在消費(fèi)主義框架內(nèi)，當(dāng)代藝術(shù)也偏重于消費(fèi)社會(huì)的普適性議題，停留在缺乏精神史角度的美國(guó)式的后現(xiàn)代主義。當(dāng)代藝術(shù)在消費(fèi)主義主題的一個(gè)重大誤區(qū)是將消費(fèi)主義看作中國(guó)社會(huì)的非政治化進(jìn)程以及藝術(shù)的“去政治化”的必然選擇。由于中國(guó)所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)，因此其文化結(jié)構(gòu)的核心部分仍然是政治現(xiàn)代主義的，消費(fèi)主義只是這個(gè)威權(quán)主義體系的延伸部分，因此，并不存在純粹的消費(fèi)社會(huì)。

由于中國(guó)的消費(fèi)主義仍然是具有政治現(xiàn)代主義的內(nèi)核，或者說(shuō)消費(fèi)主義在具有全球化一面時(shí)，也有中國(guó)自身的政治性特征。即使從全球化的消費(fèi)主義角度，中國(guó)尚處在市場(chǎng)主義經(jīng)濟(jì)的初期，從市場(chǎng)營(yíng)銷到廣告式的話語(yǔ)充滿著意識(shí)形態(tài)化的宣傳手法。

消費(fèi)主義的政治性是當(dāng)代藝術(shù)的展覽和評(píng)論的主要輿論所忽視的，這決定了當(dāng)代藝術(shù)對(duì)國(guó)家變革及其轉(zhuǎn)型時(shí)期復(fù)雜人性的深刻反思的缺失。由于在近十年將觀念藝術(shù)視作全球化的“先進(jìn)語(yǔ)言”獲前衛(wèi)標(biāo)志，當(dāng)代藝術(shù)近十年深陷于不倫不類的觀念藝術(shù)和空洞的影像形式，而忽視了對(duì)國(guó)家變革時(shí)期中國(guó)社會(huì)被扭曲的人性剖析，使得所謂當(dāng)代藝術(shù)的觀念和新媒體化既未趕上國(guó)際潮流，又脫離了本土的變革議題和存在經(jīng)驗(yàn)，最終成為藝術(shù)資本和畫廊體系的生產(chǎn)文化的一部分。

從當(dāng)代藝術(shù)三十年看，最精彩的部分仍然是八十年代初至1993年，隨后被納入全球化和消費(fèi)主義框架，之后當(dāng)代藝術(shù)所選擇的普適主義議題實(shí)質(zhì)是走偏離了八十年代和九十年代的人文主義軌道。當(dāng)代需要對(duì)近二十年的誤區(qū)進(jìn)行反思，重返九十年代初的啟蒙、救贖和有關(guān)社會(huì)解放的精神史背景，這樣當(dāng)代藝術(shù)才會(huì)恢復(fù)其生命力和批判力量。