德國新表現(xiàn)主義的主要代表安塞姆?基弗的作品于11月19日在中央美術(shù)館學(xué)院美術(shù)館與中國公眾見面。這是中國首次舉辦安塞姆?基弗藝術(shù)創(chuàng)作的大型展覽，展覽作品為來自德國MAP收藏和路德維?？撇紓惔牟┪镳^的藏品，包括自20世紀80年代至今基弗創(chuàng)作的繪畫、雕塑、裝置、攝影作品共80余件，部分作品尺幅巨大，是基弗的代表性作品。
安塞姆?基弗在繪畫語言形式上有著大膽而具有沖擊力的表現(xiàn)，鉛、鋼鐵、泥土、水泥、水、灰燼、感光乳劑、石頭、柏油、塑料、樹枝、干花、麥稈、紙片、照片等材料，都參與到作品的建構(gòu)之中。他出生于1945年的德國，二戰(zhàn)過后的種種影響對他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響?；プ髌返暮憔迷掝}便是反對遺忘。他經(jīng)常通過超大幅畫作深入人類的神話、傳說和詩歌傳統(tǒng)當中，讓歷史得以復(fù)興并變得更容易理解。他的作品從視覺、觸覺等各方面具有巨大的力量，非常有助于人們對事物進行理解，即便是那些殘酷程度已經(jīng)超乎人類想象力的野蠻事件。他的作品總是圍繞那些與納粹政權(quán)的意識形態(tài)有關(guān)聯(lián)的風(fēng)景，例如梅爾基舍海德（die M?rkische Heide） 和“失去的波蘭”等，有時又表現(xiàn)那為數(shù)百萬納粹集中營遇害猶太人代言的保爾.策蘭（Paul Celan）的具有悲劇之美的詞語，例如“黎明的黑牛奶”、“瑪格麗特你那金色秀發(fā)”和“探水者”等等。
基弗關(guān)注歷史、哲學(xué)、宗教，對于世界抱有探索精神。本次展覽中有兩幅作品值得注意，一幅是展廳入口處的尺幅巨大的作品《起始》，作品展現(xiàn)的是一片荒原的場景，描繪的是二戰(zhàn)后荒蕪的廢墟，這廢墟是人類共同的歷史、共同的記憶，同時也蘊含著宗教的意義，因為在《圣經(jīng)》的開篇中提到，“起初，神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗?！痹谧诮讨?，世界之初就是一片混沌。另一幅作品是《我把印度的所有握在手里》，作品直接呈現(xiàn)的是基弗在一個湖里面游泳的場景，實際上表達的是一位葡萄牙航海家達伽馬駕船環(huán)繞了半個地球，到達了非洲、印度，由此架設(shè)起了歐洲、非洲、印度之間的橋梁，使各大洲聯(lián)系在一起。其作品中透溢出的對神話與宗教的隱秘情思，對國家與歷史的追索與認知，對人類靈魂與民族文化的自我深省與拯救意識，都對欣賞者產(chǎn)生深厚的影響。
安塞姆?基弗與中國當代藝術(shù)淵源很深，遠在“85’新潮”如火如荼并開始轉(zhuǎn)入理性及批判性思考的時候，基弗就被介紹到中國。1990年代初，基弗已在中國藝術(shù)界受到普遍關(guān)注。而1992年，基弗本人來到中國，逗留了3個來月，從北京到西安，進入新疆，走到絲綢之路南線，最后輾轉(zhuǎn)到巴基斯坦和印度。在20多年之后，基弗的作品終于得以在中國展出，無論是對于藝術(shù)史研究，還是當代藝術(shù)觀念、認識論、方法論等方面的碰撞，以及對于歷史和現(xiàn)實的認知、思考與反思等方面，都可能帶來不同尋常的反響與震動。
此次展覽將持續(xù)至明年1月8日。