賈廷峰

從業(yè)20年來(lái)，做過(guò)幾百位書畫家的展覽策劃。有一個(gè)書畫市場(chǎng)的怪誕現(xiàn)象始終令筆者如鯁在喉，不吐不快。這就是為什么中國(guó)書畫的交易價(jià)格不論品質(zhì)優(yōu)劣，單以尺寸大小而定？

每一件藝術(shù)品，都承載著藝術(shù)家某一時(shí)間段的思想和情感，藝術(shù)的魅力很大程度上也源于它的原創(chuàng)和不可復(fù)制性，即便是出自同一位畫家之手，在同一時(shí)間段里，也不可能畫出兩張完全同樣的作品，更何況還有風(fēng)格、題材、構(gòu)圖、筆墨，抑或是早、中、晚期的影響。“平尺論”無(wú)疑是將藝術(shù)品和商品劃上了等號(hào)。

近年來(lái)，隨著中國(guó)本土藏家力量的崛起和中國(guó)文化在世界影響日巨，中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的受眾群體也愈加壯大，中國(guó)當(dāng)代書畫市場(chǎng)一路走高成為必然。如何最大程度地逐利便成為很多投機(jī)分子的終極目標(biāo)。當(dāng)然，這里所指的投機(jī)分子也包括利益熏心的畫家，“平尺論”成為他們牟利的不二法門。在利益的捆綁下，一系列的炒作、宣傳、假拍應(yīng)運(yùn)而生，畫家作品質(zhì)量不見漲，價(jià)格倒是一路狂飆，利用國(guó)民的盲從心理培養(yǎng)出一批“藏家”后，便開始批量生產(chǎn)——反正當(dāng)下賣畫不論質(zhì)量高低，只看尺寸大小。買的麻木，畫的無(wú)聊。“平尺論”儼然已成為了牟利工具。

數(shù)月前，筆者曾笑著打趣過(guò)一位天津的著名人物畫家：“你現(xiàn)在能不能睡著覺？你多睡一個(gè)小時(shí)，100萬(wàn)沒了；再多睡一個(gè)小時(shí)，又100萬(wàn)沒了；換作是我，可能早就瘋了！”確實(shí)，“平尺論”讓畫家手中的筆更像是一臺(tái)瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)的印鈔機(jī)，畫上10平尺，轎車有了；畫上100平尺，房子有了；畫個(gè)成千上萬(wàn)平尺，所有能用錢買的東西都有了，可是唯獨(dú)藝術(shù)感覺沒有了，人格和靈魂沒有了。

從古至今，我們討論藝術(shù)品的價(jià)值，考慮更多的是其歷史背景、獨(dú)特風(fēng)格、美學(xué)意義、情感映射，這些因素構(gòu)成了藝術(shù)品價(jià)值成長(zhǎng)的生命動(dòng)力。而真正的收藏家也是基于審美趣味的相合從而產(chǎn)生購(gòu)買欲，所以藝術(shù)品價(jià)值的高低絕非單單取決于畫幅尺寸的大小，小作品賣出大價(jià)格的例子也從未斷過(guò)：黃賓虹的山水冊(cè)頁(yè)八開，合計(jì)不到5平尺，于上海恒利賣出3277萬(wàn)元，折合687萬(wàn)元每平尺；李可染的《丹霞楓林》約3平尺，賣出3680萬(wàn)元……由此可見，優(yōu)秀藝術(shù)品的價(jià)值往往不囿于尺幅的限制，而取決于畫面的精彩程度。

“平尺論”的定價(jià)準(zhǔn)則越是被更多人采納，越有更多優(yōu)秀藝術(shù)家的藝術(shù)才華被葬送。這種定價(jià)準(zhǔn)則不斷地充斥于藝術(shù)品市場(chǎng)的各個(gè)角落，造成了藝術(shù)家創(chuàng)作意識(shí)的被動(dòng)。未及下筆，潛意識(shí)就因“平尺論”的影響而趨于功利，優(yōu)先將作品與金錢掛鉤，創(chuàng)作的美學(xué)動(dòng)機(jī)和純粹性便被消減。久而久之，藝術(shù)家的藝術(shù)感覺和創(chuàng)作能力將在日復(fù)一日“只求數(shù)量，不問(wèn)質(zhì)量”的機(jī)械式生產(chǎn)中喪失貽盡。

但凡有點(diǎn)藝術(shù)常識(shí)的人都明白，作品尺幅的大小和其類型、材質(zhì)、年代一樣，只能作為判定藝術(shù)品價(jià)值的輔助參照，藝術(shù)品的核心價(jià)值仍在于畫面本身。而當(dāng)今的中國(guó)書畫市場(chǎng)在“有心人”的操控下過(guò)分地夸大了尺幅的參照作用，使之成為了同一作者不同作品價(jià)值的最主要判斷因素。所以市面上的大尺幅作品越來(lái)越多，作品質(zhì)量卻越來(lái)越差。這種本末倒置的藝術(shù)價(jià)值觀使得看似紅火的當(dāng)代中國(guó)書畫市場(chǎng)潛伏著許多危機(jī)。

當(dāng)然，尺幅大并非不可取，關(guān)鍵是要依據(jù)創(chuàng)作需要而選擇適合的尺幅。古往今來(lái)，大山水、大氣象的巨幅經(jīng)典畫作絕不在少數(shù)，在表達(dá)重大歷史題材方面，我們的時(shí)代也確實(shí)需要有一些鴻篇巨制。但是當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作已陷入到一味求大的誤區(qū)，以求“震撼”效應(yīng)。試想畫個(gè)小孩放個(gè)風(fēng)箏，中間拉根10米長(zhǎng)的線，尺寸確實(shí)大了，可是這樣的“大”，又何來(lái)藝術(shù)感覺，何來(lái)審美愉悅？唯“平尺論”暴露出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，全民急功近利的扭曲社會(huì)心理。

虛假的藝術(shù)經(jīng)不住歷史的檢驗(yàn)，如何在短暫的一生中不斷精進(jìn)個(gè)人的藝術(shù)水準(zhǔn)才是一名優(yōu)秀藝術(shù)家的職業(yè)操守。哈孜·艾買提（原新疆美協(xié)主席）曾這樣對(duì)藏家說(shuō)：“我不是賣布的，也不是賣鹽的，我的畫不論平尺，同樣尺寸的兩張畫，我這張就是賣得貴，你愛買不買！”這番話至今令筆者記憶猶新，深有感觸。要知道在當(dāng)今書畫界，敢這樣說(shuō)話的藝術(shù)家該需要多大的勇氣！

浮云隨著時(shí)間漸已散去，藝術(shù)品自會(huì)閃耀出自身的光芒。藝術(shù)品市場(chǎng)的自律必將逐漸濾清那些虛假表象，大眾被操控的審美趣味也會(huì)在這一過(guò)程中得以不斷修正，最后沉淀下來(lái)的，依舊是那顆對(duì)藝術(shù)的崇敬之心。

賦予藝術(shù)以尊重，藝術(shù)必將還你以尊嚴(yán)。“平尺論”要了中國(guó)畫家的藝術(shù)生命！