尚輝：謝謝，我們下面請(qǐng)李一先生發(fā)言!
李一：祖國(guó)山河處處美，應(yīng)該說南中國(guó)、北中國(guó)、東中國(guó)、西中國(guó)都有它的特點(diǎn)，都值得用詩(shī)、畫來歌頌。北方山水詩(shī)寫得最好的是毛澤東，寫《北國(guó)風(fēng)光》，千里冰封、萬(wàn)里雪飄，把北方山水的美毛主席寫得非常典型。而畫大畫，今天看是師先生的這種北方畫，還提出北派山水，以北方的山水為題材的畫，而且是大畫，是巨幅創(chuàng)作。師先生是提倡北派山水，而且是畫巨幅創(chuàng)作，我就這個(gè)畫大畫，寫大字，我本人有時(shí)候也寫寫大字，就這個(gè)方面談點(diǎn)體會(huì)。
畫大畫巨幅創(chuàng)作是時(shí)代課題，也是對(duì)我們藝術(shù)家的一個(gè)考驗(yàn)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代這種環(huán)境，這個(gè)時(shí)代和環(huán)境有要求，確實(shí)這個(gè)時(shí)代需要大幅的大作，需要表現(xiàn)一些前所未有的情景和前所未有的這種交響樂式的大畫，而且這種現(xiàn)代的大建筑也需要大畫。我們說有了人民大會(huì)堂才有了《江山如此多嬌》，這是一個(gè)特定的背景。如果沒有大建筑的話，不可能出現(xiàn)關(guān)山月和傅抱石的《江山如此多嬌》。有了咱們這個(gè)鳥巢的金色大廳，有了師恩釗先生的《惠風(fēng)和暢圖》，就是說它是為特定的大建筑來準(zhǔn)備的，而且咱們這個(gè)時(shí)代又是一種展廳的時(shí)代，這種場(chǎng)館越來越大，中國(guó)美術(shù)館咱們50年代、60年代初，這個(gè)應(yīng)該說中國(guó)美術(shù)館比民國(guó)時(shí)期的館大多了，現(xiàn)在的江蘇老館?，F(xiàn)在師先生的畫感覺在館里小了一點(diǎn)了，在浙江館里面感到比較舒服，因?yàn)楹髞磉@個(gè)藏館越建越大，山東館也建得很大。不能光有小作品，必須得有大作品。而師先生他這個(gè)特點(diǎn)，這種畫大畫適應(yīng)這種時(shí)代的要求。而且我的感覺，畫大畫也好，寫大字也好，有一些特定的要求。和這些畫小品的不一樣，需要精心的來立意，確實(shí)需要大筆大墨，不能像小品一樣是隨意性的，這個(gè)事先必須要很好的來構(gòu)思。甚至于在工具材料上也有要求，在創(chuàng)作的動(dòng)作和姿態(tài)上也和畫小品不一樣。畫了十多米的大畫，有多畫是在地上，或者在墻上來畫的，這和一般的伏案來畫小品那個(gè)狀態(tài)完全不一樣。而且更重要的，這個(gè)大畫需要大的氣勢(shì)，需要作者有博大的胸懷。當(dāng)然大畫也有大的難處，難在渾然一體。師先生的作品應(yīng)該說是做了很好的這種成功的嘗試的，我不重復(fù)別人的觀點(diǎn)了，我感覺他的畫確實(shí)氣勢(shì)博大，也有他的這種靈活的一面。剛才很多先生已經(jīng)指出來了，就是畫這種全景式的這種巨幅山水，可能在當(dāng)今師恩釗先生確實(shí)是一個(gè)代表性的人物，至少是畫大畫的高手。
