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策展人喬納斯:有些行為不是藝術(shù)而是沒品

藝術(shù)中國 | 時間: 2013-11-13 16:30:31 | 文章來源: 新快報

2012年國際行為藝術(shù)節(jié)現(xiàn)場■《無題》

■韓國藝術(shù)家表演《無題》。

■女藝術(shù)家睡在彩色的雞蛋旁。

■西班牙藝術(shù)家安娜莉亞作品《我想成為金發(fā)女郎么?》

國際知名行為藝術(shù)展策展人喬納斯感嘆:小洲村見到的觀眾比其他地方都多

受訪者介紹

喬納斯·斯坦普

(Jonas Stampe)

瑞典人,國際藝術(shù)評論家、國際策展人,當代藝術(shù)史博士?!皬V州·現(xiàn)場”國際行為藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)總監(jiān)與創(chuàng)始人,他已經(jīng)策劃并推出來自36個國家的超過200位行為藝術(shù)家。1987年起,JonasStampe就活躍于歐洲藝術(shù)評論界,其文章廣泛登載在瑞典與斯堪的納維亞的報紙與藝術(shù)雜志,主要撰寫國際性藝術(shù)展評論文章。

奈杰爾·羅爾夫

(Nigel Rolfe)

愛爾蘭人,倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院客座教授。曾與名為“黑市國際”的泛歐團體合作,也和德國著名行為藝術(shù)家博伊斯有過合作。二十世紀70年代始,Nigel一直是一位非?;钴S的行為藝術(shù)家。他通過自身軀體與物質(zhì)世界互動,展現(xiàn)出極具美學(xué)意義的姿勢。Nigel的作品使用許多媒介,例如音響設(shè)備、錄像和攝影設(shè)備。

區(qū)志航

著名節(jié)目主持人、攝影師,行為藝術(shù)家,“俯臥撐”系列作品引起公眾強烈關(guān)注和爭論。2013年該系列作品在瑞典開展。

■新快報記者 廖瓊/文 談昊/圖 部分圖片由區(qū)志航提供

喬納斯的住所,是小洲村河邊一棟新建的四層樓房,這是棟簡陋又粗糲的新房子。抵達這里,必須穿過若干條狹窄的巷子,隨處可見當?shù)卮迕駛円呀?jīng)新建的或者正在拔地而起的新房子,粗糲簡單的建筑結(jié)構(gòu)和為數(shù)不太多的老房子形成了夸張的對比。站在樓頂和陽臺上,河水略腥的氣息撲面而來,河道里撐船打撈垃圾的清潔工緩緩而過。而在樓梯過道上還有一幅大大的素描作品,在租給喬納斯之前,這里曾是個美術(shù)工作室。

路上不斷有人和喬納斯打招呼,但其實他們并不認識,人們只是好奇他的碧眼和1.90米的身高,并不知道他是個活躍于國際藝術(shù)界大名鼎鼎的藝評家和策展人。

“大媽們是最好奇和最勇敢的觀眾”

一大早,小洲村市場賣花的賣菜的賣水果的已經(jīng)早早開檔,這熱火朝天的凡俗生活中,只有當?shù)卮迕袷且来蔚菆龅闹鹘?。慕名而來的游客們總是略過市場,直奔小洲村那棟黃色的大禮堂。每年到了11月上旬,這里成為國內(nèi)外行為藝術(shù)的主場地,第四屆國際行為藝術(shù)節(jié)也將在13日,也就是今天正式開幕,這對游客和本城市民而言,是一個得以近距離觀看國際級行為藝術(shù)的最佳場地。

45歲這一年,喬納斯來到廣州。那一次,是受廣州53美術(shù)館館長的邀請,來廣州舉辦第一屆國際行為藝術(shù)節(jié)?!暗谝淮蔚男袨樗囆g(shù)節(jié)的場地,相對來說是個比較封閉的空間,所以后來當我看到小洲村大禮堂的時候,我就意識到,這是個更好的地方?!眴碳{斯說。接下來的三屆國際行為藝術(shù)節(jié),地點都設(shè)在了小洲村,而且以后也將會在這里繼續(xù)。

著名的小洲村大禮堂成為主會場,優(yōu)勢不言而喻,它是個開放的空間,游客們愿意的話,幾乎隨時可以進來?!斑@是我覺得這里特別好的原因?!眴碳{斯說,“從第二屆開始,我在這里看到的觀眾比我在世界任何一個地方見到的都要多?!?/p>

“觀眾有年輕人,有學(xué)生,也有大媽們,大媽們可以說是最勇敢的觀眾了?!眴碳{斯笑著說。當然,歐洲的觀眾也好奇,只是比他在歐洲見到的觀眾都更好奇,喬納斯說,有的大媽甚至不惜通過翻譯問他,“他們都在干嘛?”喬納斯通常都會反問,“你看到了什么?”好奇和不解,因為不解而駐足觀看參與到行為藝術(shù)家們的工作中,是小洲村國際行為藝術(shù)節(jié)的應(yīng)有之義。

“廣州有很好的藝術(shù)家,有很好的發(fā)展空間”

正如商人們沒法避開已經(jīng)成為第二經(jīng)濟體的中國一樣,蓬勃發(fā)展的當代藝術(shù)和各種可能共存的當下,中國當代藝術(shù)生態(tài)發(fā)展極具魔力,這是喬納斯感受到的“能量”之一。此外,除了單純地喜歡這里質(zhì)樸的水鄉(xiāng)生活之外,更重要的是,他這里感受到另一種“能量”:“廣州行為藝術(shù)還處于發(fā)展階段,但廣州有很好的藝術(shù)家,有很好的發(fā)展空間?!眴碳{斯說。

