中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)曾經(jīng)一直被西方藝術(shù)機(jī)制和權(quán)威的欣賞和解讀所主導(dǎo)（應(yīng)該承認(rèn)，從現(xiàn)在到今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，這種現(xiàn)象還很難改變）。但他們所不熟悉的中國(guó)視覺(jué)文化傳統(tǒng)被有意無(wú)意間忽略，而關(guān)于中國(guó)故事、符號(hào)和圖式以及集體經(jīng)驗(yàn)的偏好則導(dǎo)致了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一些負(fù)面作用和影響，這在藝術(shù)市場(chǎng)的泡沫中被成倍地放大。而且，缺少有文化底蘊(yùn)的作品一直是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)很大問(wèn)題。今天，隨著世界對(duì)中國(guó)文化和當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)一步了解，有著深厚傳統(tǒng)文化根基的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值和意義正在被越來(lái)越多的專業(yè)和收藏界的精英所認(rèn)識(shí)和接納。

　　在少兒時(shí)代學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)，我曾經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)的水墨書畫情有獨(dú)鐘（因?yàn)樘厥獾沫h(huán)境也接觸到一批包括啟功和趙樸初等一代傳統(tǒng)藝術(shù)宗師），也與當(dāng)時(shí)沒(méi)有條件和機(jī)會(huì)接觸到西方藝術(shù)有關(guān)。雖然后來(lái)象大多數(shù)藝術(shù)青年一樣，走上了學(xué)習(xí)西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)道路，但兒時(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)水墨書畫藝術(shù)的經(jīng)歷作為一個(gè)審美素養(yǎng)積淀在自己的審美價(jià)值判斷中。1996年，我在紐約留學(xué)時(shí)在亞洲協(xié)會(huì)美術(shù)館做實(shí)習(xí)生，參與的項(xiàng)目是由高名潞客座策展的“INSIDE/OUT：NEW CHINESE ART”。在策展過(guò)程中，高名潞要將王天德、張羽、閻秉會(huì)等幾位前衛(wèi)水墨藝術(shù)家納入展覽。當(dāng)時(shí)西方的合作策展人對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代水墨感到不確定，問(wèn)我對(duì)中國(guó)水墨的看法，我向她談了水墨作為藝術(shù)資源與遺產(chǎn)參與到當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐中的潛力與可能性，她認(rèn)為我說(shuō)的理論有道理，但目前的藝術(shù)實(shí)踐還欠說(shuō)服力。但最終她們還是在展覽中接納了這些藝術(shù)家的水墨作品，包括王天德的〈水墨采單〉，張羽的〈靈光〉等作品?；貒?guó)十多年來(lái)，中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)上有越來(lái)越多的水墨藝術(shù)家脫穎而出，引起藝術(shù)界的關(guān)注和理論上的探討，很多藝術(shù)家的實(shí)踐在相當(dāng)?shù)某潭壬戏狭宋覍?duì)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)向當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)變的種種期待。這個(gè)展覽可以說(shuō)是策展人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間地觀察、分析、跟蹤研究藝術(shù)家的結(jié)果。

　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在經(jīng)過(guò)文革符號(hào)、社會(huì)主義圖式和當(dāng)代欲望的敘事性圖解之后，正在呼喚一種體現(xiàn)著深厚中國(guó)文化底蘊(yùn)的當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐浮出水面。這顯示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)正在進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。最近一兩年，中國(guó)當(dāng)代水墨以各種各樣的展覽形式出現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)，但這種大全景式的當(dāng)代水墨展覽往往是一個(gè)缺少審美標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值判斷的同仁展覽，甚至是小型藝術(shù)博覽會(huì)。作品選擇良莠不齊，也缺少深入的學(xué)術(shù)研究和對(duì)個(gè)案的深入分析。這個(gè)展覽試圖從當(dāng)代藝術(shù)的可溝通性和傳統(tǒng)水墨的思維方式、藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)新兩個(gè)方面來(lái)研究一批有價(jià)值的當(dāng)代水墨實(shí)驗(yàn)。 與水墨有關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)不是一個(gè)瞬間的華麗轉(zhuǎn)身，而是一個(gè)漫長(zhǎng)旅程的開(kāi)始，這個(gè)旅程沒(méi)有預(yù)定的終點(diǎn)，也沒(méi)有現(xiàn)成的捷徑，更不需要一成不變的思路和方法。正如滾滾長(zhǎng)江水匯入東海和太平洋便會(huì)被吸納與包容一樣，水墨藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域之后，它也就不是原來(lái)的水墨畫，而可能成就一種新鮮的當(dāng)代藝術(shù)探索。我們則需要從更寬廣的視角來(lái)認(rèn)識(shí)這種新的藝術(shù)。