當(dāng)然要說建議，我也提一點(diǎn)建議。建議師先生把潘天壽的一句話拿出來，就是強(qiáng)其骨，希望您在用筆、用墨這個(gè)方面，再進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)它的力度，強(qiáng)其骨，它的骨氣。大的氣勢(shì)有了，但是小的這種用筆的方面這種骨氣不夠，有些軟綿綿的地方，這個(gè)可能和您所提倡的這種北方的雄強(qiáng)，這種大的廟堂氣，這里面還有點(diǎn)距離。我想這個(gè)方面，你可能要做做文章了。其實(shí)我有時(shí)候也在想，南方、北方現(xiàn)在我們這是指的地域。比如寫字，現(xiàn)在很多北方人寫字還沒有南方人寫得氣勢(shì)大，尚門海(音)寫大字，北方人還沒有出現(xiàn)一個(gè)比他寫字氣勢(shì)更大的人物。我就說這個(gè)東西，這個(gè)大勢(shì)，這個(gè)大的方面，不僅是我們北方要追求的，可能是整個(gè)時(shí)代都需要的。在這個(gè)方面，希望您在用筆上再?gòu)?qiáng)其骨，大氣勢(shì)非常好，但是個(gè)別小的時(shí)候，看著還不太夠。再一個(gè)就是希望你更加的蒼茫、雄渾，在渾然一體上可能也還不太夠，剛才劉龍庭先生談到了，您的畫有點(diǎn)單一，我也有這個(gè)感覺，語(yǔ)言的豐富性變化方面還不夠，確實(shí)這個(gè)方面是這樣。當(dāng)然已經(jīng)很了不起了，您的成就已經(jīng)非常突出了，我想在這個(gè)方面以后還應(yīng)該再注意一下，我就提這點(diǎn)建議。
尚輝：感謝李一先生，下面請(qǐng)趙力忠先生發(fā)言!
趙力忠：現(xiàn)在畫畫的人很多，開展覽，看畫冊(cè)完了以后，我初步想有這么幾種，一種是很能畫，還有一種是很能玩，還有一種是很能跟風(fēng)，最后一種是很能糊弄。我這里說的很能畫，就是說不僅是數(shù)量，也包括一定的質(zhì)量?，F(xiàn)在確實(shí)有些人是很能玩，很會(huì)玩，北京現(xiàn)在也開始有了，在南方還有一些玩一些小情趣，甚至是一些小味道。還有一種是很能跟風(fēng)，現(xiàn)在流行什么他跟什么，下一步流行什么，他又畫什么，這種人很聰明，我也很佩服。還有一種是很能糊弄，有時(shí)候說你是搞理論的光說說，我說我說不出來。咱們下面說，其實(shí)確實(shí)有點(diǎn)欺世。師恩釗的作品我先看的作品，剛才在下面看了展覽以后，我的第一印象就是很能畫，這里面不僅是說你畫的尺幅，還包括數(shù)量，還有包括你到處寫生，這是我的第一印象。
剛才大家都談到關(guān)于殿堂畫的問題。其實(shí)平心而論，我覺得作為搞藝術(shù)的來說，對(duì)搞畫來說，首先要看的不是大小，而是好壞。大小是次要的，大小是尺幅問題，當(dāng)然大有大的難處，小的有的難處，你拿一個(gè)扇面，那個(gè)扇面很不好畫。我們現(xiàn)在看到明清的扇面，包括民國(guó)的一些扇面，畫的確實(shí)是很到家的，我們現(xiàn)在人比不上?？赡芪覀冋f我能畫大畫，我能畫十張的接到一塊的，說明清畫不了。那明清那時(shí)候沒有那個(gè)需求，沒有那個(gè)條件，我們現(xiàn)在這種古風(fēng)就是追大。前幾天邵先生在報(bào)紙上有一篇文章，就是談到畫大小的問題。我想我們還是把精力更多的放到好壞的問題上，質(zhì)量的問題上。
看了師恩釗的畫以后我馬上想到何海霞，在80年代那一批老畫家當(dāng)中，他還是比較能夠畫大畫筆，那個(gè)時(shí)候剛剛開始賓館畫，有些人對(duì)北京飯店畫一些比較大的畫比較吃力。何老逝世以后，我們大概統(tǒng)計(jì)了一下，他的賓館上很大的畫是好幾十張。何老是北京人，他最早學(xué)畫的時(shí)候是學(xué)的宋元，從宋到元，所以他一開始就是學(xué)的北派。后來他又師從張大千以后，包括跟張大千又到成都去待了幾年，受張大千影響，所以說他把南派的一些東西延伸過來。何海霞先生為什么那么成功?就是他內(nèi)里是北派，他外面又把南派溫潤(rùn)的東西拿過來用，所以把的東西給人的感覺是既有骨氣，又有韻味，他的畫局部都是可以推敲的。我記得他在80歲的時(shí)候在我們?cè)恨k了一次展覽，其中有一個(gè)丈二匹，其中有一個(gè)提到看山還看祖國(guó)山，很經(jīng)典，無論從近景、中景還是遠(yuǎn)景，很難說他是北派的山水還是南派的山水，他基本上把南北融為一畫，熔為一爐。
