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“平尺論”要了中國(guó)畫家的藝術(shù)生命!

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-12-08 15:02:40 | 文章來(lái)源: 藝術(shù)國(guó)際

文/賈廷峰

自藝術(shù)起源,其受世人青睞的程度便一直居高不下,從史前洞窟壁畫中對(duì)自然神秘力量的被動(dòng)敬畏,到對(duì)封建禮制的記錄和美育教化,再到自宋以降的文人畫情感揮灑,無(wú)不證實(shí)藝術(shù)之于人類的重要意義。

歷經(jīng)諸多流派更迭,涌現(xiàn)無(wú)數(shù)大師革新,藝術(shù)發(fā)展至今日,早已突破了傳統(tǒng)意義上的抒情言志。無(wú)論是在藝術(shù)樣式上,影像、動(dòng)畫、多媒體、行為、裝置;還是在藝術(shù)功能上,對(duì)社會(huì)事件的關(guān)注、環(huán)境問(wèn)題的擔(dān)憂、黑暗現(xiàn)實(shí)的批判、信仰缺失的迷惘、人情淡漠的焦慮,都表現(xiàn)出藝術(shù)表達(dá)范圍的逐漸拓展和更為重要的社會(huì)性正在日益凸顯。

正是基于藝術(shù)社會(huì)功能的不斷開拓和發(fā)展,更多的群體開始關(guān)注和參與其中。相關(guān)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和投資也像滾雪球般越滾越大。股市的低迷,樓盤的不景氣,使得社會(huì)上龐大的閑置資金很快注入到藝術(shù)市場(chǎng)之中,當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的迅猛發(fā)展便在情理之中。各種數(shù)據(jù)的不斷刷新和天價(jià)神話步步攀升極大地刺激了中國(guó)民眾的盲從心理和投機(jī)意識(shí),繁榮興旺的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)不自覺(jué)地又陷入了拔苗助長(zhǎng)的畸形怪圈。

從業(yè)20年來(lái),做過(guò)幾百個(gè)書畫家的展覽策劃。有一個(gè)書畫市場(chǎng)的怪誕現(xiàn)象始終令我如鯁在喉,不吐不快。這就是為什么中國(guó)書畫的交易價(jià)格不論品質(zhì)優(yōu)劣,單以尺寸大小而定?但凡詢價(jià),一概多少多少每平尺,猶如菜市場(chǎng)賣菜一般按斤論兩,毫無(wú)二致。可即便同樣是白菜,菜市場(chǎng)還分新鮮的貴,隔夜的賤;優(yōu)質(zhì)的貴,普通的賤呢!難道藝術(shù)作品真的和工業(yè)時(shí)代的可樂(lè)一樣達(dá)到了件件重樣的高度統(tǒng)一?那這樣的“藝術(shù)品”還能稱之為藝術(shù)品嗎?

每一件藝術(shù)品,都承載著藝術(shù)家某一時(shí)間段的思想和情感,藝術(shù)的魅力很大程度上也源自于它的原創(chuàng)和不可復(fù)制,即便是出自同一位畫家之手在同一時(shí)間段里,也不可能畫出兩張完全同樣的作品。更何況還有風(fēng)格、題材、構(gòu)圖、筆墨,抑或是早、中、晚期的影響。“平尺論”無(wú)疑是將藝術(shù)品和商品劃上了等號(hào)。

近年來(lái),隨著中國(guó)本土藏家力量的崛起和中國(guó)文化在世界的影響日巨,中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的受眾群體也愈加壯大,中國(guó)當(dāng)代書畫市場(chǎng)的一路走高成為必然。如何最大程度的逐利便成為了很多投機(jī)份子的終極目標(biāo)。當(dāng)然這里所指的投機(jī)份子也包括很多利益熏心的畫家,“平尺論”成為他們牟利的不二法門。在利益的捆綁下,一系列的炒作、宣傳、假拍應(yīng)運(yùn)而生,畫家作品質(zhì)量不見漲,價(jià)格倒是蹭蹭蹭一路狂飆,利用國(guó)民的盲從心理培養(yǎng)出一批“藏家”后,于是開始批量生產(chǎn)。反正當(dāng)下賣畫不論質(zhì)量,只看尺寸大小。買的麻木,畫的無(wú)聊。畫家們互相攀比的是價(jià)格,誰(shuí)誰(shuí)的畫多少錢一平尺,誰(shuí)誰(shuí)的畫又多少多少錢一平尺,“平尺論”儼然已成為畫家的牟利工具和水平高低的衡量準(zhǔn)則。

數(shù)月前,我曾笑著打趣過(guò)一位天津的著名人物畫家:“你現(xiàn)在能不能睡著覺(jué)?你多睡一個(gè)小時(shí),一百萬(wàn)沒(méi)了,再多睡一個(gè)小時(shí),又一百萬(wàn)沒(méi)了,換作是我,可能早就瘋了!”確實(shí),“平尺論”讓畫家手中的筆更像是一臺(tái)瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)的印鈔機(jī),畫上十平尺,轎車有了;畫上一百平尺,房子有了;畫個(gè)成千上萬(wàn)尺,所有能用錢買的東西都有了,可是唯獨(dú)藝術(shù)感覺(jué)沒(méi)有了,和畫行畫的一樣,人格和靈魂沒(méi)有了。

