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    藝術(shù)中國(guó)

    磁州窯梅瓶的收藏與鑒賞

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-09-08 09:42:01 | 出版社: 時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?

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    宋磁州窯白地黑剔花牡丹卷草梅瓶 (日本收藏)
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    磁州窯梅瓶是我國(guó)古代陶瓷藝術(shù)的名貴品種。磁州窯梅瓶無(wú)論造型之優(yōu)美,還是紋飾之秀麗,都給人以無(wú)盡美感與藝術(shù)享受,美不勝收。梅瓶造型特征為小口、圓唇、短徑、豐肩、修腹及圈足等特點(diǎn),既實(shí)用又美觀。梅瓶制品極盡制瓷工藝之絕技,爐火純青、巧奪天工,她吸收了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)修養(yǎng)與藝術(shù)養(yǎng)分,因而具有美侖美奐的審美價(jià)值。目前,國(guó)內(nèi)外陶瓷博物館均以收藏幾件磁州窯梅瓶引以為榮。單件品相好、畫工美的磁州窯梅瓶的拍賣價(jià)格,有的已達(dá)到上千萬(wàn)元。其中磁州窯老窯的梅瓶,拍賣價(jià)格仍然有很大的上升空間。
    一、巧奪天工的造型美
    宋磁州窯梅瓶造型特點(diǎn)為削肩、瘦體,宛如少女般身軀,亭亭玉立。明景德鎮(zhèn)窯梅瓶造型渾圓有度、富含風(fēng)韻、楚楚動(dòng)人。此外,梅瓶富含風(fēng)韻、豐姿綽約,其形如人體,也表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”的哲學(xué)思想。?
    過(guò)去有學(xué)者認(rèn)為梅瓶因用于插梅花而得名。事實(shí)上,梅瓶最初用途并非用于插梅,而是用于盛酒。宋趙德鱗著《候鯖錄》云:“陶人之為器,有酒經(jīng)焉。晉安人盛酒以瓦壺,其制,小頸、環(huán)口、修腹,受一斗,可以盛酒。”這說(shuō)明梅瓶原為酒器,造型特點(diǎn)與當(dāng)時(shí)官民飲酒風(fēng)氣有關(guān)。出土資料證明,唐代墓葬出土的青瓷小口寬肩瓶,已具備梅瓶造型風(fēng)格,如小口,圓唇,短徑,豐肩,圈足等特點(diǎn),或許可稱之梅瓶最初雛形。
    梅瓶功用特點(diǎn)首先要求造型穩(wěn)定、質(zhì)地堅(jiān)固,強(qiáng)度高與防滲性等。如此就要求科學(xué)配方,經(jīng)過(guò)高溫?zé)桑锿馐┯裕坝幸欢ǔ叽a與容量造型。作為酒器,梅瓶充分滿足了酒儲(chǔ)存、包裝、計(jì)量與飲用等特殊功用要求。古代酒坊為創(chuàng)造品牌,制作梅瓶精益求精,并為滿足客戶提出的特定要求進(jìn)行設(shè)計(jì)制作,諸如器型與紋飾款式等皆然。另外從商業(yè)角度講,為區(qū)分酒的品種、等級(jí)、用途,梅瓶還要裝飾不同釉色或彩繪不同紋飾。這樣在造型與紋樣方面,都為梅瓶的定型打下了時(shí)代烙印。在長(zhǎng)期制作過(guò)程中,梅瓶逐漸形成了特定的時(shí)代風(fēng)格。
    宋代“以文興國(guó)”,文化藝術(shù)非常發(fā)達(dá),由皇帝到平民都垂青各種文化藝術(shù)。磁州窯技藝受當(dāng)時(shí)社會(huì)倡導(dǎo)的格物精神熏陶,制工精致巧妙,創(chuàng)造出器型端莊工整,紋飾典雅秀美,制品風(fēng)格洋溢著宋文化神韻的梅瓶,成為中國(guó)陶瓷藝術(shù)的精典之作。梅瓶的造型美,由優(yōu)美線條簡(jiǎn)潔組合而成,但這條線條則是由天然事物中抽象提煉而成。應(yīng)該說(shuō)只有濃郁的宋文化背景,才是梅瓶出現(xiàn)的社會(huì)文化、藝術(shù)、工藝的基礎(chǔ)。也惟有宋文化才能孕育出梅瓶這樣名貴的陶瓷藝術(shù)品。因此,磁州窯梅瓶造型之優(yōu)美得到過(guò)極高評(píng)價(jià)。國(guó)際學(xué)者認(rèn)為磁州窯梅瓶可與定窯碗、鈞窯瓶、玉壺春瓶,磁州窯缽、壺、枕,汝官窯青瓷插花瓶,南宋官窯花瓶以及天目碗與盞等相媲美,它們均為中國(guó)陶瓷史上非常美的造型作品例。(全文見(jiàn)《文物鑒定與鑒賞》第十九期)

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