gè)方面，更多的是這個(gè)體制的本身需要真正的學(xué)術(shù)化、知識(shí)化和研究化。無(wú)疑，今天中國(guó)所有的美術(shù)館在這些問(wèn)題方面都非常的普遍，所有的美術(shù)館都是非常的商業(yè)化，并且缺乏學(xué)術(shù)，美術(shù)館的許多展覽有時(shí)就是為了商業(yè)利益而展出。在商業(yè)與學(xué)術(shù)之間，大多數(shù)美術(shù)館都選擇前者，所以大多數(shù)美術(shù)館都是以營(yíng)利為目的。

相反，藝術(shù)家在藝術(shù)方面所做的事要比美術(shù)館做的多得多，付出的代價(jià)也要多得多，學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)更是多得多。眾所周知，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，美術(shù)館與當(dāng)代藝術(shù)實(shí)際上是對(duì)立的，但這種對(duì)立首先不是學(xué)術(shù)的，而是美術(shù)館本身的體制與這個(gè)體制下的官僚利益，它使美術(shù)館成了維護(hù)某種利益的特殊機(jī)構(gòu)，而缺乏學(xué)術(shù)上的探討和研究、學(xué)術(shù)上的客觀性。正是這個(gè)原因，美術(shù)館的功能常常缺少實(shí)質(zhì)性的意義，它與國(guó)際慣例中的美術(shù)館有著巨大的差異。盡管今天中國(guó)的美術(shù)館與國(guó)際的交流日益擴(kuò)大，但是在話語(yǔ)權(quán)上常常是被動(dòng)的。相反，西方利用中國(guó)的美術(shù)館做了更多他們想做的事，而我們以中國(guó)的美術(shù)館命名的國(guó)際性展覽主要是迎合西方的需要，展覽的內(nèi)容、展覽的主題、展覽的話語(yǔ)主要是切入西方的話語(yǔ)。這首先是因?yàn)橹袊?guó)的美術(shù)館普遍缺乏國(guó)際的影響力，其次由于美術(shù)館的學(xué)術(shù)性缺乏社會(huì)的認(rèn)可。

按國(guó)際慣例，每一個(gè)美術(shù)館都應(yīng)有學(xué)術(shù)特點(diǎn)和研究方向，但是中國(guó)的美術(shù)館幾乎不存在這樣的理念，相反，中國(guó)所有的美術(shù)館展覽都是一種微妙的權(quán)力與利益之間的平衡，或者完全是迎合潮流，因此，中國(guó)的美術(shù)館很難有學(xué)術(shù)特點(diǎn)和研究方向，社會(huì)也沒(méi)有對(duì)它的普遍認(rèn)可性。它有的或許只是展覽的空間意義，與學(xué)識(shí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。今天，當(dāng)代藝術(shù)的商業(yè)性高漲，使得更多的美術(shù)館都在做同樣的事，并為它們帶來(lái)了商業(yè)的利益和國(guó)際展覽的意義。

此外，中國(guó)大多數(shù)的美術(shù)館缺乏收藏，缺乏必要的時(shí)代性作品，尤其是大量重要的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品流失在海外，而這幾乎是中國(guó)所有的美術(shù)館仍在猶豫的事，為此總有一天中國(guó)的美術(shù)館會(huì)付出更大的代價(jià)，因?yàn)槿狈ψ陨砦幕詹氐拿佬g(shù)館在本質(zhì)上就失去了意義，而這樣的美術(shù)館還有多少學(xué)術(shù)上的權(quán)威性？還有多少話語(yǔ)權(quán)？顯然，在所有的領(lǐng)域中，美術(shù)館與體制本身、價(jià)值觀念有著密不可分的聯(lián)系。