從古至今,我們討論藝術(shù)品的價(jià)值,考慮更多的是其歷史背景、獨(dú)特風(fēng)格、美學(xué)意義、情感映射,這些因素構(gòu)成了藝術(shù)品價(jià)值成長(zhǎng)的持久生命力。而真正的收藏家也是基于審美趣味的相合從而產(chǎn)生購(gòu)買欲,所以藝術(shù)品價(jià)值的高低絕非單單取決于畫幅尺寸的大小,小作品賣出大價(jià)格的例子也從未斷過(guò),黃賓虹的山水冊(cè)頁(yè)八開22x29cmx8合計(jì)不到5平尺于上海恒利賣出3277萬(wàn)人民幣,折合687萬(wàn)元每平尺;八大山人一張31.5x28cm的《**花圖》不足一平尺于嘉德拍出1265萬(wàn)人民幣;李可染的《丹霞楓林》70x46cm約三平尺賣出3680萬(wàn)……

由此可見,優(yōu)秀藝術(shù)品的價(jià)值往往不囿于尺幅的限制,而取決于畫面的精彩程度。

“平尺論”的定價(jià)準(zhǔn)則越是被更多人采納,就有更多優(yōu)秀藝術(shù)家的藝術(shù)才華被葬送。這種定價(jià)準(zhǔn)則不斷地充斥于藝術(shù)市場(chǎng)的各個(gè)角落,造成了藝術(shù)家創(chuàng)作意識(shí)的被動(dòng)。未及下筆,潛意識(shí)就因“平尺論”的影響而趨于功利,優(yōu)先將作品與金錢掛鉤,創(chuàng)作的美學(xué)動(dòng)機(jī)和純粹性便被消減。久而久之,藝術(shù)家的藝術(shù)感覺(jué)和創(chuàng)作能力將在日復(fù)一日“只求數(shù)量,不問(wèn)質(zhì)量”的機(jī)械式生產(chǎn)中喪失貽盡。

但凡有點(diǎn)藝術(shù)常識(shí)的人都明白,作品尺幅的大小(和其類型、材質(zhì)、年代一樣)只是作為判定藝術(shù)品價(jià)值的輔助參照,藝術(shù)品的核心價(jià)值仍在于畫面本身。而當(dāng)今的中國(guó)書畫市場(chǎng)在有心人的操控下過(guò)分地夸大了尺幅的參照作品,使之成為了同一作者不同作品價(jià)值的最主要判斷因素。所以市面上的大尺幅作品越來(lái)越多,作品質(zhì)量卻是越來(lái)越差。這種本末倒置的藝術(shù)價(jià)值觀使得看似紅火的當(dāng)代中國(guó)書畫市場(chǎng)潛伏著許多危機(jī),盡管今年的秋拍場(chǎng)上依舊人山人海,叫價(jià)此起彼伏,但是仔細(xì)觀察,不難發(fā)現(xiàn)其頹勢(shì)已日漸浮出水面,由泡沫壘砌的海市蜃樓不過(guò)是曇花一現(xiàn)。

當(dāng)然,尺幅大并非不可取,關(guān)鍵是要依據(jù)創(chuàng)作需要而選擇適合的尺幅。古往今來(lái),大山水大氣象的巨幅經(jīng)典畫作絕不在少數(shù),在表達(dá)重大歷史題材方面,我們的時(shí)代也確實(shí)需要有一些鴻篇巨制。但是當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作已狂熱陷入這種誤區(qū),一味求大,以求“震撼”效應(yīng)。試想畫個(gè)小孩放個(gè)風(fēng)箏,中間拉根十米長(zhǎng)的線,尺寸確實(shí)大了,可是這樣的“大”,又何來(lái)藝術(shù)感覺(jué),何來(lái)審美愉悅?惟“平尺論”暴露出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,全民急功近利的扭曲社會(huì)心理。

虛假的藝術(shù)經(jīng)不住歷史的檢驗(yàn),如何在短暫的一生中不斷精進(jìn)個(gè)人的藝術(shù)水準(zhǔn)才是作為一名優(yōu)秀藝術(shù)家的職業(yè)操守。哈孜·艾買提(原新疆美協(xié)主席),這是我接觸過(guò)的幾百位書畫家中惟一一位不以平尺賣畫的藝術(shù)家,他曾這樣對(duì)藏家說(shuō):“我不是賣布的,也不是賣鹽的,我的畫不論平尺,同樣尺寸的兩張畫,我這張就是賣的貴,你愛買不買!”這番話至今令我記憶猶新,深有感觸。要知道在當(dāng)今書畫界,敢這樣說(shuō)話的藝術(shù)家該需要多大的勇氣!2010年,我為衲子老先生舉辦了一屆名為“筆沉墨靜”的水墨展,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)諸多一線藝術(shù)家慕名前來(lái),作品銷售一空,其中很多精品力作也并非以平尺論價(jià)。

浮云隨著時(shí)間漸已散去,藝術(shù)品自會(huì)閃耀出自身的光芒。藝術(shù)市場(chǎng)的自律必將逐漸濾清那些虛假表象,大眾被操控的審美趣味也會(huì)在這一過(guò)程中得以不斷修正,最后沉淀下來(lái)的,依舊是那顆對(duì)藝術(shù)的崇敬之心。

賦予藝術(shù)以尊重,藝術(shù)必將還你以尊嚴(yán)。

“平尺論”要了中國(guó)畫家的藝術(shù)生命!

 

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