師先生通過前面幾十年，其實(shí)現(xiàn)在像一個(gè)老黃牛一樣的，吃了很多的東西，能看得出來，各個(gè)方面都在吸收，包括南派和北派的，包括中國(guó)和外國(guó)的，包括各家各派的都在吸收，吸收了不少的東西?，F(xiàn)在到了這個(gè)年齡的時(shí)候，需要再進(jìn)行發(fā)酵，像一個(gè)老牛反雛一樣，又回來了。還說何海霞，何海霞有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，他在山水里面畫的東西，他很會(huì)運(yùn)用云。他就說了，說北方少云，因?yàn)楸狈綒夂蚋稍锢显疲戏蕉嘣?。我說你要畫太行山了?他說這種云不是云，而是一種隔斷。我注意到你的山水里面也畫一些月，我感到你的月不夠輕松，有一種棉花團(tuán)的感覺。
所以說由此我就想到，到這個(gè)年齡了，下一步要能夠畫的不要太緊張，我感到你現(xiàn)在畫的負(fù)擔(dān)很重，好像有多大壓力似得，要能夠把它輕松一下，把它放松，精神放松，包括畫面的構(gòu)圖組成也放松。我同意剛才幾個(gè)先生的意見，你現(xiàn)在的畫第一有尺幅，第二有場(chǎng)面，這都有了，確實(shí)是把氣勢(shì)，把輕松加進(jìn)去。我相信再好好發(fā)酵，好好反雛以后，你下一步會(huì)有一個(gè)進(jìn)步的階段。
張晴：我借著剛才老師講的話題，我講一下畫面，就是如何在一個(gè)氣勢(shì)宏偉的，從北方山水的這種場(chǎng)面當(dāng)中找到這種輕松。其實(shí)我們今天在展廳當(dāng)中看的時(shí)候也一樣，就是走到了這個(gè)里面去寫生，或者你在你的書房里面塑造這些北方山水的這種心境。而這種心境，我想首先是因?yàn)槟闾岢隽艘粋€(gè)北派的山水，我想在你給予你畫面上一種山水的要求，已經(jīng)不像一般的去畫一個(gè)山水和北方的一個(gè)山水一般的這種畫的意義上，我是這樣來看待的。前一段時(shí)間來了一個(gè)藝術(shù)家，是廣州美元的一個(gè)教授，也是畫山水的，他是一個(gè)廣州人，也是畫北方山水。特別我今天看到你是畫那個(gè)太行山，他也是畫太行山。兩個(gè)一南一北的人，因?yàn)樵诤?jiǎn)歷上看到你生活在北方。同樣畫太行山的時(shí)候，出來的面貌是不一樣的，觀察點(diǎn)是不一樣的，感受是不一樣的。當(dāng)然生活在這個(gè)大山大水當(dāng)中，他有一種北方山水特有的肅穆感或者是冷峻感，像長(zhǎng)城內(nèi)外的感覺。如何把這種東西準(zhǔn)確的表達(dá)出來，這是我覺得在新北派是不是能夠成立的一個(gè)前提。
我覺得在你的山水當(dāng)中，能夠把一種山峰或者丘壑，這幾個(gè)用筆是非常精到的，而且真的是干練，能夠在這種山山水水當(dāng)中，這幾個(gè)方面是最抓眼神的。但是如何把這種筆墨的提煉和你整個(gè)的山川大水不同的樣式有所變化，這也是我們應(yīng)該考慮的。在用墨方面，因?yàn)槟氵@么大的山水，等于無論是山原也好，或者近河的處理也好，等于還是要把它從一種深遠(yuǎn)的感覺，空清的感覺和一種北方一種氣勢(shì)，就是山川的那種清靈的感受要在你的畫面上有所呈現(xiàn)，而不是說把一個(gè)畫面畫滿。我想這樣使得我們?cè)诳催@個(gè)作品的時(shí)候，真的是站在一種北方的山水當(dāng)中，看到這種氣概和氣勢(shì)，我想因?yàn)槟阋岢鲂卤迸傻纳剿?，?yīng)該在這個(gè)方面進(jìn)行思考。因?yàn)樵谖覀児湃水?dāng)中，其實(shí)北方和南方山水已經(jīng)有這么多的區(qū)分，我們?nèi)绾卧诮裉爝@樣一個(gè)新的歷史條件下，如何在這里面有所區(qū)分，有自己的建樹，我想這應(yīng)該是北方山水一個(gè)很好的核心。
