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藝術(shù)中國

杭春暉訪談:有選擇的轉(zhuǎn)變

藝術(shù)中國 | 時間: 2012-09-10 15:36:03 | 出版社: 《美術(shù)文獻》

訪談人:孟繁瑋、杭春暉

杭春暉《王的陰謀——莊公克段之一》--紙本設色--236cm×139cm--2011年_1

藝術(shù)創(chuàng)作的過程總讓我想起《駭客帝國》里的一段場景,當尼奧打開一扇虛擬世界的大門時,看到的是更多的選擇,而每一扇門的背后都是一個虛擬的世界。其實藝術(shù)家的成長過程就是這樣多次選擇的過程。唯一不同的是,在尼奧的世界,這種選擇只能有一條正確的路徑。而藝術(shù)創(chuàng)造則是多元化的,因此每一次選擇都會產(chǎn)生屬于你自己特有的線索。當然,你的選擇必須要適合你自己。—— 杭春暉

孟繁瑋(《美術(shù)觀察》編輯,以下簡稱“孟”):您最近的創(chuàng)作似乎與以往的作品拉開了很大的距離?

杭春暉(以下簡稱“杭”):是的,新的作品無論是在語言上還是在繪畫表達上都是一種創(chuàng)新的探索。

孟:我看到這組新畫在視覺效果上有一種發(fā)光體的表現(xiàn)手法。這與您之前的畫有怎樣的聯(lián)系?

杭:是有聯(lián)系的,這也是我正要說明的。我一直對于現(xiàn)代社會中的壓力與傷害的情緒比較敏感,《小熊》系列作品的精神表達就是在說這樣一件事情。但是,通過圖像的表現(xiàn)又不符合我內(nèi)心的繪畫情結(jié)的渴望,所以一直希望找到一種合適的語言形式來進行創(chuàng)作。就是在這樣的思維下,我在小熊作品中的《消逝的童年》中的光環(huán)處理中發(fā)現(xiàn)了一種可能,并且將它放大成后來一批作品的表現(xiàn)語言。

孟:這種語言有其他的影響或是思考嗎?

杭:在對于光環(huán)的處理過程之中,我感覺這種虛虛的造型方式在精神表現(xiàn)方面與上述的情緒有著某種內(nèi)在的吻合。一個好的語言因素應該有這樣的氣質(zhì),否則就會成為簡單的形式因素,會使畫面走向唯美化的表現(xiàn),當然,這也不是什么缺點,如果你的形式感覺很好,依然是一張好畫。

孟:我注意到您最近的一批畫也正是這種語言的發(fā)展,但是似乎又進了一步,能談談嗎?

杭:其實這批畫在繪畫語言上并沒有更大的變化,只是控制力上有了進步。如果說突破,主要體現(xiàn)在對繪畫的敘事結(jié)構(gòu)的理解上。就如前面所說,畫面的精神表現(xiàn)是確立語言能否成立的條件,但是語言并不是繪畫的唯一目的,它其實也是一種手段,如果把語言理解為繪畫的唯一目的,就容易過于形式化,抒情化。所以,在精神對象化的創(chuàng)作過程中,敘事結(jié)構(gòu)也是一種有效的手段,有時候,某種敘事結(jié)構(gòu)也能成為語言發(fā)展的一條線索。

孟:我感覺您目前的創(chuàng)作中有一種明顯的古典主義的敘事味道。

杭:是的,其實最近的作品里面有著較強的古典情緒,我試圖在西方的古典結(jié)構(gòu)中融入東方藝術(shù)所特有的虛實觀,用層層渲染的工筆語言實現(xiàn)對西方古典繪畫的借鑒。這里面一方面有東西文化觀的融合,而另一方面也有繪畫結(jié)構(gòu)與語言的融合。從觀念上看,也試圖通過對個體化情緒的表現(xiàn)實現(xiàn)對古典繪畫敘事的重構(gòu)。

孟:我在直覺上感到您的新作里面有著濃濃的象征意味,這是否也是您所說的敘事結(jié)構(gòu)?

杭:也許是吧,我不太能準確地區(qū)分象征的手法在敘事結(jié)構(gòu)里所處的位置,但是直覺告訴我,目前的敘事結(jié)構(gòu)中有一種內(nèi)在的象征需要。它使我的畫面里多了一種有意味的東西,或許這就是我所特有的氣質(zhì)。

孟:前面您談到對西方古典繪畫的借鑒,其實本質(zhì)上是中國畫如何從其他藝術(shù)語言借鑒的問題,您認為怎樣的借鑒是有效的?

杭:這個問題有點大,呵呵。因為任何文化都不可能在一個封閉的環(huán)境中發(fā)展。每一個時代都會有融合與借鑒的特征。尤其是從二十世紀之后,這種文化的融合是非常顯著的。而中國畫作為這一進程的部分,借鑒其他藝術(shù)語言甚至是文化特征是不可避免的,同時也存在太多不同的觀點和主張 。

……

孟:借鑒是一種轉(zhuǎn)變,也是一種選擇。從結(jié)果上看,怎樣的選擇是有效的?

杭: 我想這種“有效性”應該是你借鑒的視覺因素與你的畫面主體之間的關(guān)系是否貼切,也就是說,從審美范疇上看,這種視覺因素是否會破壞原有畫面的舒適度和整體性,只有能夠融合在整體中的借鑒元素才能被認為是有效的。但是這種融合并不是簡單的漂亮與否,其實審美問題的范疇要比這個概念大得多,它是一種對“美”的觀念體系。所以,我們看待有效性應該從不同作品自身所具有的美學態(tài)度來審視。

孟:您認為這種借鑒是有主次之分的?

杭:當然,就像我剛剛強調(diào)的“母體屬性”,如果借鑒因素破壞了這種屬性,我想它也不是一種有效的融合。我們需要的漸進式的改良,并不需要顛覆性的革命,當然,我僅僅針對的是藝術(shù)語言問題!

孟:其實簡單來說,就是一種合適的選擇?

杭:對,確實如此,我想如果用一句話來說,我目前的創(chuàng)作特征就是一種有選擇的轉(zhuǎn)變。(本文為節(jié)選)

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