文/王春辰

Moma的觀眾每天都是那么多，人們都是慕名而來，說著各式各樣的語言。所以，Moma的導(dǎo)覽圖是用幾種語言寫成，他們要面對不同語言的觀眾進(jìn)行公共交流。Moma在今天能有這么高的全世界知名度和美譽度，是與其立館之初所確定的公共性分不開的。

Moma是一家私人美術(shù)館，但這僅僅是私人投資建館而已，它并不是把它當(dāng)做私產(chǎn)，而是以個人對藝術(shù)的熱愛來建設(shè)美術(shù)館。其成立理事會，建立各種募捐機(jī)制，設(shè)立按媒介分類的七部門，但公共教育部和發(fā)展部是其中展覽項目延伸與籌備的上下兩個環(huán)節(jié)。所有的活動都以面對公眾為目的，不是私人聚會或文士雅玩。所有的美術(shù)館都聲稱自己是公共的，都是面向公眾的，但為什么Moma等美術(shù)館做到了這么有聲勢、有影響以及產(chǎn)生了極大的社會作用力呢，則有其必然的邏輯和程序。

以前不理解外國的美術(shù)館為什么會發(fā)展到如此地位，以為是歷史的原因，這個解釋等于沒說什么。隨著參觀、與相關(guān)人員交流，越來越清晰地了解到是整個社會的制度設(shè)計保證了美術(shù)館的存在可能性和發(fā)展機(jī)會，而不僅僅是美術(shù)館自身的獨立運作和自我造血。美術(shù)館是一個公共平臺，它是首先要得到社會的支持和認(rèn)同，才能進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，這種美術(shù)館管理與運行是因為社會對公共文化事業(yè)持有強(qiáng)大的認(rèn)同心和價值肯定，才可以獲得這樣的社會支持氛圍以及完備其支持文化機(jī)制生存與發(fā)展的法律制度。如果我們在認(rèn)識美國的美術(shù)館博物館時，忽略掉法律制度方面的支持和框架，僅僅依賴國家財政撥款這一條出口是做不好美術(shù)館的。

在社會文化教育的高認(rèn)同前提下，法律對捐贈美術(shù)品給美術(shù)館、贊助美術(shù)館的

行為給予稅收的抵消和減免，就這一個收入的再分配法律措施，使得社會的各個階層的人群都有了支持社會共同的文化事業(yè)的動力和積極性，也有了一種榮譽感和社會參與感。因為美術(shù)館的發(fā)展與展覽的舉辦都有社會公民與公司的贊助支持，這就等于是用文化藝術(shù)的形象力量融合了社會族群、社群、不同利益群體的關(guān)系，是以藝術(shù)的方式將社會的公共性體現(xiàn)出來。沒有這樣的社會法律框架，任何的文化理想主義都滿意落實；現(xiàn)代社會的發(fā)展是以社會為單元，這個社會單元既是團(tuán)體、企業(yè)、基金會，也是個人，而現(xiàn)代國家則是對社會單元的高度信任與授權(quán)，比如文化藝術(shù)事業(yè)，美國政府并沒有一個文化部或宣傳部來主導(dǎo)這一切，而是讓社會的成員去做，這是小政府與大社會的關(guān)系，所謂以社稷為重就是這個意思。國家只提供法律框架，而且不是政府提供，是以法律為形式的國家來提供的，政府只是一個社會服務(wù)單位，是為眾多的其他社會單元提供支持與服務(wù)的機(jī)構(gòu)，所以它想法設(shè)法讓社會的不同成員單位自己去做這類文化藝術(shù)事業(yè)，這也就使得政府機(jī)構(gòu)只集中在社會公共行政的執(zhí)行上。所以社會才有了各種團(tuán)體的、個人的基金會，企業(yè)公司與個人將自己的財富積累撥出一部分或按比列每年撥給基金會一筆藝術(shù)基金，如微軟比爾蓋茨捐出自己的財產(chǎn)，成立基金會，就是要贊助各類社會公共事業(yè)，其中包括收藏藝術(shù)品、贊助文化機(jī)構(gòu)、贊助文化藝術(shù)與學(xué)術(shù)研究，等等。在美國，基金會到處都是，很多家族、大企業(yè)、個人、甚至藝術(shù)家都成立了自己的基金會，當(dāng)我們看一個重大藝術(shù)展覽時，會注意到是有各種企業(yè)與基金會和個人贊助支持的。這就使得藝術(shù)項目與展覽可以執(zhí)行和落實，也保證了文化藝術(shù)項目的嚴(yán)肅性和水準(zhǔn)。

在Moma，當(dāng)不同部門的策展人（Moma有40個策展人）提出各自的展覽計劃時，首先要報給本部門的主任策展人（Chief Curator），有本部分通過后，再報給Moma的展覽委員會。這是由約20人組成的一個委員會，由館長、副館長、各部門主任策展人、拓展部、公共教育部共同組成，兩個月一次例會。在會上，展覽計劃的提議策展人做20分鐘的陳述，主旨、方案、時間、需要的展廳、預(yù)算都要介紹給展覽委員會，陳述中不同的與會者會提出問題，進(jìn)行對答。特別是對于展覽的預(yù)算，要進(jìn)行說明，而公共教育部會提出公共教育方面的問題等。如果展覽還包括出版物（畫冊、研究著作等），展覽計劃提議策展人也要將該出版物的成本報告給會議，如頁碼多少、開本大小、幾篇文章、擬邀請的撰稿人的簡歷介紹以及為什么邀請該撰稿人（因為該領(lǐng)域的專業(yè)化、該專家的學(xué)術(shù)能力）、費用安排等等。會后，提議人退場，由委員會主要決策人（約8-10人）來決定是否接受這個展覽計劃。

