參加論壇的部分嘉賓合影

2018年12月16日，“網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)社會(huì)學(xué)”——藝術(shù)邀請(qǐng)展暨“互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)主義”論壇在四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系舉辦。本次展覽由四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系主辦，李川、安德烈（Andrea Romoli）擔(dān)任策展人，宋鋼（剛）擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，來(lái)自中、意的藝術(shù)家Andrea Grosso Ciponte、管懷賓、Giuseppe Capoano、胡滔、焦興濤、李川、廖文超、Luigi Cecinelli、李琨、唐勇、Raffaele Montepaone、宋鋼（剛）、吳松、吳彥臻、曾岳、張海超等人參加了本次展覽。

宋鋼－新人類11-線上藝術(shù)－綜合材料－2018年

在人類媒介史的發(fā)展中，從簡(jiǎn)單的工具到復(fù)雜的機(jī)器，人類控制物質(zhì)世界的能力不斷飛躍進(jìn)步。值得注意的是，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明至今不過(guò)40年左右的時(shí)間，但它卻主宰了時(shí)人生活的方方面面。截至2018年，全球互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)已經(jīng)突破了 40億大關(guān)，據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的最新報(bào)告顯示，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)已達(dá)到 8.02億。第三次工業(yè)革命讓全球信息和資源交流變得更為迅速，大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)都被卷入到全球化進(jìn)程之中，世界政治經(jīng)濟(jì)格局進(jìn)一步確立，人類文明的發(fā)達(dá)程度也達(dá)到空前的高度。第三次信息革命方興未艾，第四次以人工智能，清潔能源，機(jī)器人技術(shù)，量子信息技術(shù)，虛擬現(xiàn)實(shí)以及生物技術(shù)為主的全新技術(shù)革命又滾滾而來(lái)。

焦興濤－線上的打?。袼埽瓭h白玉－2014年

由川美新媒體藝術(shù)系主辦的“網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)社會(huì)學(xué)工作坊、互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)主義論壇、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)社會(huì)學(xué)展覽”系列活動(dòng)，正是在這樣的時(shí)代背景下的所做的一次積極回應(yīng)的嘗試，其試圖引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎迹好鎸?duì)交流方式、生活方式的改變，藝術(shù)如何呈現(xiàn)新的形態(tài)；面對(duì)科技帶來(lái)的人的異化，如何保持一種冷靜甚至反思、批判的立場(chǎng)；如何在教學(xué)中積極回應(yīng)時(shí)代的需求等諸多問(wèn)題。

宋鋼－新人類－線上藝術(shù)－綜合材料－2018年

與“網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)社會(huì)學(xué)”——藝術(shù)邀請(qǐng)展同時(shí)開展的還有“網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)社會(huì)學(xué)”——中意學(xué)生作品展。該展覽由宋鋼策劃，展覽呈現(xiàn)了四川美術(shù)學(xué)院與意大利卡坦扎羅國(guó)立美術(shù)學(xué)院學(xué)生間的教學(xué)交流成果，是一次從跨文化的角度來(lái)理解當(dāng)代藝術(shù)的方法論與教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)及展覽關(guān)系的嘗試。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

正如宋鋼所言，針對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的教學(xué)，教師的語(yǔ)言是最直接最有效的手段之一，是筑構(gòu)“傳道、授業(yè)、解惑”的根基。但當(dāng)代藝術(shù)家的方法論是一種個(gè)體化的東西，不應(yīng)該成為范本和模仿的對(duì)象。他提倡開設(shè)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)社會(huì)學(xué)課程，并認(rèn)為其是一種較為廣泛、有效并經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)而又成規(guī)律性的邏輯的推理文本。他認(rèn)為，藝術(shù)教育的方式和形式跟社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)有一定的距離，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)學(xué)和網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場(chǎng)的接觸也有距離。作為在全世界范圍內(nèi)開設(shè)這門課程的先行者，他希望通過(guò)不懈的努力來(lái)探討課程的可能性，探討藝術(shù)生態(tài)，讓理論落在實(shí)處。

四川美院教授王林主持論壇發(fā)言

本次論壇的主題為“互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)主義”，旨在探討人與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)的關(guān)系，以及網(wǎng)絡(luò)形態(tài)下人與人的關(guān)系。在研討環(huán)節(jié)中，四川美術(shù)學(xué)院教授宋鋼，四川美術(shù)學(xué)院教授王林，中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所外國(guó)美術(shù)研究室主任王端廷，北京拍賣行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)甘學(xué)軍，復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心副主任、教授陸曄，獨(dú)立策展人王南溟，四川美術(shù)學(xué)院特聘教授林俊廷，上海美術(shù)學(xué)院副教授馬琳，中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心專家程青松，廣匯美術(shù)館副館長(zhǎng)藍(lán)慶偉，四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與策劃研究室主任、副教授尹丹，重慶大學(xué)美視電影學(xué)院教授王立新，四川美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)院教師馮大慶，上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院教師孫鵬，廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院講師沈森，重慶美術(shù)館青年策展人蔡峰等嘉賓從不同的行業(yè)和自身的研究方向出發(fā)，就互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)主義展開了熱烈的討論。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

