??? 題記：以著名策展人顧振清為主編的《視覺生產(chǎn)》，2008年初推出了一個新專題“6位中國當(dāng)代藝術(shù)早期老外推手”。這6位推手分別是戴漢志、莫妮卡·德瑪黛、凱倫·史密斯、羅伯特·伯納爾、烏利·希克、勞倫斯·何普林。顧振清認(rèn)為，從這6位早期推手的經(jīng)歷來看，中國當(dāng)代藝術(shù)之所以會有強(qiáng)大的市場效應(yīng)，恰恰反映其有獨特的價值，而6位早期推手值得重點關(guān)注的可貴之處，正在于他們以非凡的眼光參與了這種“中國價值”的塑造過程。

烏利·希克(UIi Sigg) 在仔細(xì)觀看魯美畢業(yè)的年輕藝術(shù)家閆珩作品

上海證券報：為什么我們現(xiàn)在要聚焦這6位老外推手?

顧振清：2005年以后，中國當(dāng)代藝術(shù)成為“中國熱”的一個特點，這一方面是市場的鼓舞，另一方面是中國當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)形成了一個很扎實的價值觀。這個價值觀的內(nèi)涵，是其他地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)里比較少見的。由于中國這30年非常特殊的政治經(jīng)濟(jì)的背景，當(dāng)代藝術(shù)在中國的體制之下，既是一種文化建設(shè)，又是意識形態(tài)的前沿陣地。在這樣一個非常復(fù)雜狀態(tài)下發(fā)展，出現(xiàn)了有中國特色的當(dāng)代藝術(shù)。現(xiàn)在，中國當(dāng)代藝術(shù)有市場了，已經(jīng)從地下走到公開了，從邊緣走向主流了。但我們不能滿足這樣，我們?nèi)匀辉谥匦陆?gòu)，有許多問題還有待解決，比如中國的當(dāng)代藝術(shù)如何進(jìn)入中國的當(dāng)代史和文化史?中國當(dāng)代藝術(shù)如何與體制共生，或者互相參與?

上海證券報：為什么“老外”推手選這6位?

顧振清：中國當(dāng)代藝術(shù)有一個比較長的發(fā)展過程，尤其1985年以后，有很多外國友人的努力參與。他們架橋鋪路，讓外界了解中國當(dāng)代藝術(shù)。我選出的這6位比較典型，作為一個小結(jié)吧。主要是想說明，在我們中國當(dāng)代藝術(shù)這樣的社區(qū)之內(nèi)不能當(dāng)成封閉的領(lǐng)域看。這些人介入中國當(dāng)代藝術(shù)比較早，如莫妮卡，黃山會議的時候就來了。他們對中國當(dāng)代藝術(shù)概念的塑造起了很大作用，比如希克的收藏及其展覽“麻將”，比如勞倫斯的畫廊是真正的畫廊，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家，推動藝術(shù)家，把藝術(shù)家推到國際藝術(shù)平臺。這些外國人有的在本國不一定很有名，如莫妮卡等，但是在中國非常有名。戴漢志是很多藝術(shù)家心中的豐碑，就是藝術(shù)家中的白求恩。大家對他非常敬佩。他在他最后的幾年里是一種無私的奉獻(xiàn)。他們的工作有很強(qiáng)的預(yù)見性，說明他們有眼光。他們對中國當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)涵是非常認(rèn)可的，相當(dāng)支持的，不會說上來隨便亂扣帽子，他們就是住在中國，從中國本土的語境出發(fā)，來討論中國當(dāng)代藝術(shù)的問題。他們有很多是用真情實感來思考和評論中國當(dāng)代藝術(shù)。這些外國推手往往有全面的技能。如戴漢志就是策展人;莫妮卡后來也策劃了很多展覽;凱倫本來就是策展人;何浦林是香格納畫廊的老板，策展人也是他的一種能力;而這幾個人，跟國際上的策展人聯(lián)系比較密切，所以也成為外國策展人首先愿意交流的對象。

上海證券報：在中國當(dāng)代藝術(shù)走向市場這個過程中，影響較大的是哪幾個?

