文\黃篤

陳文令是新一代中國當(dāng)代藝術(shù)家的重要代表之一。他經(jīng)過近一年的縝密思考和精心準(zhǔn)備最終在798卓越藝術(shù)空間向觀眾呈現(xiàn)了一個令人驚嘆的個展《緊急出口》。展覽分別在大小兩個廳展出兩件大小雕塑作品：《你看到的未必是真實的》和《如何逃離》。同時，還配以一些草圖和一部紀(jì)錄片。與以往展覽模式頗為不同的是，他此次個展的關(guān)注點更多聚焦于觀念和現(xiàn)實，而所開辟的新的雕塑-裝置的展示方式是其觀念轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

陳文令的個展《緊急出口》是一個令人浮想聯(lián)翩的哲理性命題，蘊含了“觀念-社會-日常”的雙重意義：一方面本意是指安全逃生之意。一方面引申是指社會公共安全之意。然而，觀眾看到的是沒有安全之路可逃。它使觀眾對主題的猜想與展覽的結(jié)果之間產(chǎn)生了某種強烈的心理錯位。

在這兩件最新作品中，陳文令主動解構(gòu)了以往的藝術(shù)思維模式，將文學(xué)性、戲劇化、大眾媒體等要素的轉(zhuǎn)入自身的雕塑語言。盡管陳文令保持以往某些充滿力量和動感的夸張手法，但他還是在創(chuàng)作的整體思路上進(jìn)行了大膽的調(diào)整。首先是他在觀念、語言和形式上以“超真性”(Hyper-Reality)來塑造一種鮮明的個性化風(fēng)格，以擺脫了那種由民俗性、波普性、艷俗性符號所認(rèn)定的話語模式。其次是他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點的轉(zhuǎn)變，關(guān)注國際性的經(jīng)濟(jì)政治問題——把全球金融危機(jī)的個案作為視覺文化的分析對象，即選擇了華爾街上豎立的著名“金?！钡袼芎汀褒嬍稀苯鹑隍_子麥道夫作為創(chuàng)作對象。

在作品《你看到的未必是真實的》中，麥道夫被一個放著爆炸式的屁的牛頂在墻的中央，戲謔性地再現(xiàn)了麥道夫處于走投無路的窘迫、無奈、痛苦之狀，引人注目的是那種騰云駕霧的充滿動感和力量感的“牛屁”，不僅暗喻了人過度貪婪“吹?！钡慕Y(jié)局，而且象征了國際金融中心虛擬泡沫的危險。在這樣一個市儈社會中，金錢被人虛擬了很多假象，而假象也迷惑許多人。麥道夫只是藝術(shù)家選擇的一個對象，作品“你看到的未必是真實的”被進(jìn)一步解讀為“人忽視了真正的事實和真相”，這是一個非常具有觀念性的社會批判性的寓意。藝術(shù)家通過對這一代表性人物的諷喻，明確發(fā)出了對當(dāng)代資本社會無保留驅(qū)動人的欲望的追問，也就是對撇開道德、信譽、信仰后的那種以猜疑、欺詐、暗算、騙局、陰謀為手段的掠奪和剝削的追問。

與之前作品相比，陳文令的新作趨于觀念的批判性。這是一種建立在真實與超真性、現(xiàn)實(主義)與超現(xiàn)實(主義)、日常與超日常關(guān)系之上的新語言，他緊緊抓住了把運動置于思想之中的理念，并在觀念和形式上對經(jīng)典雕塑進(jìn)行了大膽的改變，從而創(chuàng)造出了一種新的雕塑-裝置語言形態(tài)。

實際上，陳文令的藝術(shù)與其說是生動而形象地再現(xiàn)了人和資本之間的復(fù)雜搏弈關(guān)系，倒不如說是分析和揭示了視覺表征背后令人沉思的道德危機(jī)、信譽危機(jī)和信仰危機(jī)。這才是陳文令藝術(shù)觀念的真正本質(zhì)。他用清晰而生動的視覺語言向為觀眾提供了一種新的觀看方式和一種獨特的理解方式。