□ 文︱廖廖

藝術(shù)家是有個(gè)性的群體，這句老掉牙的俗話，相信許多人都贊同。如果說(shuō)資本也是有個(gè)性的，不知道有多少同志贊成這個(gè)說(shuō)法。

近年來(lái)，資本大舉進(jìn)入中國(guó)大陸的藝術(shù)圈，對(duì)藝術(shù)的影響越來(lái)越大。各界對(duì)資本的評(píng)價(jià)不一，有人認(rèn)為資本能夠使藝術(shù)得到扶持，藝術(shù)家得到資助，藝術(shù)圈得以擴(kuò)大。

也有人認(rèn)為資本的操控干擾了藝術(shù)品市場(chǎng)的秩序；資本的炒作使得一些弱勢(shì)群體的利益受損；資本的布局造成藝術(shù)品的價(jià)格與價(jià)值嚴(yán)重背離；資本的誘惑也束縛了許多當(dāng)紅藝術(shù)家，為了市場(chǎng)與合約，不得不一再重復(fù)舊作。

這些觀點(diǎn)都有道理，對(duì)于進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)圈的資本，不能一棍子打死，也不能一個(gè)勁地表?yè)P(yáng)。資本對(duì)藝術(shù)的影響當(dāng)然有利有弊，但一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，今天的資本，已經(jīng)沒(méi)什么個(gè)性了。

資本并不是今天才開(kāi)始進(jìn)入藝術(shù)圈，資本也不是只有一個(gè)模樣。譬如文藝復(fù)興時(shí)期，美第奇家族的資本就很有個(gè)性，不但購(gòu)買(mǎi)了無(wú)數(shù)的藝術(shù)珍品，還深刻地改變了藝術(shù)的進(jìn)程。

美第奇家族由銀行家和政治家出身，控制佛羅倫薩300年，甚至影響整個(gè)意大利和所有基督教國(guó)家。他們資助、扶持了包括米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、提香、波提切利、達(dá)芬奇在內(nèi)的無(wú)數(shù)藝術(shù)家，促進(jìn)了歐洲的文藝復(fù)興。美第奇家族的資本對(duì)文明復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為歐洲現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)，家族也留下了無(wú)數(shù)的藝術(shù)瑰寶。這個(gè)家族應(yīng)該是最早，也是最大的介入藝術(shù)圈的資本。

而在今天介入中國(guó)藝術(shù)圈的資本，大多要求明確的資金回報(bào)率。這些資本只是為了盈利，不會(huì)投資在短期內(nèi)沒(méi)有現(xiàn)金回報(bào)的藝術(shù)家身上。他們喜歡把一些藝術(shù)家形容作“潛力股”，沒(méi)人覺(jué)得這種稱(chēng)呼有什么問(wèn)題。一個(gè)藝術(shù)家只是一支股票，他的價(jià)值只在于投資回報(bào)率。藝術(shù)家不是藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)造者，他也不是人類(lèi)文明的締造者，他只是一只待炒的股票。

當(dāng)年美第奇家族花在藝術(shù)家身上的錢(qián)，并沒(méi)想著要有多少個(gè)百分點(diǎn)的年盈利率。資本其實(shí)也是有個(gè)性、有審美的。比起美第奇家族的胸懷與眼光，今天中國(guó)的資本還路漫漫其修遠(yuǎn)兮。

當(dāng)然，在資本介入藝術(shù)這件事情上，并不是國(guó)外的月亮就比較圓。中國(guó)也不是今天才發(fā)生資本介入藝術(shù)圈的事情，早在明清兩朝，鹽商的資本就對(duì)中國(guó)的繪畫(huà)、紫砂壺、家具、園林、文學(xué)、詩(shī)詞等，造成極大的推動(dòng)。鹽商的資本，也是很有個(gè)性、有審美的。