顧振清：在中國當(dāng)代藝術(shù)走向市場的過程，其中有3個人的作用較突出：凱倫、希克和勞倫斯。史密斯曾為四合苑畫廊工作，然后又變成獨立策展人、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，就是說，她從事的角色比較豐富一點。希克呢，他從收藏家這個角度，使得很多年輕藝術(shù)家得到最初的鼓勵。但是有個特點，這6個人都有足夠的學(xué)術(shù)頭腦。凱倫文章寫得很漂亮，勞倫斯眼光很好，希克作為收藏家也是眼光很獨到的。

上海證券報：有“老外”推手，一定也有中國推手?

顧振清：我們自己的推手更重要。這些老外推手只是讓中國藝術(shù)家更加國際化，產(chǎn)生更大影響力，起到了一個鋪路的作用。但是如果沒有當(dāng)代藝術(shù)自己的推手的話，沒有老栗這些人的話，那些“老外”推手就會像一塊糖扔在熱水里，馬上就稀釋掉。栗憲庭是中國當(dāng)代藝術(shù)的教父級的推手，他出現(xiàn)得最早，與“85”、“89”、“后89”，甚至后面的艷俗都有關(guān)，一直在中國當(dāng)代藝術(shù)的最前沿。他的立場與態(tài)度從來沒有改變過。他最早抓住90年代的轉(zhuǎn)型，起到的作用是最大的。相對這些老外，老栗更是一種肩背式的承擔(dān)，二者的出發(fā)點不一樣。

上海證券報：對目前當(dāng)代藝術(shù)市場出現(xiàn)的動蕩你怎么看?

顧振清：以前我們也談過，中國當(dāng)代藝術(shù)市場也好，國際當(dāng)代藝術(shù)市場也好，是不是會發(fā)生一個冰河期呢?或者說這個拐點在哪里呢?回頭看，中國當(dāng)代藝術(shù)2005年開始井噴，到現(xiàn)在還不到3年，如果把中國當(dāng)代藝術(shù)市場的成熟或者在國際平臺上的成熟，看作是30年的長期的區(qū)段來看，我們剛剛邁出第一步。可以說，中國當(dāng)代藝術(shù)從1989年開始有被國際關(guān)注。然后到現(xiàn)在，我覺得肯定是個上升期，其中會有波浪，但不能看作為拐點。有的人會降下去，有的人會漲上來，這很正常。總體來說，中國當(dāng)代藝術(shù)全面調(diào)回去不可能。中國當(dāng)代藝術(shù)的國際影響力已經(jīng)被廣泛享有、廣泛了解;可能以后要走一個比較平穩(wěn)的路，而不再是像這兩年坐直升飛機(jī)一樣。我覺得這很正常。當(dāng)代藝術(shù)不是一個投機(jī)的對象，而是一個穩(wěn)步發(fā)展的對象。

漢斯(Hans van Dijk)

中文名戴漢志，1946年出生，荷蘭藝術(shù)家。他于1985年放棄荷蘭的生活與工作，只身來到中國。在南京大學(xué)學(xué)習(xí)語言的過程中，他對中國現(xiàn)代藝術(shù)有了頗深的了解，結(jié)識一些藝術(shù)家。1993年，他在北京成立了“新阿姆斯特丹藝術(shù)咨詢"，開始系統(tǒng)深入研究中國當(dāng)代藝術(shù)，并幫助藝術(shù)家們實現(xiàn)自己的創(chuàng)作理想。是年，他策劃了反響極大的德國柏林"中國前衛(wèi)藝術(shù)展”。之后，他在海內(nèi)外策劃中國當(dāng)代藝術(shù)的展覽計60余次，強(qiáng)有力地推動了中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。同時，他整理了許多當(dāng)代藝術(shù)家的資料、圖片，建立了一個豐富細(xì)致的中國當(dāng)代藝術(shù)檔案庫。2002年4月29日病逝北京。由于漢斯無私奉獻(xiàn)精神，他已然成為中國當(dāng)代藝術(shù)工作者們的楷模。

何浦林(Iorenz Helbing)

