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山月丹青——紀(jì)念關(guān)山月誕辰100周年藝術(shù)展開幕

藝術(shù)中國 | 時間: 2012-11-18 17:31:49 | 文章來源: 藝術(shù)中國

 

“山月丹青——紀(jì)念關(guān)山月誕辰100周年藝術(shù)展”展覽現(xiàn)場

美術(shù)史家李偉銘先生指出:關(guān)山月可能是本世紀(jì)最具有學(xué)術(shù)闡釋價值的少數(shù)幾位著名的中國畫家之一。主要基于下述幾個理由:第一,關(guān)氏的藝術(shù)活動介入了30年代末期以來的歷次重大社會政治運動,并且,都留下了令人記憶猶新的作品;在從美術(shù)史的角度觀察半個多世紀(jì)以來中國人民的精神生活的時候,我們無論如何不能繞過關(guān)山月的創(chuàng)作。第二,在中國畫從“傳統(tǒng)”向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)型的歷史進程中,關(guān)山月以其堅持不懈的努力,顯示了傳統(tǒng)的筆墨線條風(fēng)格與西畫的空間概念和造型體系滲透互補的可能性,盡管如何評估這種可能性的積極意義,目前學(xué)術(shù)界仍有爭議;但是,無論如何無法否認(rèn),在理論和實踐中求證這種可能性,畢竟是20世紀(jì)中國畫領(lǐng)域最引人注目當(dāng)然也是最重要的課題之一。第三,如果說,50年代以來,中國藝術(shù)中存在一種可以稱之為“新正統(tǒng)主義”的價值形態(tài)的話,那么,毫無疑問,關(guān)山月是中國畫領(lǐng)域最合適的代表之一;關(guān)山月美術(shù)館的落成,正好以一種最具體的形式,還原了“新正統(tǒng)主義”在當(dāng)代中國社會生活中的位置,探索這種位置得以確立的前因后果,理所當(dāng)然將成為我們真正進入20世紀(jì)中國美術(shù)史的核心地帶的必經(jīng)之徑。

“山月丹青——紀(jì)念關(guān)山月誕辰100周年藝術(shù)展”展覽現(xiàn)場

“20世紀(jì)中國美術(shù)研究”是關(guān)山月美術(shù)館的重要學(xué)術(shù)課題,多年來,圍繞“關(guān)山月藝術(shù)與20世紀(jì)中國美術(shù)研究”的學(xué)術(shù)定位,關(guān)山月美術(shù)館策劃了多個相關(guān)的學(xué)術(shù)專題展覽與研討活動,眾多海內(nèi)外的專家學(xué)者都參與過本館的學(xué)術(shù)活動,形成了一定的理論積累。由此,值此關(guān)山月誕辰100周年之際,11月19日全天,中國美術(shù)館擬舉辦以“關(guān)山月與二十世紀(jì)中國美術(shù)”為題的國際學(xué)術(shù)研討會,旨在以關(guān)山月先生的藝術(shù)實踐為線索,對二十世紀(jì)中國美術(shù)的相關(guān)問題展開討論。

瑞士寫生之二 1959年 作

龍羊峽 1978年 作

江南塞北天邊雁 1982年 作

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