跨越八十余年，十位藝術(shù)家展現(xiàn)中國(guó)油畫(huà)的“伏脈千里”

時(shí)間: 2023-04-12 | 片長(zhǎng):00:04:30 | 來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

藝訊 > 展事 >

時(shí)間是一串鏈條，或許藝術(shù)史也是。如貢布里希所說(shuō)，藝術(shù)史是“各種傳統(tǒng)不斷迂回、不斷改變的歷史，每一件作品在這歷史中都既回顧過(guò)去又導(dǎo)向未來(lái)”。而延續(xù)這歷史的人，是一代又一代的藝術(shù)家。

展覽現(xiàn)場(chǎng)（作者拍攝）

2023年4月8日，“伏脈千里——藝術(shù)名家綜合展”在藝冠空間開(kāi)幕，參展的藝術(shù)家為：孫宗慰、吳冠中、蘇天賜、羅爾純、李秀實(shí)、戴士和、袁文彬、石煜、孟佳寶、羅逸清。展出作品的時(shí)間線跨越八十余年，覆蓋了20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史發(fā)展的重要階段，更展現(xiàn)了幾代藝術(shù)家不同的創(chuàng)作風(fēng)貌，其中有著對(duì)油畫(huà)民族化的探索和繪畫(huà)語(yǔ)言的自由施展，既關(guān)注生活，又不斷回應(yīng)著時(shí)代。

展覽現(xiàn)場(chǎng)（作者拍攝）

中央美術(shù)學(xué)院教授戴士和將“伏脈千里”確定為本次展覽的主題。之所以叫“伏脈千里”，就是因?yàn)樗囆g(shù)的傳承不只是表面的風(fēng)格，也不僅是狹義的師承，也包括歷史上藝術(shù)家的影響，“更重要的是人們對(duì)于視覺(jué)引起的精神感受的孜孜不倦的追求”。他回憶起他的老師李秀實(shí)先生的作品《晨》中，一位騎自行車(chē)的小伙子把胳膊肘搭在車(chē)把上，很是帥氣。這個(gè)形象給戴士和留下的印象很深刻：“畫(huà)得那么輕松，那么貼近生活，充滿了對(duì)于青春的陶醉，這些東西都會(huì)在我的畫(huà)里邊、在學(xué)生中一代代地傳下去”。

晨李秀實(shí) 101×301cm 布面油畫(huà) 1961年（圖片來(lái)源：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館）

油畫(huà)民族化是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史的一條重要的線索?？梢钥吹?，從孫宗慰、吳冠中、蘇天賜、到李秀實(shí)、戴士和、袁文彬、石煜，藝術(shù)家們對(duì)油畫(huà)的民族語(yǔ)言形成了一種自覺(jué)?？v觀整個(gè)展覽，正如戴士和先生所說(shuō)，這種傳承也是中國(guó)藝術(shù)家腳踏實(shí)地、用中國(guó)人的情感和視角，努力為油畫(huà)開(kāi)辟新路的過(guò)程。

開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)（作者拍攝）

策展人陳曦認(rèn)為：“老一代藝術(shù)家以‘立’為己任，在經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩年代之后，他們打破俗套，勇于嘗試，并重新將藝術(shù)作為本真性的表達(dá)。而新一代藝術(shù)家在前人的基礎(chǔ)上更加注重自律與思辨，他們反而要在飛速發(fā)展的世界中停下腳步，通過(guò)遠(yuǎn)行與對(duì)個(gè)體的審慎觀察重新認(rèn)識(shí)世界。盡管身處的時(shí)代與境遇不同，但這些藝術(shù)家都將東方的語(yǔ)言注入油畫(huà)作品中，迥異于傳統(tǒng)，在不同時(shí)代背景下忠于自我的思考與表達(dá)，并走出了自己的道路。”

紫金太和孫宗慰 56.5×76cm 布面油畫(huà) 1947年

孫宗慰（1912-1979）曾在南京中央大學(xué)師從徐悲鴻先生。他曾經(jīng)奔赴祖國(guó)西部考察少數(shù)民族的生活，研習(xí)敦煌壁畫(huà)，之后創(chuàng)作出了一批富有中國(guó)韻味的油畫(huà)作品，在色彩、筆觸、造型、空間方面有著獨(dú)到的理解?！蹲辖鹛汀妨⒆阌谥袊?guó)審美趣味，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的美學(xué)，又遵循了西方傳入的焦點(diǎn)透視法，別具一格。

塞納河吳冠中 70×50cm 綜合版畫(huà) 1989年

吳冠中的《塞納河》強(qiáng)調(diào)畫(huà)面抽象結(jié)構(gòu)形成的節(jié)奏，結(jié)合了中國(guó)畫(huà)的“留白”手法。蘇天賜吸收了林風(fēng)眠作品中主觀的色彩和對(duì)造型的歸納，展覽中的《暮春三月》和《瓶中的紅花》融入了中國(guó)繪畫(huà)的筆法，注重表現(xiàn)對(duì)象的神韻和詩(shī)意，以含蓄雋永的方式傳達(dá)感受，同時(shí)也區(qū)分了色彩的冷暖變化和色彩傾向。