在你的畫面處理方面的色彩，等于說是如何能夠和每一個(gè)畫的一種題目也好，風(fēng)景的特殊性也好，季節(jié)也好，等于還是要有一個(gè)特定條件下的特定感受的一種認(rèn)知和你的這種特殊的表達(dá)，我覺得這也是在一般山水畫當(dāng)中的一種創(chuàng)新過程里應(yīng)該思考的一個(gè)問題。所以我想這么幾種，因?yàn)槟悴粌H僅是一個(gè)展覽，而且你提出了這種理念的時(shí)候，我覺得應(yīng)該打包放在一起來思考，使你未來在北方山水的意境或者樣式和今后的理論呈現(xiàn)上，都會(huì)引發(fā)出一種新的高度。
尚輝：謝謝張晴先生，下面請(qǐng)王志純先生發(fā)言!
王志純：各位專家都談了很多，我也有一些啟發(fā)。我跟師恩釗先生也不熟，但是他的作品我有很深的印象，他以前參加過很多展覽，給我留下很深的印象。我覺得他的藝術(shù)，他的作品的面貌，在整個(gè)當(dāng)代中國(guó)畫當(dāng)中還是很突出的，他形成了他個(gè)人的一個(gè)面貌，形成了他的風(fēng)格。所以在我的印象當(dāng)中，他在山水畫方面是很突出的。所以我覺得正像大家說的，它的畫是比較大氣，也比較厚重。我跟大家的感受相同，我覺得他的作品的震撼力、感染力主要還是來自于實(shí)景，來自于自然，來自于大山大水，來自于他對(duì)自然的感受，他傳達(dá)出他所感受的自然，主要還是一種大山大水的這種結(jié)構(gòu)，我感到很震撼。
我覺得總體上他的作品結(jié)構(gòu)是很大氣的，很震撼的。但是局部的看，我覺得還是挺靈秀的，是那種文人畫的語(yǔ)言，有墨韻的，他的畫作局部，甚至是一些大畫和小畫，那種語(yǔ)言和審美感受上是有一些區(qū)別的。他的語(yǔ)言、創(chuàng)作觀念基本上是風(fēng)景寫生式的，這樣的話形成一種畫面構(gòu)成成份上自然的東西占了主導(dǎo)，就這個(gè)東西讓我們感動(dòng)，讓我們震撼。從語(yǔ)言建構(gòu)上來說，我覺得這還是一個(gè)非常大的特點(diǎn)。我覺得重振北派山水確實(shí)是一個(gè)時(shí)代的課題，也是一個(gè)時(shí)代的難題。我們當(dāng)代中國(guó)畫如何延續(xù)我們這個(gè)民族中那種雄強(qiáng)、強(qiáng)悍、大氣的東西，這個(gè)在當(dāng)代藝術(shù)中是非常難的。像我們遠(yuǎn)古的彩陶、青銅器、石刻，到北宋的大山大水，能夠從藝術(shù)的層面上延續(xù)下來是非常難的。我非常贊同羅世平老師剛才的發(fā)言，我覺得要對(duì)自然的東西進(jìn)行深入研究，再一個(gè)就是主體精神也需要融入，需要吸收很多的東西，就是主體的建構(gòu)。再一個(gè)就是還要對(duì)他所感受的自然要有一個(gè)符號(hào)化的過程，實(shí)際上最終是建立當(dāng)代這種個(gè)性化的筆墨系統(tǒng)，我覺得這是非常難的，要有很多的環(huán)節(jié)才行。實(shí)際上從表面上，我們向往的是一種個(gè)性化、風(fēng)格化的筆墨語(yǔ)言，實(shí)際上從精神層面，從對(duì)自然深入的感受，對(duì)傳統(tǒng)深入的理解，主體精神建構(gòu)的各個(gè)方面，這些課題是非常復(fù)雜的，最終還是落實(shí)在這種個(gè)性化語(yǔ)言的建立上。下一步從師恩釗作品的局部，從他的筆墨能夠看到北派山水的那種力度的時(shí)候，我覺得這個(gè)北派山水的概念應(yīng)當(dāng)就成立了。
