呂勝中

中央美院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系成立于2003年，在美院中算是“小字輩”。談到實(shí)驗(yàn)藝術(shù)中的“實(shí)驗(yàn)”二字，很多人認(rèn)為其代表前衛(wèi)、神秘，作品晦澀難懂，離大眾審美很遠(yuǎn)。在中央美院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系主任、著名藝術(shù)家呂勝中看來，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)不是神秘、前衛(wèi)的代名詞，它來源于身邊的生活。實(shí)驗(yàn)藝術(shù)等同于當(dāng)代藝術(shù)，作品需要與公眾進(jìn)行溝通，并強(qiáng)調(diào)公眾的參與度。

商報：在大眾眼中，區(qū)別于架上繪畫，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)顯得離我們很遠(yuǎn)。您作為中央美院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系主任，如何看待實(shí)驗(yàn)藝術(shù)？

呂勝中：大眾認(rèn)為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)離自己很遙遠(yuǎn)，這是一種誤解。實(shí)際上恰恰相反，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)應(yīng)該是與大眾距離最近的藝術(shù)。

以前古典的藝術(shù)種類，其中體現(xiàn)出一種孤傲、典雅的文人氣質(zhì)，藝術(shù)家給人的感覺也是孤傲不羈的。當(dāng)代藝術(shù)等同于實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，而與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，當(dāng)代藝術(shù)從一開始就是反傳統(tǒng)的，技術(shù)被弱化，藝術(shù)家需要通過不同的媒介形式呈現(xiàn)作品，并強(qiáng)調(diào)公眾的參與度。我認(rèn)為對于當(dāng)代藝術(shù)來說，能將作品表達(dá)清楚的各種藝術(shù)形式都是可行的。當(dāng)代藝術(shù)的宗旨之一便是與社會、公眾溝通，因此實(shí)驗(yàn)藝術(shù)不應(yīng)是公眾看不懂的藝術(shù)，應(yīng)該與公眾緊密聯(lián)系。

公眾認(rèn)為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)很遙遠(yuǎn)的另一個原因可能與中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展時間較短有關(guān)。我們不妨回顧一下，油畫、版畫等西方傳入的藝術(shù)形式被公眾認(rèn)知和接受，也是現(xiàn)代以來的事情。記得小時候，我家在農(nóng)村，那時剛剛知道油畫時，村里見過世面的人說，看油畫要退后五步才能看懂，近看，面畫上的什么都不明白。這說明當(dāng)時我們觀看油畫的方式。面對新的藝術(shù)形式，都要經(jīng)歷從生疏到熟悉的過程。

同時，在整個藝術(shù)領(lǐng)域中，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)進(jìn)入中國的時間較短，大約從上世紀(jì)90年代開始，人們開始談?wù)撉靶l(wèi)藝術(shù)，那時還不清楚“實(shí)驗(yàn)”是什么。面對如此年輕的藝術(shù)形式，公眾需要時間去熟悉。在上課時，我也經(jīng)常跟學(xué)生們說，從藝術(shù)家的角度，在創(chuàng)作作品時也應(yīng)該主動與觀眾溝通，而公眾也應(yīng)該在文化選擇上主動接受實(shí)驗(yàn)藝術(shù)。

商報：在中央美院，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系算是成立較晚的專業(yè)，成立之初是否很艱難？

呂勝中：當(dāng)初中央美院開設(shè)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)已經(jīng)算比較晚的，此前很多美術(shù)學(xué)院已經(jīng)開設(shè)了類似的專業(yè)。例如，中國美院的綜合藝術(shù)系、西安美院的自由藝術(shù)工作室以及天津美院的現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院等，但由于當(dāng)時實(shí)驗(yàn)藝術(shù)概念在主流藝術(shù)中并不受歡迎，因此總給人“歪門邪道”的感覺。