1958年出生于瑞士。20世紀(jì)80年代，先后在蘇黎世大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)歷史和專修中國史和藝術(shù)史。20世紀(jì)90年代早期，在香港的一家畫廊工作。1995年來到上海。1996年建立香格納畫廊。香格納畫廊是上海第一家獨立的當(dāng)代藝術(shù)畫廊，2000年，香格納畫廊作為第一個來自中國的畫廊進(jìn)駐國際重要的巴塞爾藝術(shù)博覽會。2006年，何浦林被國際級藝術(shù)雜志《Art Review》評為當(dāng)今世界藝術(shù)領(lǐng)域最有影響的100位人物之一。作為中國當(dāng)代藝術(shù)早期推手，他將真正意義上的畫廊制度帶到中國，并策劃了60多次展覽，為中國當(dāng)代藝術(shù)家進(jìn)入國際視野起到了很大的推動作用。

凱倫·史密斯(Karen Smith)

英國人，1992年底來到中國北京。她是因為對中國及中國文化有著強(qiáng)烈興趣而轉(zhuǎn)輾來到中國。她在到中國大陸之前，在香港就職期間已經(jīng)接觸了許多中國當(dāng)代藝術(shù)，因此她來到北京后，就明確希望能夠?qū)χ袊漠?dāng)代藝術(shù)和人文環(huán)境進(jìn)行深入研究。她為中國當(dāng)代藝術(shù)家們?nèi)绨次础⑿烊魸⑿|等在國際上策劃了一系列展覽，不遺余力地通過自己的策展向西方推介中國當(dāng)代藝術(shù)。同時她撰寫了許多相關(guān)著作和論文，如2008年春季東八時區(qū)出版的《中國當(dāng)代文化的九個英雄》等。這些都成為西方了解中國當(dāng)代藝術(shù)的必讀品。她至今仍然定居在北京，一直關(guān)注著中國當(dāng)?shù)厮囆g(shù)的發(fā)展。

烏利·希克(UIi Sigg)

出生于1946，瑞士人，獲得蘇黎世法律學(xué)院的博士學(xué)位。他的經(jīng)濟(jì)實力雄厚，并且熱愛收藏中國當(dāng)代藝術(shù)品。與其他收藏者不一樣的是，他將中國當(dāng)代藝術(shù)收藏作為一種個人事業(yè)用心經(jīng)營。在收藏中國當(dāng)代藝術(shù)品還未成風(fēng)氣且利潤極薄的時候，他敢開先河，眼光獨到地收藏了大量中國當(dāng)代藝術(shù)品，包括繪畫、攝影、錄像、裝置、行為藝術(shù)等，建立了一個“收藏”檔案。這其中也體現(xiàn)了他對中國當(dāng)代藝術(shù)的信心和熱情。他設(shè)立了中國當(dāng)代藝術(shù)獎 (CCAA)，影響巨大。

羅伯特·伯納爾(Robert Bernell)

美國人。1986年到南京大學(xué)進(jìn)修，結(jié)識了徐累、張少俠、李小山等人，對中國當(dāng)代藝術(shù)興趣盎然。回到斯坦福大學(xué)后，他對林風(fēng)眠、徐累、丁方和吳冠中等人進(jìn)行藝術(shù)批評和介紹。他創(chuàng)辦的中國藝術(shù)網(wǎng)站(chinese-art.com)曾是最專業(yè)的關(guān)于中國藝術(shù)的英文網(wǎng)站，是世界第五大藝術(shù)網(wǎng)站。他現(xiàn)任東八時區(qū)(Timezone 8)副總裁，出版了許多優(yōu)秀的中國當(dāng)代藝術(shù)圖錄。羅伯特通過其網(wǎng)站、出版物和收藏介入中國當(dāng)代藝術(shù)。

莫妮卡·德瑪黛(Monica Dematte)

出生于1962，意大利人。她獲得了藝術(shù)、音樂及戲劇學(xué)院藝術(shù)史學(xué)士學(xué)位及印度及遠(yuǎn)東藝術(shù)史博士學(xué)位。1986年來到中國，見證了從黃山會議開始的中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的整個過程。1988到1989年間曾在廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。她往返于意大利和中國兩國生活和工作，在兩國發(fā)掘并推廣當(dāng)代藝術(shù)家。并在多所大學(xué)和美術(shù)館舉辦過中國和意大利當(dāng)代藝術(shù)研討會，在中國、意大利、巴基斯坦、瑞士、美國和泰國策劃了40余次展覽。她撰寫評論文章深入透徹，有河南美術(shù)出版社出版的個人評論文集《藝術(shù)各自為戰(zhàn)的運動, 親歷中國當(dāng)代藝術(shù)二十年》。