曾梵志是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)軍人物之一，在以往20年間以其極具張力的繪畫作品享譽(yù)國(guó)際藝壇。他不斷演變的風(fēng)格和圖像已成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者、批評(píng)家和收藏家持續(xù)研究和跟蹤的對(duì)象。《2010·曾梵志》展包括了他從未展覽和發(fā)表過(guò)的近作和新作。通過(guò)集中呈現(xiàn)他在現(xiàn)在時(shí)態(tài)中的探索，提供了有關(guān)曾梵志現(xiàn)下藝術(shù)創(chuàng)作和當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一份重要材料。這篇文章的目的一是介紹這個(gè)展覽的策展思路，二是通過(guò)這個(gè)展覽理解曾梵志的藝術(shù)，特別是他目前從事的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。通過(guò)這兩個(gè)角度，“展覽”和“作品”將被表述為一個(gè)計(jì)劃的不可分割的兩個(gè)方面，而《2010·曾梵志》展從而被賦予歷史上的特定意義。

首先需要解釋的是展覽的題目---《2010·曾梵志》。2010是歷史中的“當(dāng)代”瞬間，也是當(dāng)代藝術(shù)的此時(shí)此刻。對(duì)一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，對(duì)這種時(shí)刻的感知和表現(xiàn)總是最具有挑戰(zhàn)性的：昨天已成歷史，明天尚未到來(lái)。當(dāng)代藝術(shù)的“當(dāng)代性”必須顯示為昨天和明天的連接：它不是對(duì)當(dāng)下的靜態(tài)再現(xiàn)，而是要指示通往將來(lái)、尚屬朦朧的可能。

因此，這個(gè)展覽與主題性或回顧性的展覽有著本質(zhì)上的區(qū)別。回顧展所采取的眼光是“反顧”的或“回溯”的（retrospective）。它反映了一種冷靜的藝術(shù)史的態(tài)度，通過(guò)對(duì)藝術(shù)家以往作品的收集、研究和分析，揭示出他所走過(guò)的歷程和其中的歷史邏輯。主題展（thematic exhibition）則代表了藝術(shù)展覽的另一個(gè)基本形態(tài)。它希望反映的并不是藝術(shù)家或藝術(shù)史的全貌，而是通過(guò)把在內(nèi)容和思想傾向上有關(guān)的作品集中起來(lái)加以展示和研究，顯現(xiàn)出一個(gè)重要的藝術(shù)現(xiàn)象或思潮。相對(duì)這兩類相對(duì)來(lái)說(shuō)比較常見(jiàn)的展覽類型而言，《2010·曾梵志》體現(xiàn)了一種新的展覽概念和模式---或至少是反映了對(duì)一種展覽概念和模式的追求。總的說(shuō)來(lái)，這種展覽的基本概念不是歷史性的---既不是反觀也不是總結(jié)---而是尋找一種與展覽內(nèi)容平行的“現(xiàn)在”立場(chǎng)，從而形成與藝術(shù)家和作品在此時(shí)此地的對(duì)話。不難發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)是：這種展覽概念特別適合于當(dāng)代藝術(shù)。這是因?yàn)槿缟衔乃f(shuō)，當(dāng)代美術(shù)最重要的性格在于它是一個(gè)沒(méi)有完結(jié)的、面向?qū)?lái)的過(guò)程。當(dāng)然在展示當(dāng)代藝術(shù)時(shí)完全可以采用回顧展和主題展的形式，但是這兩種展覽的焦點(diǎn)都有意無(wú)意地是當(dāng)代藝術(shù)的歷史，它們所展示和討論的是已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)象，而不是正在萌生過(guò)程中的現(xiàn)在，更不是被想象和預(yù)示的將來(lái)。

由于我們認(rèn)定對(duì)當(dāng)代性的追求是《2010·曾梵志》展的主線，因此從開(kāi)始設(shè)想這個(gè)展覽，就確定了展出的作品將是藝術(shù)家的最新作品。在一個(gè)更深層的意義上說(shuō)，這意味著這批展品是“尚未形成歷史”的作品。它們還沒(méi)有被公開(kāi)展示和發(fā)表過(guò)，因此也就還沒(méi)有成為公共觀看和學(xué)術(shù)批評(píng)的對(duì)象。它們也沒(méi)有被拍賣和收藏過(guò)，因此還沒(méi)有形成自己在流通、收藏中的社會(huì)學(xué)歷史。這些作品的吸引力首先在于它們的創(chuàng)造者。上面說(shuō)到，曾梵志以往20年間不斷演變的藝術(shù)風(fēng)格和圖像已成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者、批評(píng)家和收藏家持續(xù)研究和跟蹤的對(duì)象，他的作品在國(guó)際市場(chǎng)上也屢屢創(chuàng)造了當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的拍賣記錄。他的這種地位使得他當(dāng)下的藝術(shù)探索成為批評(píng)家、收藏家和公眾的興趣焦點(diǎn)。

在參觀者中，那些熟悉曾梵志作品的人將馬上會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)展覽與藝術(shù)家以往展覽的一個(gè)巨大區(qū)別，即展品不但包括了油畫，而且含有雕塑、版畫、鉛筆畫和空間裝置。這些媒材中的若干項(xiàng)是曾梵志從來(lái)沒(méi)有公開(kāi)展覽過(guò)的，它們的不同形式以及與建筑空間的有機(jī)聯(lián)系造成了一種“全方位”的感覺(jué)，與一個(gè)以單純平面作品構(gòu)成的展示判然有別。陳設(shè)在外灘美術(shù)館內(nèi)外的不同場(chǎng)地，這些展品構(gòu)成一篇視覺(jué)的敘事，引導(dǎo)觀者步入一個(gè)想象的旅行。在旅行的過(guò)程中他（她）會(huì)被一件件單獨(dú)作品吸引，停駐腳步，欣賞藝術(shù)家瀟灑狂放的筆觸，思索著作品的深厚內(nèi)涵。他（她）也將繼而漫步，走向旅途中的下一章節(jié)，往往伴隨著飄渺的音樂(lè)。音樂(lè)---正如敘事---給予這個(gè)展覽另一完整的意象。實(shí)際上，我們可以把整個(gè)展覽比作一首交響詩(shī)：不同的樂(lè)器此起彼伏，變化的旋律形成樂(lè)章間的連綿線條，營(yíng)就出一個(gè)整體的、史詩(shī)般的氛圍。

在以下的討論中，我將沿隨著展覽的路線，介紹和分析曾梵志的新作，同時(shí)也呈現(xiàn)出作品和展覽綜合形成的線條和旋律。