明清以來(lái)，鹽業(yè)收入成為政府稅收的重要部分。鹽商之中也出了許多巨賈豪富。傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)，以功名、官位和文采取決定個(gè)人的威望與地位高下。盡管鹽商腰纏萬(wàn)貫，依然被看成缺乏文化修養(yǎng)的暴發(fā)戶(hù)。鹽商為了進(jìn)入主流文化圈，提高社會(huì)地位。他們仿效文人舉辦各種風(fēng)雅活動(dòng)，廣交文友，與士子、書(shū)畫(huà)家密切往來(lái)。

“堂前無(wú)字畫(huà)，不是舊人家?！边@話與歐洲人講的“老錢(qián)”有異曲同工之意。因此，一些鹽商富賈，不惜一切代價(jià)，求購(gòu)揚(yáng)州八怪等當(dāng)紅藝術(shù)家的字畫(huà)，不惜一擲千金。這是中國(guó)最早的資本進(jìn)入藝術(shù)圈。

鹽商不僅僅是一手交錢(qián)一手交貨地交易墨汁淋漓的書(shū)畫(huà)，鹽商富賈們還跟書(shū)畫(huà)家、文人結(jié)成朋友，為窮酸藝術(shù)家解決生活問(wèn)題，讓他們能夠安心創(chuàng)作。他們以重金收買(mǎi)揚(yáng)州八怪和一些符合他們審美的藝術(shù)家字畫(huà)，將一批生活潦倒乃至寄居于祠堂、古寺的畫(huà)家供養(yǎng)在私家園林之中。

當(dāng)時(shí)的江春、賀君召等巨富人家就安置過(guò)揚(yáng)州八怪中的、黃慎、李鱔、金農(nóng)、高翔等人。一如米開(kāi)朗基羅在美第奇莊園里一住多年。

與此同時(shí)，鹽商還會(huì)出資舉辦私家園林聚會(huì)，讓書(shū)畫(huà)家們交流切磋。資助書(shū)畫(huà)家乘船四處游覽，讓其開(kāi)闊視野。鹽商所珍藏的歷代繪畫(huà)名跡,也為書(shū)畫(huà)家們賞玩研摹構(gòu)建了重要的平臺(tái)。

明清鹽商的資本不但影響了藝術(shù)家的生活，同時(shí)影響了藝術(shù)家的創(chuàng)作。揚(yáng)州八怪逆潮流而行，沒(méi)有遵從當(dāng)時(shí)正統(tǒng)的仿古畫(huà)風(fēng)，反對(duì)食古不化，強(qiáng)調(diào)作品的自然、真實(shí)和強(qiáng)烈的個(gè)性，改變了舊時(shí)的審美觀念，建立了揚(yáng)州畫(huà)派的新風(fēng)范，他們之所以具有這種雖千萬(wàn)人吾往矣的勇氣，與鹽商的資助使其衣食無(wú)憂(yōu)是分不開(kāi)的。

對(duì)比三種進(jìn)入藝術(shù)圈的資本，我們可以發(fā)現(xiàn)，美第奇家族和明清鹽商的資本影響藝術(shù)的方式與今天的資本完全不同。

1.美第奇和鹽商都沒(méi)想到索求資金上的回報(bào)。

2.美第奇和鹽商不但購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)家的作品，并且從生活上給予照顧，例如：少年的米開(kāi)朗基羅小荷才露尖尖角，就被當(dāng)作美第奇家族一員，連他父親的工作都安排好了。美第奇家族還會(huì)為自己喜歡的藝術(shù)家到處找工作，把他們推薦給自己的朋友。例如：鹽商把藝術(shù)家安置在家中，為其解決基本生活保障，避免政治、世俗對(duì)藝術(shù)家的影響與沖擊。并且給藝術(shù)家提供開(kāi)闊眼界的平臺(tái)。

