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藝術(shù)中國

王云亮答中國山水畫現(xiàn)狀調(diào)查

藝術(shù)中國 | 時間: 2013-03-26 15:00:58 | 出版社: 《藝術(shù)生活快報》雜志

Y=藝報

W=王云亮

皖南査濟寫生-許溪石橋/34cm×136cm/2008年

Y:你理想中的山水畫是什么樣?

W:就傳統(tǒng)山水畫而言,宋元山水畫是中國山水畫最理想的境界。就當下山水畫創(chuàng)作而言,我個人心中理想的山水畫是在黃賓虹山水畫基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代形式構(gòu)成及色彩等方面的東西,探索以筆墨為核心基礎(chǔ),又有現(xiàn)代形式的山水畫。當然這只是我個人的理想,至于當下山水畫畫壇的總體探索,我認為還是風格樣式多元化為好。

Y:對于一幅山水畫作品,你認為成功的關(guān)鍵是什么?

W:成功的關(guān)鍵在于筆墨和丘壑的營造。筆墨是山水畫最基礎(chǔ)的、最核心的東西,形象、構(gòu)圖再好,筆墨不好,則不能是成功的作品。筆墨好,而丘壑營造不好,也不能臻于佳境。筆墨好,丘壑營造好,才有可能創(chuàng)造好的意境。意境是山水畫的靈魂,但它的基礎(chǔ)是好的筆墨和丘壑營造。

Y:你認為中國的山水畫目前存在的問題是什么?

W:近些年山水畫有一股回歸熱,回歸熱說明的是對20世紀里筆墨及文化精神丟失的回撿,對傳統(tǒng)的重視和深入研究是好事,但只停留在對傳統(tǒng)筆墨及圖式的不斷重復(fù),不能出新,再加上很多人都扎堆在這里,這就容易造成山水畫面目單一化的弊病。山水畫的探索應(yīng)該是多元化的,惟其如此才能維系藝術(shù)生態(tài)正常的發(fā)展。

Y:你認為山水畫的前景如何?

W:宋元以后,山水畫成為中國畫中的大宗,直至今天山水畫仍然受到中國人的喜愛,目前山水畫的繁榮正說明了這一點。自五代始,山水畫就分為南北兩派,風格上有南秀北雄的不同,這種不同仍然存在于今天南北山水畫家的作品中,而且今后仍然會存在。20世紀里形成的“傳統(tǒng)出新”的山水畫路向及“融合中西”的山水畫路向,今后也會仍然存在。在信息交流越來越方便的今天,涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的山水畫畫家是時代的必然。因此,我認為山水畫的探索和發(fā)展的前景應(yīng)是樂觀的。

Y:你對山水畫的建議及看法?

W:目前的山水畫創(chuàng)作很繁榮,總體來看,水平比前些年要高,畫得好的山水畫家很多,在筆墨和丘壑營造等方面總體上都有較好的表現(xiàn)。無論是傳統(tǒng)方式的堅持與延展,還是引西潤中的創(chuàng)新,還是更多借鑒西畫方式的創(chuàng)作,都有不俗的表現(xiàn)。但總體來看,在回歸熱中堅持傳統(tǒng)方式的畫家較多,許多畫家的筆墨和圖式馭能力都很好,但未能化出自己的面目,所以總有千人一面的感覺。鑒于此,這部分畫家還要“以最大的功力打出來”,這樣才能有更好的發(fā)展。

Y:你認為山水畫對目前的社會有什么啟示?

W:傳統(tǒng)中國畫中山水畫是非常重要的一大宗,山水畫最能體現(xiàn)中國人天人合一的精神。我認為,現(xiàn)在及將來山水畫仍是承載中國人精神的一種重要的藝術(shù)方式。只要人類存在,人與自然的關(guān)系問題就會存在,山水畫表現(xiàn)人對自然的體驗和認知,表現(xiàn)和寄托人的精神理想。尤其今天生活在喧囂都市里的人們,更渴望能在山水畫中找到心靈的慰藉。山水畫能使人們的心靈得到凈化和陶冶,同時啟示著人們對待自然的態(tài)度,人與自然和諧統(tǒng)一的觀念應(yīng)是人類今后可持續(xù)發(fā)展應(yīng)遵從的根本觀念。

Y:你認為山水畫的發(fā)展需要借助什么?

W:當今山水畫的發(fā)展最需要借助的是人文精神的深化。從目前山水畫現(xiàn)狀來看,技術(shù)層面的東西容易掌握,而精神層面的東西則不容易深化,因此目前許多山水畫表面看起來還不錯,但細品味則缺乏人文精神的深刻內(nèi)涵。古人云“讀萬卷書,行萬里路”,今人行萬里路去寫生體驗很容易,但很難做到讀萬卷書。也就是說,“外師造化”易,而“中得心源”的境界則很難高妙。所以說人文精神的補給是當前山水畫家最需補的課。

Y:你是如何營造你心中的山水?

W:李可染曾主張一手要伸向傳統(tǒng),一手要伸向生活。學習傳統(tǒng)不僅要學習方法,還要體會理解精神境界。面向生活則主要是外師造化,師造化的過程中會有自己獨特的體驗和認識,這其中就蘊含著創(chuàng)新的契機。所以近年來我特別重視直面自然造化的筆墨寫生,寫生中有著鮮活的真實感受以及“得心源”的靈感。寫生不是如實反映眼前之景,而是經(jīng)過主觀挪移、改造了的意象重構(gòu),最終由意象生成意境。由眼中之景,到胸中之象,再到筆下之境,這是一個復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作過程,需要有多方面的積累才行。在畫齋里進一步對寫生作品進行“中得心源”,以期使作品境界有進一步的提升。這需要長期的修行,才有可能獲得理想的境界。

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