尚輝：我們后面還有幾位也是畫北派山水的，周尊圣、崔云峰、還有盧志學(xué)老師，我們每個(gè)人都講幾句。
盧志學(xué)：我認(rèn)識(shí)師老師是一開始他的作品打動(dòng)了我。那時(shí)候我在沈陽(yáng)市畫院當(dāng)院長(zhǎng)，拿到一個(gè)美術(shù)雜志，我看師老師的畫畫得非常好，我就跟幾個(gè)作家說，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)畫山水畫得非常好的，大家看一下，我們這幾個(gè)畫家都認(rèn)為特別好，就記住這個(gè)名字了。石老師這個(gè)名字還很難記，我記了半天，我說我到了北京一定要拜訪他。機(jī)緣巧合，我見到了師老師。師老師給我的第一印象非常樸實(shí)，非常低調(diào)，非常謙和，我們后來就有交往了。到了北京之后，凡是有師老師的畫展我都看了，給我的感覺就是震撼，他所有的畫氣勢(shì)磅礴，這個(gè)大山大水畫得太精彩了，我現(xiàn)在73歲了，畢業(yè)已經(jīng)40多年，我一直畫山水畫，我非常佩服師老師，他畫的氣派非常大。而且筆墨我感覺非常精煉，有力度。從他的境界來看，畫的境界非常深遠(yuǎn)、神奇，畫的很多畫特別震撼我。我感覺師老師從人品、畫品上是個(gè)全才，我認(rèn)為師老師在我心中，他就是當(dāng)代非常有實(shí)力的山水畫家。前一段時(shí)間很多理論家就說了，我也非常贊賞這些名家說的，但是作為畫家，我感覺他這種勤奮精神，他令人感動(dòng)的是什么?他這種勤奮精神，畫了那么多畫，這得多大的精力?得走多少地方?得用多少筆墨?構(gòu)思得多少，我太羨慕了。我感覺對(duì)于我們畫家來說，他這種勤奮精神真是值得我們學(xué)習(xí)。我也真誠(chéng)的希望，今天來了好多的媒體，我感覺到你們應(yīng)該很好的宣傳這樣默默無聞，非常努力，非常鉆研，要把咱們中國(guó)傳統(tǒng)的文化繼承下來的這樣的畫家。前面趙老師說得很好，很多是玩，我感覺師老師他就是研究畫，就是鉆研，就是想把中國(guó)的繪畫傳承下去，真是值得我學(xué)習(xí)。我祝賀咱們這個(gè)畫展圓滿成功，謝謝。
崔云峰：中國(guó)傳統(tǒng)的北派山水，我覺得它最核心的要素就是神性。神性在那個(gè)年代和我們這個(gè)年代的看法不一樣，那個(gè)年代那個(gè)神性是一種現(xiàn)實(shí)，那種仙家圣境的向往和佛學(xué)道學(xué)的觀念，對(duì)于古人來講是一種現(xiàn)實(shí)，所以才有了心靈的深遠(yuǎn)。那種仙家意境正是我們中國(guó)畫的核心，而這種核心的核心是神性，是一種神。新北派山水我覺得有很多要素，和傳統(tǒng)的北派山水是可以相合的，但是這種神性，我們是新時(shí)代的人，我們已經(jīng)破除迷信。我們新的神性應(yīng)該轉(zhuǎn)換成什么?從這一點(diǎn)上來講，師先生做了一個(gè)最好的典范，他把自然的一種神性的東西轉(zhuǎn)換成人文的一種神性的東西，用筆墨的語(yǔ)言表達(dá)出來。所以說我覺得師先生在新北派山水最大的一個(gè)貢獻(xiàn)就是從傳統(tǒng)的神性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代中國(guó)這種大國(guó)正氣向下的一種特別正大的一種氣象，一種民族精神，一種國(guó)際化的視野和一種多元思維的融合，然后把這種神性上升到一個(gè)新時(shí)代的高度，展現(xiàn)在我們面前的是一種新的氣象，和傳統(tǒng)的區(qū)別就在于這一點(diǎn)。