例如王南溟和陸曄都談到了智能手機(jī)在攝影與新媒體藝術(shù)中的角色問(wèn)題。王南溟指出，手機(jī)自拍桿本身代表了一種創(chuàng)造方法。攝影角色的移動(dòng)對(duì)它的重新定義，原來(lái)的工具和評(píng)判系統(tǒng)都被打破了?，F(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是：手機(jī)屏幕、朋友圈、互聯(lián)網(wǎng)，其實(shí)是在社會(huì)和個(gè)人之間構(gòu)筑了一層新的關(guān)系。陸曄則通過(guò)生動(dòng)的例證與大家分享和探討了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的崛起。她認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文化——不完全把互聯(lián)網(wǎng)生活看成虛擬的，而是把線下的生活看成另外一種二元對(duì)立。因?yàn)樵谡鎸?shí)虛擬文化中強(qiáng)調(diào)無(wú)時(shí)間和流動(dòng)的空間；線上線下的一種高度的融合、互嵌，創(chuàng)造出新興的生活樣態(tài)。手機(jī)為生活帶來(lái)了新的變化，并且已成為全民紀(jì)錄與分享日常最簡(jiǎn)單、平等和普惠的方式，是普通人接觸世界最大的端口。這一切都要?dú)w功于技術(shù)帶來(lái)的可能性。手機(jī)與人合為一體，媒體變成了一種新的社會(huì)關(guān)系，變成了新型的智能主體，所有邊界都在打破?；ヂ?lián)網(wǎng)穿越了我們，變成了今天社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的重要?jiǎng)恿突A(chǔ)，這是我們討論文化和藝術(shù)的重要前提。

胡滔－周圍律－裝置－鏡面亞克力-時(shí)鐘零件－2018年

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的真實(shí)與虛擬性問(wèn)題，王林談到，我們普遍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)存在不是真實(shí)的，這是一個(gè)二元的關(guān)系，虛和實(shí)。這個(gè)概念非常有意思——真實(shí)的虛擬和真實(shí)的實(shí)存。中國(guó)人討論問(wèn)題常常喜歡用虛和實(shí)來(lái)討論，真實(shí)的虛擬恰恰打破了實(shí)和虛的概念。網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但又是真實(shí)的虛擬。他認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)主義”非常值得研究，其可以從形態(tài)的變化，實(shí)驗(yàn)的發(fā)生和行動(dòng)的介入三方面來(lái)展開討論。

宋鋼為觀眾講解作品

而后，尹丹圍繞美術(shù)圈的“自媒體”策略展開了討論。他認(rèn)為，現(xiàn)代人都活在自媒體營(yíng)造的景觀社會(huì)里面，現(xiàn)實(shí)似乎已經(jīng)不那么重要。無(wú)論承認(rèn)與否，如今以微信、微博等為主的自媒體，已經(jīng)取代了傳統(tǒng)媒體成為最重要的媒介形式。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，自媒體的場(chǎng)域里面的確具有非中心化的傾向，這是一種新的現(xiàn)象。此外，蔡峰等人的發(fā)言還談到游戲，包括美術(shù)館和網(wǎng)絡(luò)在藝術(shù)當(dāng)中的作用。

Giuseppe-Capoano－RGB－影像－2018年

值得注意的是，近40年來(lái)，中國(guó)文化和藝術(shù)最大的進(jìn)步在于，不管是官方還是個(gè)人，不管是學(xué)院還是民間，對(duì)藝術(shù)而言，個(gè)人的發(fā)揮和創(chuàng)造成為一種合法的方式。正如王林所言，自我表現(xiàn)的說(shuō)法曾經(jīng)是被批判的對(duì)象，引起了許多的討論。如今我們討論所有的問(wèn)題都不能忘記的是：中國(guó)現(xiàn)代化的核心，藝術(shù)形態(tài)的核心是要建立一個(gè)以個(gè)體化公民為集體社會(huì)的前提，藝術(shù)正是在這點(diǎn)上推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。

據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至12月31日。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

王林教授體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)作品

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展廳現(xiàn)場(chǎng)

觀眾拍攝作品

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

觀眾現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)作品

觀眾拍攝作品

觀眾觀看作品

山羊－點(diǎn)陣系列－交互－投影儀 電腦 攝像頭－2018年

吳松－微信-王希孟之一－工筆重彩－紙本 部分微噴－2018年