暮春三月蘇天賜 50×64cm 布面油畫(huà) 1992年

瓶中的紅花蘇天賜 40×50cm 布面油畫(huà) 1992年

羅爾純先生在作品中進(jìn)一步解放了造型和色彩，形成了強(qiáng)烈的個(gè)人語(yǔ)言。李秀實(shí)先生將中國(guó)畫(huà)的墨線引入創(chuàng)作，發(fā)展成為“墨骨油畫(huà)“。戴士和先生基于客觀物象，突出畫(huà)面的構(gòu)成、色彩、筆觸等元素，挖掘?qū)ο蟮膬?nèi)在精神，致力于“寫(xiě)意油畫(huà)”的研究和創(chuàng)作。而在袁文彬、石煜、孟佳寶、羅逸清的作品中表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)時(shí)代、對(duì)歷史和文化的關(guān)切，色彩這一繪畫(huà)語(yǔ)言得到了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)和拓展。

作家-老柯羅爾純 72×60cm 布面油畫(huà) 1989年

山居輯系列——空谷展翅李秀實(shí) 80×100cm 布面油畫(huà) 2020年

春節(jié)期間的百合戴士和 120×120cm 布面油畫(huà) 2012年

摩梭族的阿夏袁文彬 200×120cm 布面油畫(huà) 2022年

擱淺石煜 110×110cm 布面油畫(huà) 2019年

五光十相孟佳寶 49×58cm 布面油畫(huà) 2021年

錦簇13 羅逸清 30×40cm 油畫(huà)、丙烯 2023年

藝術(shù)家李秀實(shí)在采訪中提到，油畫(huà)民族化的實(shí)踐其實(shí)在20世紀(jì)上半葉的中國(guó)油畫(huà)家那里就已經(jīng)開(kāi)始了，但當(dāng)時(shí)還未形成一個(gè)明確的藝術(shù)主張。直到20世紀(jì)50年代，董希文先生才明確提出“油畫(huà)中國(guó)風(fēng)”的概念，他在《從中國(guó)繪畫(huà)的表現(xiàn)方法談到油畫(huà)中國(guó)風(fēng)》一文中寫(xiě)道：“因?yàn)槲覀兙烤褂形覀冏约旱纳钋闆r，我們有我們中國(guó)人民的欣賞習(xí)慣和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特的愛(ài)好，我們有我們民族自己的藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。中國(guó)畫(huà)家應(yīng)該有中國(guó)畫(huà)家自己的氣質(zhì)，自己對(duì)于生活的想法、看法和表現(xiàn)法?！崩钚銓?shí)先生也認(rèn)為，中國(guó)油畫(huà)的創(chuàng)作不能總是尾隨西方，那樣就容易丟失本民族藝術(shù)里獨(dú)一無(wú)二的東西，就難以在世界藝術(shù)中占有一席之地。

京華遺韻系列——鐘樓胡同 61×81cm 布面油畫(huà) 1992年

面對(duì)油畫(huà)民族化的課題，我們?cè)撊绾翁幚碇形魉囆g(shù)的關(guān)系？戴士和先生認(rèn)為“西方藝術(shù)傳統(tǒng)和中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的結(jié)合點(diǎn)就在于當(dāng)下每個(gè)中國(guó)人的誠(chéng)意，每個(gè)人的真情實(shí)感，這里面就包含著從西方學(xué)來(lái)的技法，也包含著作為一個(gè)中國(guó)人對(duì)藝術(shù)的理解，這些都表現(xiàn)在當(dāng)下你所畫(huà)的作品中?！?/p>

旅順美術(shù)老師與學(xué)生戴士和 100×120cm 布面油畫(huà) 2014年

王老師和她的弟子戴士和 100×120cm 布面油畫(huà) 2014年

中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系副主任石煜認(rèn)為，藝術(shù)家們都在表達(dá)自己的時(shí)代，但更深層次的是“一種文脈的延續(xù)，以及對(duì)這種文脈的關(guān)心和熱愛(ài)，是一種表達(dá)方式”。

夜奔石煜 110×120cm 布面油畫(huà) 2014年

天津美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系主任袁文彬在采訪中表示，每一代人有每一代人不同的表現(xiàn)方式，但也有共同面對(duì)傳統(tǒng)文化的課題?！拔覀兯f(shuō)的油畫(huà)民族化不是用油畫(huà)畫(huà)國(guó)畫(huà)，而是要先進(jìn)行傳統(tǒng)資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化?！痹谡钩龅淖髌分校梦宀实脑苼?lái)表現(xiàn)瀘沽湖上的霧氣。而在油畫(huà)中，色彩也是最具有主觀性和意象性的東西?！皩?xiě)意主要是要表達(dá)內(nèi)心的意象，不僅是如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，而要融入情感和感受”。

瀘沽湖上的五彩云袁文彬 200×120cm 布面油畫(huà) 2022年

錦簇6 羅逸清 30x40cm 布面油畫(huà) 2023年

正如策展人陳曦所說(shuō)：“繪畫(huà)傳承的不僅是技法，還有思想與精神，即追求形式與精神的內(nèi)在同一性。”只要這片土地上的人們依然對(duì)美有著純粹追求，有著對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)，藝術(shù)的文脈將會(huì)繼續(xù)在繪畫(huà)中傳承下去。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至5月7日。（文/鮑明源，作品圖片由藝冠空間提供）