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岳敏君:繪畫要不靠譜

藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2009-03-20 10:46:35 | 文章來源: 《外灘畫報(bào)》丁曉蕾

  盡管作品在2007 年創(chuàng)下了中國當(dāng)代藝術(shù)品拍賣紀(jì)錄,盡管因“描繪出了中國”而入選《時(shí)代周刊》 “2007 年度風(fēng)云人物”,岳敏君還是坦言自己充滿迷惑,“看不清楚”,“找不到真正的方向”。但他同時(shí)也樂于保持這種“不靠譜”的狀態(tài),因?yàn)槟悄茏屗膭?chuàng)作有更大的“自由度”。

  美國《時(shí)代周刊》不久前公布了其評選的“2007 年度風(fēng)云人物”,中國藝術(shù)家岳敏君入選。同一份名單上,除了普京,還有巴拉克"奧巴馬和希拉里"克林頓等人,而岳敏君是其中唯一的中國人,也是唯一的藝術(shù)家。

  《時(shí)代周刊》如此評價(jià)岳敏君:“如果你認(rèn)為中國與這個(gè)世界的現(xiàn)狀和未來息息相關(guān),那這位藝術(shù)家就是描繪出中國的人。”但岳敏君卻表示對此事毫不知情,他還特別聲明,自己是一個(gè)“反媒體”者。

  這位自稱“不靠譜”的藝術(shù)家自1990 年以來,就不停地在畫布上畫咧著大嘴呵呵傻笑的自己。如今,作為中國當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)軍人物之一,岳敏君的作品長期被市場追捧,不斷在拍賣場上制造神話。 2007 年10 月,在倫敦蘇富比當(dāng)代藝術(shù)拍賣會(huì)上,他的《處決》拍出了590 萬美元(折合人民幣約4350萬元),打破了此前由他自己創(chuàng)造的《教宗》3400 萬港元的中國當(dāng)代藝術(shù)品拍賣紀(jì)錄。

  2008 年初,在北京宋莊的別墅式工作室里,岳敏君接受了《外灘畫報(bào)》的采訪。這是宋莊最大、最具設(shè)計(jì)感的一棟建筑,總面積達(dá)1000 多平米。待客的客廳高大空曠,白色的沙發(fā)放在房間正中,墻上掛著兩幅岳敏君去年新畫的畫。一幅畫著紅黑基調(diào)的迷宮,屬于他2005 年開始創(chuàng)作的“迷宮”系列;一幅畫著草原上奔跑的馬,是“場景”系列中的《我為祖國放駿馬》。

  談話中,這位“描繪中國的人”毫不客氣的說出了自己對媒體的反感和不屑,因?yàn)樗皡捑肓苏旄煌拿襟w說著同樣的話”。雖然自稱“反媒體”,但天馬行空的對話間,岳敏君還是善解人意地對自己做了總結(jié):“總結(jié)起來是這樣的:很不認(rèn)真地對待社會(huì)、周圍環(huán)境所賦予你的那些東西,但很認(rèn)真地對待生命個(gè)體。”

  B=《外灘畫報(bào)》Y=岳敏君

  我是反媒體的

  B:《時(shí)代周刊》把你評為2007年的年度人物,一同上榜的還有普京、奧巴馬等人。對你的評價(jià)是:“如果你認(rèn)為中國與這個(gè)世界的現(xiàn)狀和未來息息相關(guān),那這位藝術(shù)家就是描繪出中國的人。”

  Y:我不知道這事兒,他們評怎么也不告訴我一聲?我想他們說這話的意思是我比較貼近生活吧。因?yàn)槲耶嫷亩际俏以谏钪畜w驗(yàn)到的一些東西。

  國外的媒體想了解中國,他們來到中國觀察了解后,用自己的主觀判斷得出了這么一個(gè)結(jié)論。他們可能覺得,這個(gè)畫家畫的比較符合他們心里的感受,所以就比較關(guān)注這個(gè)畫家,我覺得可能是這樣吧。

  B:知名的那幾個(gè)外國媒體你都上遍了,BBC、CNN、《紐約時(shí)報(bào)》、《名利場》,現(xiàn)在是《時(shí)代周刊》,外國媒體對你感興趣的都集中在哪點(diǎn)?

