??? 廖勤儉，安徽東至人，中國書法家協(xié)會會員，中國國家畫院程大利山水課題研究班成員，北京鳳 凰嶺書院中國書畫學精英班成員，中國美術創(chuàng)作研究院副院長，《中國民族美術》執(zhí)行主編，中國民 族畫院學術委員會秘書長，陜西省書法院副院長，“溪山五子”成員。曾獲文化部第十三屆群星獎， 全國山水畫學術邀請展銅獎，《美術報》西北五省國畫100家稱號。入選全國書法千人千作展，全國書 法名家工程500人展，第八屆全國書法展等重大展覽，2002年于日本東京市政廳舉辦《廖勤儉書畫作品 展》，2008年在陜西美術博物館舉辦《擊鼓其鏜—廖勤儉山水畫書法作品展》。曾出版《廖勤儉山 水畫集》，《中國寫意山水名家—廖勤儉卷》，《中國書畫博覽—當代名家廖勤儉卷》。作品為 人民大會堂、軍委八一大樓、中國文字博物館、四川省博物院、日本書鏡會、日中書畫印研究會等機 構收藏。 ???? Y=藝報 ???? L=廖勤儉 
淡煙疏水 ? Y：你理想中的山水畫是什么樣？ L：中國山水畫淵源既久，積淀深厚。我以為好的山水畫主要呈現(xiàn)在以下三個方面。一是要 具有高品位、高格調(diào)。具有中國古代文人的風骨，不趨時流。二是要有詩意，引人向往。 自然山水自有詩性存在，但尚不夠純粹，既要進一步的剪裁和接移，使之更有天趣和淡 然。三是要有筆情墨趣。中國畫的命門在于筆墨，如黃賓虹先生語，“舍筆墨而無它”。 筆是書法用筆，筆線要有骨力；墨要分五彩，渾厚華滋。既要顯功力，又要接天趣，經(jīng)得 起品鑒與玩味。否則如作家畫無異。四是要有情趣的題跋。中國畫發(fā)展到上世紀，由于傳 統(tǒng)的斷裂，不僅筆墨功力欠缺，而且題畫式微，使中國山水畫意境的張力萎縮，少畫外意 趣。不少畫僅一標題，直白、干癟、枯索，讓人感到一覽無余，索然無味，了無情趣。 Y：對于一幅山水畫作品，你認為成功的關鍵在什么？ L：成功的關鍵要有獨特的高品質(zhì)的筆墨語言。當然還有其他基礎要素也不能或缺。只有哲 學、詩文、書法、游歷等基本要素的蒙養(yǎng)，才可能成就獨特的高品質(zhì)的筆墨語言。 Y：你認為中國的山水畫目前存在的問題是什么？ L：中國山水畫界目前主要存在的問題表現(xiàn)在以下五個方面。一是集體浮躁，對傳統(tǒng)繼承 不夠。中國山水畫發(fā)展到元代技法基礎完備，在以前的近百年間，傳承斷裂，當今畫家深 入學習、繼承傳統(tǒng)則甚少，不研究畫史、與不深究技法，就妄談創(chuàng)新，只知“筆墨當隨時 代”，不知“今人不能高古，只在舉筆只求花樣”。心不靜，思則不能遠到，何談深入。 二是讀書少，國學功底差。中國山水畫的發(fā)端在中國哲學，尤其是老、莊、禪哲學精神。 由于受到西方美學的影響，以及為數(shù)不少的理論家用西方美學體系評價當代中國山水畫， 使大多數(shù)畫家進入審美誤區(qū)。以致重技法輕讀書、重造型輕境界，重張力輕內(nèi)蘊。三是不 懂書法，線無骨力。當前山水畫以描摹渲染為能，甚至視寫意為畏途。寫意者，不知何為 寫，更談不上書法用筆了。 Y：你認為山水畫的前景如何？ L：隨著中國城鎮(zhèn)化的加快以及環(huán)境的惡化，想有詩意棲居太難了，生活在城中的現(xiàn)代 人，是非常渴望有一片安放心靈之地。因此，山水畫尤其是有藝術品位的山水畫便成 了追求的對象。不僅社會有需求，不少人亦以山水自娛，自古至今，以山水自娛才是 山水畫發(fā)展的動力，何況今天愛山水者的探索精神并不比古人差，因此山水畫的大發(fā) 展指日可待。 