圖集 | 瑞虎佑安——二〇二二新春展

在壬寅虎年即將到來(lái)之際，中國(guó)國(guó)家博物館特舉辦“瑞虎佑安——二〇二二新春展”，從信仰禮制、歷史文化、藝術(shù)生活等方面系統(tǒng)展示虎的歷史、文化和與虎有關(guān)的節(jié)俗信仰，營(yíng)造歡慶虎年新春的祥和氛圍，呈現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和豐富的精神底蘊(yùn)。

《山君閑逸》劉萬(wàn)鳴

《迎春》羅翔

黃釉黑彩題詩(shī)虎枕金

白釉黑彩鴻雁樹(shù)木紋虎枕金

霽紅釉梅瓶清康熙

青花福祿萬(wàn)代紋橄欖瓶清雍正

釉里紅花果紋葫蘆瓶清乾隆

粉彩歲朝圖碟清雍正

“慎德堂”款粉彩嬰戲圖盤(pán) 清道光

粉彩花卉紋瓶清乾隆

粉彩描金嬰戲圖四螭耳尊清嘉慶

粉彩燈景平安如意圖碗清道光

內(nèi)青花外黃地粉彩三羊開(kāi)泰紋碗清光緒

書(shū)法作品楊軍

書(shū)法作品左：高秀清右：王高升

《翁方綱詩(shī)意圖》石峰

《托杜鵑望帝春心》馬碩山

《笛韻》趙建軍

《喜春圖》趙建軍

鏤空龍虎紋投瓶三國(guó)

《皇朝禮器圖》清

《冷枚款白描羅漢圖》冷枚（傳）清

龍虎紋“長(zhǎng)宜子孫”青銅鏡東漢

白虎紋瓦當(dāng) 漢

虎紋圓形金牌飾西漢

鎏金臥虎飾件唐代

雙虎紋青銅印漢

臥虎形青銅鎮(zhèn) 漢

錯(cuò)銀“堂陽(yáng)候”虎符，西漢。虎符為古代調(diào)兵信物，分為左右兩半，中央與統(tǒng)帥各持半符。調(diào)發(fā)軍隊(duì)時(shí)需持符驗(yàn)對(duì)，符合才能出兵。這種發(fā)兵制度起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《史記?魏公子列傳》中著名的信陵君“竊符救趙”故事，便是古人使用兵符的記載，也為虎符這種器物增添了傳奇色彩。堂陽(yáng)侯是漢高帝劉邦封給功臣孫赤的爵位。這枚虎符保存幾近完好，背部有工整的錯(cuò)銀銘文，剖面構(gòu)造清晰，左右兩片仍然能像兩千多年前那樣開(kāi)合。

西周虎鎣。青銅虎鎣，折肩罐腹，形似茶壺，頂加飾虎紋，蓋頂踞一虎身龍尾獸，整體造型端莊典雅，紋飾精美。因其流管為臥虎造型，頂蓋內(nèi)鑄有“自作供鎣”銘文，故而被稱為虎鎣。據(jù)專家推測(cè)，它很可能是在祭祀典儀上用來(lái)進(jìn)奉使用的禮器。商周古人重視祭祀，虎形象的禮器，承載著重要的信仰意義。

西漢錯(cuò)金銀虎形帶鉤。錯(cuò)金銀也稱金銀錯(cuò)，是在器物表面使用金銀質(zhì)地絲、片進(jìn)行鑲嵌的一種工藝。錯(cuò)金銀可以讓器物華美燦爛，圖案清晰鮮明。這件帶鉤的鉤體，被設(shè)計(jì)成一只昂首闊步的老虎，氣韻生動(dòng)。虎身鑲嵌形狀各異的金銀片，利用金屬的不同光澤，來(lái)表現(xiàn)老虎華麗斑斕的皮毛。老虎的尾巴卷曲呈鉤狀，用于鉤系束腰帶，設(shè)計(jì)巧妙，在審美和實(shí)用之間達(dá)到了完美的平衡。

錯(cuò)金“鄧市臣”銅臥虎西漢

《清供圖彩繡歲朝》清

《緙絲七言聯(lián)》清乾隆

《嬰戲圖》軸閔貞清

《虎》軸李世倬清

草書(shū)《虎》軸翁同龢清

清代馬負(fù)圖《荒崖乳虎圖》軸（局部）。宋歐陽(yáng)修在《歸田錄》中有論：“包氏宣州人，世以畫(huà)虎名家，而鼎最為妙。今子孫猶以畫(huà)虎為業(yè)，而曾不得其髣髴也。”后代常引用歐陽(yáng)修此話言畫(huà)虎之難。馬負(fù)圖為清初畫(huà)家，有數(shù)幅虎圖流傳至今，為世所寶。這幅圖軸中描繪一只乳虎舒展地趴臥于山崖之上，兼有虎的威猛與幼虎的憨頑。