我跟師先生經(jīng)常交流，我相信師先生以后還會(huì)往前再走一步，就是把這種神性的東西，就是把現(xiàn)代我們的精神和傳統(tǒng)的神性能夠更緊密的結(jié)合到一起，或者說用一種吳道子所說的那種千想妙得的思維方法，把這種神性轉(zhuǎn)化為一種新時(shí)代的，具有成熟筆墨體系的這種語(yǔ)言。這個(gè)我覺得是新北派山水未來的一個(gè)最核心的發(fā)展方向。
周尊圣：師恩釗先生是老大哥，也是市長(zhǎng)，也是同道，對(duì)我來說，能跟師老兄成為朋友應(yīng)該說是我的榮幸。因?yàn)槲覀兌际钱嬌剿?，都是研究北派山水的。今天首先作為我來講，作為同道來說，首先祝賀他的畫展，能在中國(guó)美術(shù)館這樣一個(gè)神圣的殿堂里能夠舉辦這樣一個(gè)大型畫展。應(yīng)該說畫家在50幾歲，60幾歲或者是80幾歲，能在中國(guó)美術(shù)館舉辦一個(gè)個(gè)人的畫展，這是一生的追求。我覺得師恩釗先生用這么多年的汗水和勤奮的結(jié)晶，把藝術(shù)作品呈現(xiàn)給所有喜歡他藝術(shù)的人們，還有今天我們?cè)谶@樣一個(gè)高層的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，學(xué)者和專家都聚集在這里，對(duì)他的畫予以高度的評(píng)價(jià)。在每一個(gè)畫家當(dāng)中，作為一個(gè)理論家能給一個(gè)畫家這么高的評(píng)價(jià)，我坐在這里感覺我跟師先生一樣，我在接受理論家提出的建議和意見，也在鼓勵(lì)我下一步應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么再去發(fā)展。今天我感覺到最大的收獲就是我參加這個(gè)研討會(huì)，我覺得作為一個(gè)畫家來說對(duì)我是一個(gè)激勵(lì)。
師先生這個(gè)展覽的主題提出來新北派山水，大家剛才講的都非常準(zhǔn)確，都非常好。我覺得新北派山水作為我個(gè)人來說應(yīng)該發(fā)表點(diǎn)意見，發(fā)表點(diǎn)自己的看法，我覺得這個(gè)也是時(shí)代的主題。剛才李一先生講得很好，大畫的背景正因?yàn)橛辛巳嗣翊髸?huì)堂才有了那么大幅的《江山如此多嬌》，讓這個(gè)時(shí)代所接納，展示給大家。師先生的作品正好是迎合了這個(gè)時(shí)代，也被這個(gè)時(shí)代所接受。新提出的這個(gè)新的北派山水，也是順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的東西。以前南方和北方別說是交流，原來要走過去也是不太可能的，我們今天這個(gè)時(shí)代，是不是應(yīng)該強(qiáng)化一下南派和北派的風(fēng)格?如果說不去強(qiáng)化的話可能慢慢都沒有了，北派也是這樣的，南派也是這樣的，可能你也來融合南派和北派，我也來融合南派和北派，大家都去融合的時(shí)候，南派和北派就不存在了，那有可能是另一個(gè)景象。
我最后要說一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)代的畫家應(yīng)該感謝這個(gè)時(shí)代，師先生做了這么多努力，能夠在中國(guó)美術(shù)館做這樣一個(gè)展覽，能夠把他的作品展示給大家，向時(shí)代匯報(bào)，向人民匯報(bào)。時(shí)代接納了這一批畫家，這一批畫家一定能畫出更好的作品，回報(bào)給時(shí)代。