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藝術(shù)中國

劉虹:時代女性的生存狀態(tài)

藝術(shù)中國 | 時間: 2012-04-19 10:00:38 | 出版社: 中國藝術(shù)出版社

劉虹

1.記者:川美“77、78”級對于中國當(dāng)代藝術(shù)而言,無疑是極具神話色彩的,作為他們其中的一員,如今的你是如何看待這一“神話”的?

劉虹:特殊的歷史時期造就了川美“77、78”這撥人,而這撥人創(chuàng)造了中國美術(shù)史上的一個“神話”。

“77、78”作為那個時期恢復(fù)高考的第一、二屆學(xué)生,在當(dāng)時很大一部分人是在社會上或在自己的工作單位從事了多年美術(shù)工作的藝術(shù)從業(yè)者或愛好者,有的在四川已頗有名氣。就其繪畫能力和基本功而言進(jìn)校時就已相當(dāng)成熟,當(dāng)然這是當(dāng)時全國各個藝術(shù)院校學(xué)生的普遍現(xiàn)象。所不同的可能是,川美這撥學(xué)生中的一些精英一進(jìn)校就具有創(chuàng)作和參展的意識,通常在校生往往大都抱有學(xué)生心態(tài),認(rèn)為學(xué)生的本分就是畫習(xí)作,練基本功,創(chuàng)作是畢業(yè)以后的事。而川美一些學(xué)生在當(dāng)時不僅以具有先鋒意義的題材參加了幾年一度且頗難入選的全國美展、青年美展,甚至斬獲了很多獎項,使他們自己和整個學(xué)校都名聲鵲起。這對當(dāng)時所有學(xué)生都極具激勵意義,可以說從那以后,對于積極創(chuàng)作和參加展覽的努力,如同基因一般種植在了每一屆學(xué)生中。這么多年來伴隨著各個藝術(shù)思潮的更迭和美術(shù)史的演進(jìn),總有具先鋒意識的川美人活躍其中,從未缺席。

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2.記者:在“77、78”級的群體當(dāng)中,女性藝術(shù)家的人數(shù)很少,這種人數(shù)上的“劣勢”對于你藝術(shù)風(fēng)格的形成具有怎樣的影響?

劉虹:女性藝術(shù)家并非一個封閉的群體,其與男性藝術(shù)家活躍在同一個舞臺,處在同一個美術(shù)史參照系,她們的藝術(shù)創(chuàng)造只與此有關(guān),而與從業(yè)者的人數(shù)毫無關(guān)系。

3.記者:你在很早的時候就開始用女性主義的視角去創(chuàng)作,那時是有意識地借助“女性主義”這一理論還是偶然性的嘗試?

劉虹:最初確屬偶然,因為女性主義是一個產(chǎn)自西方的外來概念,在我以女性主題從事創(chuàng)作的85時期還沒有被引進(jìn)或受到關(guān)注。而我那時的創(chuàng)作內(nèi)涵客觀上被認(rèn)為具備女性主義的視角,因此被歸類。隨著改革開放以后西方各種現(xiàn)代文化思潮和概念被介紹和移植進(jìn)來,女性主義才開始成為一些女性藝術(shù)家、批評家和策展人關(guān)注的視角和實踐的方法論。

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