3.美第奇家族和鹽商中的不少人并不是簡(jiǎn)單地附庸風(fēng)雅，他們自己本身就是畫(huà)家、建筑師，對(duì)藝術(shù)有自己的標(biāo)準(zhǔn)與品味。他們會(huì)自己挑選藝術(shù)家，不受外界的影響。

4.美第奇家族和鹽商對(duì)藝術(shù)有明確的主張，美第奇反對(duì)宗教的禁欲主義，鹽商反對(duì)仿古風(fēng)，他們對(duì)舊秩序、舊審美不屑一顧，有意識(shí)地確立新的審美標(biāo)準(zhǔn)。

不能說(shuō)沒(méi)有美第奇家族，就沒(méi)有文藝復(fù)興；也不能說(shuō)沒(méi)有鹽商就沒(méi)有揚(yáng)州畫(huà)派。但是沒(méi)有他們，文藝復(fù)興和揚(yáng)州畫(huà)派肯定不是現(xiàn)在的模樣。

而今時(shí)今日進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)圈的資本，他們對(duì)成功非常熟悉，但是對(duì)藝術(shù)卻并不熟悉。資本不惜工本地包裝、推出了一批藝術(shù)家富豪，也成就了一批收藏大家。但是對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)建立新秩序、新審美并無(wú)多大幫助。資本對(duì)改良今天的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的生態(tài)也并無(wú)幫助。在大眾眼中，甚至在一些傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)家、傳統(tǒng)藏家眼中，當(dāng)代藝術(shù)依然是沒(méi)有根基的“妖魔”。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)如何在全球化之中確認(rèn)自身的坐標(biāo)？如何有效地影響公眾、影響文明進(jìn)程？當(dāng)80、90年代的政治紅利差不多消耗殆盡之時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)如何在未來(lái)確定核心價(jià)值？今天的資本并沒(méi)有考慮這些問(wèn)題。

我們知道，美第奇家族與明清的鹽商，對(duì)藝術(shù)最大的貢獻(xiàn)不是資助、扶持了一批藝術(shù)家。最重要的是改變了舊時(shí)的審美，建立了新的審美標(biāo)準(zhǔn)，建立了藝術(shù)江湖的新秩序。

在小弟我看來(lái)：藝術(shù)創(chuàng)作不是一場(chǎng)技術(shù)的比賽，也不僅僅是對(duì)手間的競(jìng)爭(zhēng)，它是一種人反對(duì)另一種人的事業(yè)，它是一種審美標(biāo)準(zhǔn)反對(duì)另一種審美標(biāo)準(zhǔn)的事業(yè)。建立新秩序、新審美應(yīng)該是資本影響藝術(shù)的最高目標(biāo)，而不是僅僅留下幾座私人美術(shù)館。

有意建立審美新秩序的藝術(shù)家和資本應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：在藝術(shù)史中，“背叛”不僅僅一個(gè)詞或者一個(gè)概念，而是藝術(shù)進(jìn)程的全部現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)的進(jìn)步就建立在對(duì)舊審美、舊秩序的“背叛”之上。

在藝術(shù)史中，勝利不會(huì)傾向于那些墨守成規(guī)的人，它垂青于制造新規(guī)則，并將新規(guī)則強(qiáng)加給對(duì)手的人。當(dāng)代的藝術(shù)家可以在資本的幫助下，獲取這種勝利。就像文藝復(fù)興藝術(shù)家和揚(yáng)州畫(huà)派在資本的扶持下，推翻舊審美、建立新秩序。

藝術(shù)發(fā)展之路并不是一馬平川的坦途，當(dāng)前方出現(xiàn)拐角時(shí)，資本有時(shí)可以推藝術(shù)家一把，有時(shí)卻伸腳絆藝術(shù)家一下，這取決于資本操控者的眼光、胸懷與格調(diào)。進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)圈的資本起何種作用？他們僅是企圖在藝術(shù)圈找一碗飯吃？還是希望改變藝術(shù)史？我們不妨站在拐角處，拭目以待。