20世紀(jì)初反對(duì)博物館最激烈的是未來(lái)主義，未來(lái)主義為什么宣稱要摧毀所有的博物館?正是因?yàn)椴┪镳^沒(méi)有生產(chǎn)現(xiàn)代知識(shí)，缺乏冒險(xiǎn)精神。20世紀(jì)下半葉西方發(fā)展出來(lái)的新博物館理論，主要是質(zhì)疑傳統(tǒng)博物館理論的研究方式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)博物館對(duì)價(jià)值、意義、控制、解釋、權(quán)威、真?zhèn)蔚葐?wèn)題的研究不再令人信服。受福柯思想的影響，新博物館理論要對(duì)博物館是怎樣建立起絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程進(jìn)行考古，揭示它的脆弱性。相對(duì)于自然博物館或科技博物館，新博物館理論更適用于美術(shù)博物館，因?yàn)槠渌愋偷牟┪镳^，比如科技博物館，它并不存在價(jià)值爭(zhēng)議，科技發(fā)展史不允許新歷史主義式的判斷，但不斷的重新研究和進(jìn)行價(jià)值評(píng)估是美術(shù)博物館的必要過(guò)程。

　　如果說(shuō)存在沒(méi)有圍墻的大學(xué)，那么肯定也存在沒(méi)有圍墻的大學(xué)美術(shù)館。沒(méi)有圍墻，并不意味免費(fèi)的開(kāi)放，也不是強(qiáng)調(diào)任何人都可以無(wú)條件地進(jìn)來(lái)參觀，而是指大學(xué)美術(shù)館應(yīng)當(dāng)是基于非國(guó)家或非民族主義的。當(dāng)前中國(guó)的大學(xué)美術(shù)館給人最大的印象是地方情緒嚴(yán)重，展覽總是局限在區(qū)域范圍內(nèi)，所以現(xiàn)在最重要的是克服大學(xué)所在地的地域限制，從地方主義的局限中擺脫出來(lái)，才能生產(chǎn)現(xiàn)代知識(shí)。那么，擺脫出來(lái)之后怎么進(jìn)行現(xiàn)代知識(shí)生產(chǎn)呢?博物館發(fā)生的兩次重大思想革命就是答案。

　　博物館在1880-1920年之間發(fā)生了第一次思想革命，被稱為博物館現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，大學(xué)美術(shù)館要形成學(xué)科整體。1960-1980年博物館發(fā)生了第二次思想革命，要成為具有政治影響力的社會(huì)機(jī)構(gòu)。第二次思想革命對(duì)大學(xué)美術(shù)館有沒(méi)有絕對(duì)的必要是可以討論的，對(duì)大學(xué)美術(shù)館要不要成為具有政治影響力的社會(huì)機(jī)構(gòu)的討論，其實(shí)可以換成學(xué)術(shù)要不要具有政治影響力的討論。古往今來(lái)，學(xué)術(shù)要不要具有政治影響力一直沒(méi)有取得過(guò)一致意見(jiàn)，我傾向于贊同學(xué)術(shù)可以形成政治影響力，比如歐洲思想家經(jīng)常針對(duì)時(shí)局發(fā)言，學(xué)術(shù)在中國(guó)早期也是學(xué)治國(guó)之術(shù)的意思，該詞含有強(qiáng)烈的政治意味。學(xué)術(shù)是成系統(tǒng)的，因?yàn)橹R(shí)首先要從自身找到合法化的基礎(chǔ)，找到超越實(shí)用的因素，才能有資格和底氣去說(shuō)服或影響政府如何行事。

　　學(xué)術(shù)政治化并不等于學(xué)術(shù)沾染上政治惡習(xí)，1912年蔡元培就職教育總長(zhǎng)以后請(qǐng)魯迅擔(dān)任社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)，主管圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館等事宜，但卻無(wú)美術(shù)館可管，遂于1913年上呈《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》，倡導(dǎo)建立中央美術(shù)館，未果，正因?yàn)榻逃賳T并沒(méi)有把心思放在教育上，一心當(dāng)官而已，使得魯迅遞交的《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》如石沉大海，但也不妨礙該意見(jiàn)書(shū)成為研究美術(shù)的現(xiàn)代論文。

　　美術(shù)館發(fā)展遭遇政治阻礙無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館成立于2003年，1955年，傅雷稱之為“吾國(guó)近代造詣最高的藝術(shù)家”黃賓虹去世，家屬有意將其遺作四千余件和收藏三千余件捐贈(zèng)給黃賓虹生前任教的浙江美術(shù)學(xué)院，但因當(dāng)時(shí)大的政治氣候，院方對(duì)黃賓虹不重視，且不愿意滿足家屬希望能經(jīng)常公開(kāi)展覽的合理要求，最后院領(lǐng)導(dǎo)竟然沒(méi)有接受捐贈(zèng)，今天看來(lái)令人驚訝不已，否則該校美術(shù)館的學(xué)院藏品陳列廳將何其豐富。

　　可見(jiàn)，大學(xué)美術(shù)館首先要重視本校的學(xué)術(shù)資源，尤其是專業(yè)美術(shù)學(xué)院。綜合性大學(xué)美術(shù)館則應(yīng)根據(jù)自己學(xué)科優(yōu)勢(shì)建立高等研究機(jī)構(gòu)，進(jìn)行跨學(xué)科研究，但學(xué)科綜合或者說(shuō)跨學(xué)科并不是說(shuō)研究要達(dá)成共識(shí)，而是探尋悖謬邏輯，因?yàn)榇髮W(xué)美術(shù)館也是生產(chǎn)未知的地方。

　　注釋：

　　[①] 《中國(guó)教育報(bào)》2009年8月7日，第002版

　　[②] 曹意強(qiáng)主編《美術(shù)博物館學(xué)導(dǎo)論》，杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2008年3月版，第48頁(yè)

　　[③] 《四川日?qǐng)?bào)》2006年8月11日，第009版

　　[④] 曹意強(qiáng)《美術(shù)館的定義與國(guó)際學(xué)術(shù)現(xiàn)狀》，《新美術(shù)》，2008年第1期，第40頁(yè)

　　[⑤] (美)珍妮特·馬斯汀編著《新博物館理論與實(shí)踐導(dǎo)論》，錢春霞、陳穎雋、華建輝、苗揚(yáng)譯，南京：江蘇美術(shù)出版社，2008年8月版，第28頁(yè)

　　[⑥] (法)米歇爾·福柯《知識(shí)考古學(xué)》，謝強(qiáng)、馬月 譯，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2003年1月版，第54頁(yè)