  Y:現(xiàn)在的采訪都是這樣的,都得從出道開始說起,套路都差不多,中國的外國的媒體都一樣。我覺得現(xiàn)在媒體的趨同性都很強(qiáng),沒有特別有個(gè)性的或者不同的媒體。有時(shí)候一件事上午剛說一遍,下午又得說,我就都不想說了。

  B:我看他們寫關(guān)于你的采訪時(shí),幾乎都會(huì)說:這是一個(gè)話很少的靦腆的畫家。

  Y:是,老說那些,講過去啊,講些故事啊。我沒有什么故事,故事很容易誤導(dǎo)別人。

  B:處在你現(xiàn)在的這樣一個(gè)位置,你有話語權(quán),你創(chuàng)造出些不同的東西,說一些新的東西,不就能扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)狀么?

  Y:這都是有利有弊的事情。有時(shí)候你說一些話的意圖是這樣的,但是說出去,到了社會(huì)上,同樣的話就變成了另外一個(gè)意思。所以我覺得這些話不能夠讓人產(chǎn)生真正有價(jià)值的理解。我們看重這些報(bào)紙和雜志上寫的東西,是因?yàn)槲覀儾辉敢鈩?dòng)腦筋,而且信息在經(jīng)過媒體時(shí),也經(jīng)過了處理,也可能正因如此,我們都比較相信報(bào)紙和雜志。

  B:處理成什么樣了呢?

  Y:你想告訴別人什么,就處理成什么樣。老想牽著別人的鼻子走。這挺無奈的,想的說的是這樣,但最后出來的結(jié)果跟你想的說的都正好相反。

  B:都是誤讀。

  Y:對,不管你說什么,別人還是照樣,該怎么著怎么著,不會(huì)有變化。不是有人說,他人即地獄嗎?沒有一個(gè)人能夠真正了解別人,或者真正想要了解別人。就算一個(gè)人真的想了解你,他也是按照自己的愿望去了解。我覺得這都是很奇怪的,改變不了什么東西。

  B:“無奈”好像貫穿著你創(chuàng)作生涯的始終,開始就是這種態(tài)度,現(xiàn)在還是這樣。

  Y:對,是這樣。

  B:你跟方力均好像都是這樣的,就像栗憲庭給你們貼的“玩世潑皮”標(biāo)簽一樣。你建立了一套理論,或者說人生哲學(xué),把自己放在了一個(gè)“不敗”的境地,別人抓不到你的把柄。

  Y:是,立于不敗之地。因?yàn)槲沂紫炔扇〉膽B(tài)度都是反媒體的,所以我在媒體上說什么話都是不靠譜的,而且媒體發(fā)表任何東西也跟我沒關(guān)系。

  B:藝術(shù)評論家的話你也不聽嗎?

  Y:有時(shí)候我也難以理解他們說的東西。現(xiàn)在也沒有一個(gè)特別清晰的標(biāo)準(zhǔn),不像我改革開放剛開始的時(shí)候接觸到的藝術(shù)。

  那時(shí)候,有一個(gè)從“文革”開始形成的標(biāo)準(zhǔn)在,所以很多藝術(shù)家在反這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,就會(huì)比較清晰。現(xiàn)在比較混亂,因?yàn)檎l的觀點(diǎn)也不能夠壓倒另外一個(gè)人,這也是這個(gè)社會(huì)比較好的一個(gè)狀態(tài)。沒有誰說了什么話就顯得特別重要。

  B:你就不想利用一下媒體?

  Y:媒體不靠譜處還在于,大多時(shí)候都是捧你,但是一旦有一個(gè)人說你不好,那所有人都群起而攻之。媒體是個(gè)挺大的系統(tǒng),我掌握不了。但據(jù)我看,包括跟朋友聊的時(shí)候也會(huì)說到,在媒體中活躍的有兩種人,一種是真的有點(diǎn)知識(shí),稍對社會(huì)有益的人,我們稱之為“賢達(dá)人士”。賢達(dá)人士與媒體的關(guān)系特別密切,懂得利用媒體,但還是在起好的作用。還有一個(gè)就是沒什么知識(shí)文化,胡亂利用媒體的那些人,我們稱之為“閑雜人士”。至于我自己,我不想在媒體中活躍,所以我就不屬于這兩種人。我希望我在被問到的時(shí)候,能用最平和的語言表達(dá)我的想法,別讓觀眾激動(dòng)就行。

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