Y：你對山水畫的建議及看法？ L：一個時代有一個時代的風尚，如唐尚法、宋尚意。當代山水畫首先要回歸文脈，弘揚傳 統(tǒng)，并在此基礎上汲取外來營養(yǎng)，強化當代人的審美趨向，以傳統(tǒng)為基，從境界、圖式到 技法上都有所突破和發(fā)展。 當代山水畫，寫實景者多，有品位有境界者少，原因之一是受西方寫生觀念影響，誤把寫 生當創(chuàng)作，更有甚者，以攝影為收集素材手段，釀造成心象者少，故多不耐品讀。所謂對 景創(chuàng)作往往為景所囿，難以形成心象。再者，書法功底差，導致無氣韻，無筆墨。 當代山水畫家要克服浮躁心態(tài)，尤其要抵制市利的誘惑和地位的干擾，認真讀書，尤要以 傳統(tǒng)文化筑基，深入學習研究傳統(tǒng)技法，其中包括對書法技法的錘煉，進住山水間，遍觀 朝霧夕嵐，孜孜以求，始有所成。 Y：你認為山水畫對目前社會有什么啟示？ L：當代中國社會走上了復興之路，由于很多原因破壞、西方文化侵入，傳統(tǒng)文化丟失太多，人 的品味趣味逐漸俗化，山水畫亦是如此。有志者都需要靜下來作深入的思考。慢下來，才 能有更好前景。科學發(fā)展不僅是對社會發(fā)展的要求，也是對文化、對山水畫發(fā)展的要求。 山水畫可以修身養(yǎng)性，往往都是很個人的事情，只要個人的修行的很高尚，創(chuàng)作出優(yōu)秀的 作品，讓人欣賞，引人遠思，也許就是她的功用和啟示。試圖以山水畫啟示和改造社會， 涉足政治是不可能的，山水畫沒有那么大的作用。 Y：你認為山水畫的發(fā)展需要借助什么？ L：山水畫的發(fā)展首先要借助國力的強盛。只有國力強盛了，才有可能創(chuàng)作出好的優(yōu)秀的 作品。潛心研究中國山水畫是一個很奢侈的事情，不僅要有才情還要有物力、財力、有時 間，不為生存而奔波。古代往往有成就的畫家都離不開這幾點，如倪云林、沈周、文征 明、四王等。第二要借助理論上的支撐。美術評論立場一定要根植于中國的文化立場，評 論要切中時弊，少唱贊歌，理論要正確導向山水畫的健康發(fā)展。三是要借助媒體“正確” 宣傳，普及山水畫欣賞創(chuàng)作的基本知識。現(xiàn)在許多美術媒體品位低下，一味迎合大眾俗化 口味，甚至為了生存，低俗作品充斥版面，大師滿天飛。通過媒體宣傳引導，以確立高水 準山水畫作品，高水準山水畫家的歷史地位，借助他們地位的確立來弘揚中國山水精神。 四是要借助展覽中的評選機制，推動山水畫的發(fā)展。在全國美展中，山水畫獲大獎極少， 符合政治主題的作品獲獎極多，不少評選不注重筆墨文化因素，往往以技法新舊論作品， 使評出來的獲獎作品缺乏文化含量，甚至完全沒有了寫意精神和筆墨趣味。 Y：你是如何營造你心中的山水？ L：每個人由于經(jīng)歷、學識的不同，心中的向往是不同的。由于我的故鄉(xiāng)在皖南，從小又喜 讀古人遊記，十分喜歡青山秀水和“牛犢舔嫩苗”，“白鷺綴田間”。“后山炊煙出”， “老農(nóng)荷鋤歸”天機一派的和諧生活。因此，我的山水多寫“南山春秋色”和“北山蒼翠 崖”相結合的圖式，亦不拘泥于北山或南山。開始稍為設淺降色，近年多用干淡墨，以為 水墨純凈空靈。《心經(jīng)》謂，空即是色，色即是空，空不異色，色不異空，我想空靈之境 才是安置心靈的家園。 當下，社會浮躁，不少人急于創(chuàng)新，我覺得水到渠成才能清澈，山水畫是我陶冶性靈的最 好的秘方，清淡悠遠是我崇尚的境界，筆精墨妙是我向往的高度。 |
