劉浪 文/趙飏飏 這幾乎是每個(gè)藝術(shù)家都有的情結(jié)：獨(dú)自翻過(guò)廣闊的草原或者沙漠，僅僅懷揣著夢(mèng)想與情懷，一路向北，尋找一個(gè)又一個(gè)城市，在這一個(gè)又一個(gè)的城市中做一樣或者不一樣的陌生人，然后期待這些陌生地域與靈魂迸發(fā)出陌生的火花。我想劉浪也不例外，就像他的名字——?jiǎng)⒗耍骼恕?/p> 流浪情結(jié)似乎是劉浪不可避免的一種心境。心理學(xué)家李子勛說(shuō)：“浪跡天涯的情結(jié)是跨越時(shí)代、超越個(gè)體的，以前居住在山里的人從出生到老死，一生都不離開(kāi)一個(gè)地方，那不是人們不想去外面，而是交通不便、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)，一旦有了可能，這種本能就開(kāi)始顯現(xiàn)”。在原始時(shí)期，我們的祖先過(guò)著游牧的生活，哪里能提供生命存活的資源，人們就在哪里停留一段時(shí)間，接著再流浪到另一個(gè)地方；這個(gè)過(guò)程是艱難的，會(huì)遇到饑餓、野獸、自然災(zāi)害等等未知的困難，此時(shí)，我們的祖先渴望著“安定”——為了避免未來(lái)的災(zāi)害與恐懼，于是他們團(tuán)結(jié)一起，慢慢地在一個(gè)地方安定下來(lái)，聚集成“村”進(jìn)而成“城”。直至今日，當(dāng)初為了躲避災(zāi)難與恐懼的聚集點(diǎn)已經(jīng)變遷成為發(fā)展到極致的現(xiàn)代化都市，而“安定文化”卻不如以往一般能夠撫慰人們的心靈，相反，生活于現(xiàn)代都市的我們對(duì)于顛覆“安定”的渴望日益強(qiáng)烈了起來(lái)，我們不再掌握著自己的命運(yùn)，人性被淹沒(méi)在社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的表象之下，在這個(gè)“安定”環(huán)境中，我們似乎被強(qiáng)大的外部世界所支配，上班下班、朝九晚五，一日重復(fù)一日，就像高速運(yùn)轉(zhuǎn)的陀螺不斷地在同樣的軌道中運(yùn)行。正是這樣的生活觸發(fā)了劉浪的“流浪情結(jié)”，他果斷的、華麗的完成了他的第一次“出走”——從穩(wěn)定平靜的日?qǐng)?bào)美編“出走”到當(dāng)時(shí)圓明園最富盛名的藝術(shù)家村。接下來(lái)的日子就猶如流浪在藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間，而圓明園藝術(shù)村的解散徹底地激活了劉浪的“流浪”因子，這次他“流浪”得更遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到大家都認(rèn)為他不會(huì)再回來(lái)，但劉浪終究還是回來(lái)了，而且?guī)е恢蔽丛鴣G棄的畫筆——這是最讓人興奮的事。 
風(fēng)景（Landscape)150cmx250cm--布面油畫（oil-on-canvaas)-2006 與其說(shuō)劉浪是“回歸”，還不如說(shuō)他其實(shí)在“流浪”中找到了人生前進(jìn)的方向。看看他的“回歸”之作，沒(méi)有具象的總結(jié)或陳述，只有油彩的混合與筆觸的交織，一股游牧民族的血性依然在畫面上蓬勃而發(fā)，這是劉浪在“流浪”中所得到珍貴寶藏——流浪是每個(gè)生命的真實(shí)處境。生命本身不需要“安定”，而“流浪”才是生命最真實(shí)的體驗(yàn)，就像水需要流動(dòng)一般。人與生俱來(lái)的“好奇心”與“探索本能”驅(qū)使著劉浪的“出走”，他在新的領(lǐng)域里不斷變化著角色，不斷獲得新的體驗(yàn)，不斷把未知變成已知。他將他的“流浪”藝術(shù)融進(jìn)他的畫面中，在藝術(shù)院校的系統(tǒng)學(xué)習(xí)使他在塑造和營(yíng)造畫面時(shí)游刃有余，而在“流浪”旅程中的所獲得體驗(yàn)則使他的作品內(nèi)容在深度上不斷挖掘。 |