區(qū)志航是喬納斯愿意無條件為之策展的首個中國藝術(shù)家。他對區(qū)志航給予了很高的評價,“他的作品是全新開放的標志,展示了一部突出的、有爭議的、前沿的、人性的,最重要是貼近百姓的作品。這是個新的開始?!?/p>

當然,這對喬納斯來說,也是個新的開始。他在小洲村成立了悠游當代藝術(shù)中心,這是家非盈利藝術(shù)機構(gòu),旨在向國際介紹中國藝術(shù)家和促進行為藝術(shù)的國際交流。區(qū)志航說他有點像當年的白求恩,不過喬納斯自己不太看重錢?!拔业母改付际撬囆g(shù)家,我們都覺得錢不是太重要,再說了,小洲村這里一切都很便宜?!眴碳{斯說。

在歷屆的國際行為藝術(shù)節(jié)中,他幾乎每年都邀請占三分之一的中國行為藝術(shù)家來穗?yún)⑴c,其他三分之二則來自于世界各地的藝術(shù)家們,這樣做的原因是為了讓更多的本土藝術(shù)家了解世界行為藝術(shù)。

時間會讓人理解什么是行為藝術(shù)

和其他傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不太一樣的是,行為藝術(shù)即便是在西方,也并不如畫畫、音樂等傳統(tǒng)藝術(shù)形式更容易讓藝術(shù)家們獲得體面的生活。公眾對行為藝術(shù)也有相當?shù)木嚯x。但喬納斯說這都無所謂,“時間會讓人們最終理解什么是行為藝術(shù)。”

喬納斯舉了個例子,在瑞典舉行的第一屆行為藝術(shù)節(jié)上,觀眾都表示很不能理解,覺得這是一群瘋狂的人在做瘋狂的事,但是經(jīng)過兩三年之后,觀眾們開始嘗試理解,如今已經(jīng)是第六屆,人們已經(jīng)開始理解并且學(xué)會欣賞行為藝術(shù)。

來自挪威的一位行為藝術(shù)家年過半百,他的女兒今年23歲,此前一直對他父親行為藝術(shù)家的頭銜不以為然,直到她的朋友們知道了以后,他們驚呼“哇,好酷?。 钡傮w而言,他說,這依然是小眾玩的。行為藝術(shù)家不太容易直接從行為藝術(shù)本身賺錢,于是藝術(shù)家們大抵還有另外一個正式的身份,他們或是老師,或是供職于藝術(shù)研究機構(gòu)的研究者,或是畫家。至于他本人,則是個攝影師,搞行為藝術(shù)是真心喜歡。

周六下午兩點到六點,這里是Nigel的工作坊。他的工作坊持續(xù)兩個下午,主要任務(wù)是向還在學(xué)習(xí)的大學(xué)生和研究生講授行為藝術(shù)發(fā)展史和如何指導(dǎo)學(xué)生如何創(chuàng)作。

他向人們介紹了愛爾蘭的藝術(shù)發(fā)展史。同時,也向?qū)W生們介紹了那些好的“藝術(shù)行為”作品。那些用照片記錄的行為藝術(shù)作品充滿了視覺沖擊力和內(nèi)在的張力,這個研究行為藝術(shù)超過四十年的藝術(shù)家視野中的好作品,它們雖然看起來很古怪,但是卻出乎意料地美和有力量。

“這很重要,我認為年輕人是最好的觀眾,不用多久,他們就會明白如何做最前衛(wèi)的藝術(shù)?!蓖瑯幼谠谝慌月犝n喬納斯說。

并不建議在中國用裸體搞創(chuàng)作

喬納斯、尤阿金以及Nigel都知道讓公眾嘩然一片的所謂的“行為藝術(shù)家”的“行為藝術(shù)作品”,這包括不久前在中國行為藝術(shù)圈內(nèi)發(fā)生的幾起“聳人聽聞”的事件。他們對于中國的藝術(shù)行為生態(tài)也了如指掌。

“在美術(shù)館里放蒼蠅這種行為是擾亂公眾,而且造成了對公眾的滋擾,這不是行為藝術(shù)!至于當眾性愛這個事情,我認為也不是行為藝術(shù),這只是一次特別牽強附會的映射,談不上藝術(shù)!”來自瑞典藝術(shù)家尤阿金和Nigel連連搖頭?!拔蚁脒@只是他們想迅速獲得關(guān)注并且借此出名的一種手法。不管怎么樣,這和行為藝術(shù)無關(guān),不會進入歷史的視野,中間的分界也是很明顯的。”

至于裸體,喬納斯也持相當謹慎的態(tài)度。相對而言,裸體比較容易吸引人們的目光,但他并不特別主張藝術(shù)家們在中國創(chuàng)作的時候用裸體介入,“很簡單,必須尊重當?shù)??!比绻嬉寐泱w表演,他也會非常謹慎地對待,會為藝術(shù)家辟出相對私隱的空間,并且做好說明,同時設(shè)置志愿者指引?!叭绻囆g(shù)家要裸體,我都會希望他謹慎點考慮是不是需要用這種方式表達他想要表達的東西。”

他更強調(diào)藝術(shù)家們行為藝術(shù)的表達背后的邏輯以及是否具有美感和詩意,當然創(chuàng)新是必然。選擇用哪一種方式表達“意義”,亦成為藝術(shù)和偽藝術(shù)的分水嶺。

同樣是表達個人對公共事件的思考和關(guān)注,他印象深刻的是,瑞典一位行為藝術(shù)家在自己皮膚和頭發(fā)上貼滿了膠布,左手舉著瑞典國旗,右手執(zhí)歐盟標志,他最后把一片一片膠布從自己身上撕開,借此表達個人對歐洲一體化之下的個體文化喪失的擔憂。喬納斯說自己看完就哭了。

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