四、藝術家現在面臨畫與不畫素描的矛盾

自建國以來中國的經濟經歷了跳躍式的發(fā)展，在工業(yè)化還尚未完整之時，信息化、后工業(yè)化程度已經很高，而中國的藝術界也如中國經濟一般在發(fā)展中出現了某階段發(fā)展不充分就進入下一階段的情形。

中國藝術界引進的西方藝術思想一直主要是印象派前后階段的思想，而此前的古典藝術和現代藝術引進、發(fā)展不夠充分，因此中國藝術界出現發(fā)展中的矛盾。在上世紀80—90年代此矛盾為現代主義與傳統(tǒng)寫實的矛盾。

自上世紀90年代，裝置、觀念藝術迅速發(fā)展，而此兩者的創(chuàng)作只需創(chuàng)新性的想法而不需扎實的基礎繪畫。因此，到如今，中國繪畫界出現又一矛盾即為畫與不畫素描的矛盾。

五、素描繼續(xù)存在的意義

面對當代藝術中裝置、觀念藝術的大力發(fā)展，素描呈現出越來越不被重視的傾向，對此靳尚誼先生認為，素描現在有其繼續(xù)存在的價值：首先，打好素描基礎，可以進行各種具象、抽象形式美的創(chuàng)造;其次，素描課、寫生課讓學生知道什么是形式美，為未來設計領域的發(fā)展提供高素質、高修養(yǎng)的人才

綜合以上五點靳尚誼先生認為：素描在中國是不應消失的。

邵大箴：沒有傳統(tǒng)藝術基礎學習的藝術家很難創(chuàng)作出有深度的藝術作品

作為當天講座的評議人，孫迅副主任結合自己跟隨靳尚誼先生學習素描的經歷，強調了素描在油畫創(chuàng)作中的重要性。邵大箴教授對靳尚誼先生的發(fā)言進行了評論和延伸，他指出：

一、素描是西方造型藝術的基礎，雖然伴隨著現代主義藝術、當代藝術的發(fā)展，觀念、行為、裝置藝術發(fā)展壯大，素描逐漸式微，但是這些新藝術因為創(chuàng)作中缺乏素描的基礎會造成藝術表達人性、情感的喪失，所以用行為、觀念等當代藝術形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)形式的藝術是不可能的;二、沒有傳統(tǒng)藝術基礎學習的藝術家很難創(chuàng)作出有深度的藝術作品。素描解決的是水平問題不是風格問題，不論是任何藝術，水平是最重要的風格是次要的;三、寫實與抽象藝術都需要素描訓練，素描訓練可以看出學生觀察點的差別和思維方式的不同;四、中國畫應大膽吸收西畫的手法來豐富發(fā)展國畫如徐悲鴻、蔣兆和等國畫大師，同時學院保持自身特色的同時要大膽吸收學院外術家的優(yōu)點。

棄油畫學國畫系誤傳

講座最后，靳尚誼先生對現場聽眾的提問進行了回答，在被問到以前為什么曾說要棄油畫而學國畫時，靳尚誼先生笑稱這純屬誤傳而非自己本意。

原來，此話題源自其接受的一次采訪，當時長達幾小時的采訪最后被剪成45分鐘的短片，因此一些話語偏離了原來的意思。靳尚誼先生表示，當時接受采訪時自己說類似于“若能重新選擇一次會放棄油畫學習國畫”的話語是因為當時情境下的感情流露。原因是：油畫的創(chuàng)作是非常耗時、耗力的工作，自己的一幅作品需要耗費很長的時間，而相比較而言國畫的創(chuàng)作更省時、省力一些，可能是半小時就可以畫完，當然這不是說過話的創(chuàng)作容易，這創(chuàng)作的半小時蘊含了作者幾十年的功力。但是，當看到九十多歲的國畫家仍可不斷創(chuàng)作，而自己七十余歲就因精力不足難以繼續(xù)畫油畫時，內心忍不住感慨，因此而感情流露發(fā)出棄油畫學國畫的言語。但這只是一時有感而發(fā)，自己也不可能放棄油畫轉而創(chuàng)作國畫。

素描即為西方油畫基礎性、本源性的規(guī)律之一。1979年靳尚誼先生出訪西德時，詢問當地美術院校素描教育有什么新的發(fā)展，對方的回答簡單直接——素描原則的要求與二百年前一樣，沒有變化。這使得靳尚誼先生不再注意風格的變化而是重視素描的學習，至今為止仍在不斷的研究。