一旦展覽通過，拓展部要根據(jù)募捐資源和對象定位來選定基金會、機(jī)構(gòu)尋求贊助，這些長期與贊助機(jī)構(gòu)打交道的人深知如何撰寫贊助計劃書、知道哪些機(jī)構(gòu)會對哪類展覽感興趣、如何使得贊助者獲得美譽度和社會公共形象；而公共教育部則根據(jù)展覽來制定公共教育的內(nèi)容，如活動、導(dǎo)覽（包括單頁、折頁、海報、語音導(dǎo)覽、不同語言的介紹資料）、講座、相關(guān)電影、相關(guān)教育項目（針對不同年齡的學(xué)生、社會家庭）等等，他們也會根據(jù)公眾的習(xí)慣來提出文稿的修辭，務(wù)使展覽導(dǎo)覽通暢易懂，避免過于學(xué)術(shù)詞匯、生僻詞匯等等，要滿足一般受過教育的大眾的接受能力。展覽計劃提議策展人在通過后，則要進(jìn)行充足的研究，撰寫文稿，梳理展覽脈絡(luò)，組織作品（從本館收藏、從館外借調(diào)，而外借作品則要化大量時間商討，是否可行、有無替換作品、保險運算條件等等）。這些齊備后，材料交由Moma的出版部來設(shè)計畫冊，組織印刷。畫冊都會在展覽開幕前完成，并做好宣傳推廣工作。他們在進(jìn)行展覽準(zhǔn)備的過程中，最主要的精力是花在研究上，在研究中落實作品的所在、吃透展覽的內(nèi)涵、撰寫研究文章、溝通外請撰稿人。每個策展人通常手上三兩個展覽項目在同時進(jìn)行，展期一般都會在一兩年之間，策展人助理會進(jìn)行基本的資料整理、輔助研究等相關(guān)基本任務(wù)上。

他們的展覽策劃工作與準(zhǔn)備工作以及展覽開幕后的一系列公共教育項目，有一整套流程，嚴(yán)謹(jǐn)而有序、積極而富有效果。公共教育部會根據(jù)展覽組織各類項目與活動，并統(tǒng)計觀眾反饋、反響以及意見，將公眾的服務(wù)放在首位。既做好各種介紹資料、方便取用，又嚴(yán)格維持展場秩序，如特展不允許拍照，就要有展場人員告知觀眾。展場人員統(tǒng)一佩戴胸卡，有姓名、照片，統(tǒng)一服裝，整齊肅穆，區(qū)別開觀眾的形象。既告知觀眾，又幫助觀眾，并留意觀眾的行為舉止，如請勿觸摸作品，也要維持展場安全。一般展廳門口都有說明牌，告知該廳最多觀眾人數(shù)，超過了，展場人員會告知后面的觀眾等候，做到有序、安靜。展場人員屬于館內(nèi)人員的一部分，維持觀眾進(jìn)出、開館閉館事宜，其行為與形象是美術(shù)館的重要形象，既謙和禮貌、認(rèn)真負(fù)責(zé)，也規(guī)整嚴(yán)肅、落落大方。專業(yè)專業(yè)，就體現(xiàn)在這些環(huán)節(jié)上。國內(nèi)的美術(shù)館不知從何時興起了外聘展場維持人員，由物業(yè)公司提供。這在管理上和對美術(shù)館的功能理解上以及長期發(fā)展上，都需要再探討。觀眾進(jìn)美術(shù)館，除了看到美術(shù)館建筑和展覽作品外，直接見到與接觸的就是這些展場人員，他們的言行事實上就代表了美術(shù)館的形象，美術(shù)館的公共性是由他們在第一線給傳遞出來的，雖然他們多數(shù)時候是沉默的，但他們的作用不容小視。

Moma是按媒介來劃分部分，那么各類作品歸各部分收藏。攝影部的藏品就在他們辦公室的隔壁，進(jìn)出都要門禁鎖，溫度保持在低溫上，藏有24000件作品。分門別類，放在一個一個鐵柜里，彩色攝影則放在冷柜里，并包上錫紙密封起來。攝影部策展人日常可以取用研究，非常方便，有工作臺、工作燈。其他部分也分別收藏作品，另外，Moma在昆斯地區(qū)建有單獨的藏品庫，儲放大型作品。

Moma的檔案收藏也非常齊備，每項展覽完成后，各部門整理后交由檔案部收藏入檔，作為檔案文獻(xiàn)，供以后備查、研究。Moma的教育與研究中心收藏了豐富的圖書、畫冊、資料，供館內(nèi)人員研究用，公眾可以預(yù)約來查閱，非常方便，其公共性也體現(xiàn)在圖書資料的開放閱讀上。

美術(shù)館過去是以物為主，收藏好作品、保管好作品作為重中之重，而現(xiàn)在是以人為主，是如何為觀眾服務(wù)好為主。這里面發(fā)生了很大的觀念轉(zhuǎn)變，也因此在相當(dāng)?shù)拿佬g(shù)館設(shè)計與日常管理行為中都會有所改變，也因此有了新的思路和做法，使得美術(shù)館越來越親和、越來越具有社會的凝聚力和向心力。可以說，美術(shù)館博物館在今天的發(fā)達(dá)國家里是一個崇高的文化平臺，是社會文明的象征，在其中工作的所有成員都有一種受人羨慕與敬重的社會地位。

2011年11月17日于紐約（刊載于《東方藝術(shù)大家》2011年第12月期）