吳為山
一座城市的文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力是由諸多因素構(gòu)成的。城市雕塑是其重要的元素，它往往是城市精神、城市靈魂的符號(hào)與象征。它的非實(shí)用性決定了其應(yīng)有的純粹以及應(yīng)當(dāng)承載的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。
嚴(yán)格意義上講，中國(guó)城市雕塑不過(guò)一百年的歷史。上個(gè)世紀(jì)二十年代，從立《孫中山像》始到1949年新中國(guó)成立，基本上是學(xué)習(xí)歐洲肖像塑造法和紀(jì)念碑建造法，為中國(guó)的反帝反封建民族解放而創(chuàng)作雕塑。1950年至1980年，以前蘇聯(lián)革命現(xiàn)實(shí)主義理念方式與歐洲方式并存，為紀(jì)念革命勝利、謳歌建設(shè)、為工農(nóng)和領(lǐng)袖而創(chuàng)作雕塑。1980年至今，改革開(kāi)放、思想解放、藝術(shù)多元，城市雕塑發(fā)展很快。2009年，據(jù)中國(guó)雕塑院的普查統(tǒng)計(jì)表明，在全國(guó)661個(gè)城市，已立起6萬(wàn)多件雕塑中，有81%是近30年來(lái)所創(chuàng)作的。這些作品為繁榮國(guó)家文化建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，其中不乏精品力作。但就整體而言，尚存在不少問(wèn)題。概括起來(lái)，一是，思想精神取向不明確、混雜；二是藝術(shù)性不高，創(chuàng)造性不夠，相互模仿，題材形式雷同；三是，工藝與工程制作粗糙；四是，作品與城市社會(huì)文化歷史空間、心理空間、精神空間缺少內(nèi)在聯(lián)系，與建筑空間不協(xié)調(diào)；五是，建立和拆除城市雕塑的隨意向強(qiáng)，缺少將雕塑納入城市建設(shè)的具體規(guī)劃之中；六、根本問(wèn)題是沒(méi)有立法。
我們要看到大規(guī)模的城市化背后的功利主義，它的最大特征就是短期化效應(yīng)。沒(méi)有文化價(jià)值體系的支撐。只能根據(jù)“殘留的記憶”和“個(gè)人的興致”選取“文化”。無(wú)論是建筑還是雕塑，有不少是由西方的、東方的文化符號(hào)堆積而成，如同搭積木。誤把模仿西方城市雕塑和流行藝術(shù)所營(yíng)建的西洋景當(dāng)成世界性，錯(cuò)將表現(xiàn)古代生活情境雕塑而營(yíng)建的“明清一條街”當(dāng)作繼承傳統(tǒng)。因此，羅馬立柱、裸體雕塑在小區(qū)里立起來(lái)了。戴瓜皮帽，拉黃包車的雕塑在街上“跑來(lái)了”。簡(jiǎn)單的商業(yè)功利和政治口號(hào)催生了大量不銹鋼球“升”向天空。幾根柱子撐起一只球，名曰“開(kāi)發(fā)區(qū)大有希望”，幾束浪花托起一只球，名曰“長(zhǎng)江明珠”，幾只手支起一只球，名曰“托起明天的太陽(yáng)”。近三十年來(lái)，全國(guó)有近20萬(wàn)只球升起來(lái)了。這種滑稽的社會(huì)文化現(xiàn)象全世界罕見(jiàn)。
文化是各個(gè)時(shí)期的歷史積累，好的城市雕塑具有相對(duì)的永恒性，而短效功利引領(lǐng)下的廉價(jià)的、雷同的建筑，正如舞臺(tái)布景，曇花一現(xiàn)。
近十年來(lái)，城市雕塑越做越高，體量越做越大，數(shù)量越做越多。大多數(shù)超大型的城市雕塑內(nèi)容空泛、形式簡(jiǎn)單，水平一般。徒有大構(gòu)架而缺乏靈魂。各城市的雕塑形式雷同，沒(méi)有鮮明的文化特色和精神指向。城市雕塑管理機(jī)構(gòu)分工不明確，宣傳部門、文化部門、建設(shè)規(guī)劃部門、城雕委、城雕辦以及企事業(yè)單位，均各行其政，缺少對(duì)城市雕塑整體規(guī)劃。缺少城市雕塑的文化定位、空間布局和時(shí)間安排。在資金投入方面，也缺乏對(duì)城市雕塑建設(shè)的合理與科學(xué)的財(cái)政預(yù)算。在人物紀(jì)念雕像方面缺少規(guī)范。上個(gè)世紀(jì)八十年代經(jīng)中宣部批準(zhǔn)，全國(guó)城雕委曾下發(fā)《紀(jì)念性雕像參考名單》。但近二十年，隨意性較大，塑什么人，塑多大尺度，塑成后安放于什么地方都已經(jīng)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)了。以至于一個(gè)地方性的名人，甚至有爭(zhēng)議的歷史名人被塑成十幾米或幾十米高，一些不適合的地點(diǎn)建立了毫不相干的人物塑像。由于沒(méi)有規(guī)范的評(píng)審制度，藝術(shù)水平低下，雕塑歪曲和丑化了領(lǐng)袖和杰出人物。這些雕塑絕大多數(shù)出自非專業(yè)人士之手。只要注冊(cè)辦一個(gè)雕塑公司、景觀公司，就可以承接城市雕塑。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，不少省會(huì)城市竟然有上百個(gè)雕塑類公司，惡性競(jìng)爭(zhēng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)不銹鋼企業(yè)成批生產(chǎn)各種不同規(guī)格和造型的“定型”產(chǎn)品，低價(jià)出售，造成低劣城市雕塑的泛濫。