2003年，這種局面得到改觀。中國美術(shù)館舉辦“開放的時代”展覽，很多當(dāng)代藝術(shù)家參展，以及威尼斯雙年展中國館也有當(dāng)代藝術(shù)家參加，使得實(shí)驗(yàn)藝術(shù)被很多人認(rèn)知和熟悉。此時，中央美院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系應(yīng)運(yùn)而生，成立之前想到了困難，但實(shí)際操作后，要比想象中更難。

商報：據(jù)說，當(dāng)時實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系的第一批學(xué)生，很多人此前也在架上繪畫等傳統(tǒng)專業(yè)學(xué)習(xí)，對于這些可以說是“半路出家”的學(xué)生，在教學(xué)中體現(xiàn)了您怎樣的教學(xué)理念？

呂勝中：在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系籌備的一年時間里，教學(xué)大綱的制定是最重要的環(huán)節(jié)。作為老師，上世紀(jì)90年代后，我有很多出國考察的機(jī)會，因此我很關(guān)注國外的藝術(shù)教育。基本上到每個國家，都會去參觀當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)院校。一開始，看到國外不同于我們的教學(xué)方式時，感到很激動，甚至有過回國獨(dú)立辦學(xué)的沖動。但此后考察過很多院校后發(fā)現(xiàn)，他們也存在很多問題，這些問題引發(fā)了我進(jìn)一步的思考。

在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系建立之初，我經(jīng)常告訴自己，不將西方藝術(shù)教育的困惑帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系。教學(xué)大綱是在完全理性的前提下制定的，因此第一批學(xué)生并不是試驗(yàn)品，而是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的實(shí)踐者。

商報：目前，您在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系有很多精品課程，“審美調(diào)查”就是其中之一，通過看似與藝術(shù)操作無關(guān)的方式闡釋藝術(shù)創(chuàng)作的方式、方法。

呂勝中：實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系教授的就是一種做事的態(tài)度和思考問題的方法。記得首批學(xué)生接觸到的第一個課題就是“審美調(diào)查”。當(dāng)時正值暑假前，“審美調(diào)查”當(dāng)成作業(yè)布置下去，幾乎每個學(xué)生都有意見，不理解為什么要留這樣的作業(yè)。我認(rèn)為，只有親身體驗(yàn)、經(jīng)歷后，才會對某些事物有新的理解。

同時，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系與其他專業(yè)的課程不一樣，作品不是在教室里就能夠完成的，要去思考，并以各種手法和手段完成。

商報：您以“小紅人”剪紙為人所熟知，很多人認(rèn)為您很傳統(tǒng)，而目前您是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系的“掌門人”，在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)中，是否融入了您的個人風(fēng)格？

呂勝中：我不會將個人風(fēng)格融入教學(xué)中，在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系成立的8年時間里，我比較得意的一點(diǎn)就是學(xué)生的創(chuàng)作沒有像我的。

商報：一路走來，您如何看待實(shí)驗(yàn)藝術(shù)將來的發(fā)展？

呂勝中：實(shí)驗(yàn)藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)語言之外的藝術(shù)種類和專業(yè)。目前，當(dāng)代藝術(shù)已成為藝術(shù)門類中不可或缺的一部分。試想一下，如果現(xiàn)在沒有裝置和新媒體藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)將缺少什么？實(shí)驗(yàn)藝術(shù)為藝術(shù)領(lǐng)域提供了新的可能。

商報：您認(rèn)為是否所有學(xué)生都適合學(xué)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)？

呂勝中：是的。我認(rèn)為，學(xué)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的學(xué)生不能只是秉持一種寫實(shí)的繪畫功底，不應(yīng)該把學(xué)生塑造成為某種技術(shù)的化身，他們應(yīng)該是技術(shù)語言的駕馭者。同時，我希望文化課比較好的學(xué)生也能來學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)藝術(shù)需要較高的綜合素質(zhì)，從某種程度上講，藝術(shù)不應(yīng)該再是會畫畫兒的人“閉門造車”的事情。