陳履生

近年來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)出現(xiàn)了一些與大陸對(duì)接的民間機(jī)構(gòu)，如冠以“臺(tái)灣”字頭的畫(huà)院、美術(shù)院、美協(xié)等等，都瞄準(zhǔn)了最高層級(jí)。基于兩岸社會(huì)體制的不同，這些機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)雖然想在最高層級(jí)方面突破交流中的不對(duì)等，或者是想通過(guò)最高層級(jí)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)臺(tái)灣對(duì)藝文工作的重視和提升，但是，這些民間性質(zhì)的機(jī)構(gòu)在臺(tái)灣，能否如同臺(tái)灣師大美術(shù)研究所名譽(yù)教授王秀雄先生所期望的那樣，能夠有與“法國(guó)藝術(shù)與語(yǔ)言研究中心”、“美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院”以及“日本美術(shù)院”那樣的地位和作為，是需要?dú)v史來(lái)考量的。就現(xiàn)實(shí)而言，所指向的大陸機(jī)構(gòu)中的“中國(guó)藝術(shù)研究院”、“中國(guó)國(guó)家畫(huà)院”，都是具有政府背景和政府財(cái)政支撐的文化事業(yè)單位，由此來(lái)看，最高層級(jí)的指向和企盼實(shí)際上并不具有完全的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

面對(duì)30年來(lái)的社會(huì)變化，兩岸相對(duì)的美術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)也有了很大的變化，格局上也在調(diào)整中構(gòu)筑了新的平衡關(guān)系。在互融互通之中，由早期臺(tái)灣對(duì)大陸的影響，甚至是藝術(shù)市場(chǎng)的支撐，到如今教授級(jí)的畫(huà)家到大陸來(lái)攻讀博士學(xué)位，反映到藝術(shù)市場(chǎng)上的變化更是天翻地覆。大陸的藝術(shù)市場(chǎng)沖擊波影響到臺(tái)灣，直至改變臺(tái)灣美術(shù)的某些業(yè)態(tài)。就藝術(shù)本體而言，已經(jīng)不像以前那樣表現(xiàn)出明顯的臺(tái)灣風(fēng)格，交流不僅彌合了誤解，而且在消解地方風(fēng)格的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了更能表現(xiàn)為同一文化源流的時(shí)代發(fā)展方向，在最能體現(xiàn)兩岸差異的水墨表現(xiàn)中，盡管其中有反映個(gè)性特點(diǎn)的不同追求，包括一些現(xiàn)代性的表現(xiàn)，可是，就技術(shù)涵養(yǎng)方面來(lái)看，更趨向大陸的主流風(fēng)格或中國(guó)傳統(tǒng)的文人意味。至于展出中的油畫(huà)、版畫(huà)和設(shè)計(jì)作品，已經(jīng)很難看出臺(tái)灣風(fēng)格和符號(hào)，反映出了在世界范圍內(nèi)消解地方風(fēng)格的時(shí)代潮流。

然而，當(dāng)我們回到具體的研究和品評(píng)中的時(shí)候，基于美術(shù)史的認(rèn)識(shí)往往還是局限在過(guò)去，日據(jù)時(shí)代、中原風(fēng)格、臺(tái)灣特色，以及傳承、對(duì)峙、獨(dú)立等等的各種研判，都忽視或輕視了藝術(shù)本體中的藝術(shù)家個(gè)人的追求。如此來(lái)說(shuō)，并不是要脫離美術(shù)史的認(rèn)知去孤立地看待現(xiàn)實(shí)，而是希望更多地著眼于發(fā)展而看到現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。面對(duì)國(guó)際化的語(yǔ)境和當(dāng)代藝術(shù)問(wèn)題，個(gè)人的藝術(shù)追求和藝術(shù)理想與相應(yīng)的地域美術(shù)以及各種主義，在新的時(shí)空中如何認(rèn)識(shí)，如何連接美術(shù)史和以往的美學(xué)，表面上看是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，但是，其結(jié)果卻會(huì)影響到當(dāng)代臺(tái)灣美術(shù)評(píng)價(jià)的不同結(jié)果。對(duì)于當(dāng)代臺(tái)灣美術(shù)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該超越以往的美術(shù)史認(rèn)知，應(yīng)該以藝術(shù)家為主軸，而削弱地域的社會(huì)特性，由此契合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)以及日益拓展的藝術(shù)家的國(guó)際視野。

（作者系藝術(shù)評(píng)論家、國(guó)家博物館副館長(zhǎng)）