綜上所述，把城市雕塑的建設(shè)納入法制建設(shè)的軌道，加強(qiáng)城市雕塑的科學(xué)管理刻不容緩。我們建議：
一、立法。
由于制度不健全、不完善，加強(qiáng)城市雕塑建設(shè)往往成為一句空話。目前我們還沒(méi)有城市雕塑建設(shè)管理的全國(guó)性法規(guī)，1993年文化部、建設(shè)部聯(lián)合頒發(fā)的《城市雕塑建設(shè)管理辦法》已經(jīng)作為過(guò)時(shí)的法規(guī)清理掉了。所以，為了確定城市雕塑的規(guī)模和發(fā)展方向，建設(shè)美麗中國(guó)，合理地制定城市雕塑規(guī)劃和進(jìn)行城市建設(shè)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，目前急需依據(jù)《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》（2008年１月１日起施行）結(jié)合《中華人民共和國(guó)建筑法》（２０１１年７月１日起施行），制訂城市雕塑行業(yè)全國(guó)性的法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
二、健全組織機(jī)構(gòu)。 各級(jí)省市健全城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，參照全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)的建構(gòu)模式，由建設(shè)部門、文化部門共同組建。要給予相應(yīng)的編制。
三、在雕塑空間的規(guī)劃方面，建設(shè)部門要發(fā)揮好專家的集體作用。實(shí)施“規(guī)劃先行”。
四、各級(jí)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)協(xié)調(diào)好政府與專家的關(guān)系，嚴(yán)格評(píng)審制度，把握好藝術(shù)水平。
五、各級(jí)黨校、行政學(xué)院的市長(zhǎng)班要開(kāi)設(shè)城市文化、城市建設(shè)、城市雕塑的系列專題講座。
六、對(duì)重大歷史題材、重要?dú)v史人物、超大型雕塑、投資量大的雕塑項(xiàng)目和重要場(chǎng)館、城市重要節(jié)點(diǎn)的雕塑要建立規(guī)劃報(bào)批、評(píng)審制度。
七、對(duì)宗教題材的作品尺度和安放地點(diǎn)要有合理的規(guī)劃與規(guī)定。
八、對(duì)歷史人物和當(dāng)代人物的紀(jì)念雕塑要列出參考名單，由有關(guān)部門下發(fā)文件予以規(guī)定。對(duì)各類人物雕像安放的場(chǎng)所、雕塑的尺度在宏觀上要有相應(yīng)的限定與規(guī)定。
九、對(duì)建成的作品必須立牌，標(biāo)明項(xiàng)目的立項(xiàng)管理者、創(chuàng)作者和施工者，以示責(zé)任。
十、建立分級(jí)評(píng)比制度。給城市雕塑評(píng)級(jí)， 建立有效機(jī)制，發(fā)揮城雕相關(guān)行業(yè)專家的評(píng)審作用，對(duì)城市雕塑的拆除要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格把關(guān)，分級(jí)保護(hù)由各級(jí)建設(shè)部門統(tǒng)一監(jiān)督管理。
十一、實(shí)行城市雕塑建設(shè)百分比計(jì)劃。在建設(shè)諸如新建筑、道路、廣場(chǎng)時(shí)必須在建設(shè)預(yù)算中預(yù)留一定的份額用于公共藝術(shù)，并將公共藝術(shù)推廣運(yùn)作費(fèi)用劃入官方機(jī)構(gòu)專列藝術(shù)項(xiàng)目或交地方政府執(zhí)行。
十二、對(duì)確實(shí)在意識(shí)形態(tài)方面有問(wèn)題、藝術(shù)水平差、工程質(zhì)量差和安放地點(diǎn)不適合的作品要拆除。
十三、在城市雕塑的思想、文化、精神建設(shè)方面各級(jí)黨委、宣傳部門、文化部門要把關(guān)。