文\黃篤

陳文令是新一代中國當(dāng)代藝術(shù)家的重要代表之一。他經(jīng)過近一年的縝密思考和精心準(zhǔn)備最終在798卓越藝術(shù)空間向觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)令人驚嘆的個(gè)展《緊急出口》。展覽分別在大小兩個(gè)廳展出兩件大小雕塑作品：《你看到的未必是真實(shí)的》和《如何逃離》。同時(shí)，還配以一些草圖和一部紀(jì)錄片。與以往展覽模式頗為不同的是，他此次個(gè)展的關(guān)注點(diǎn)更多聚焦于觀念和現(xiàn)實(shí)，而所開辟的新的雕塑-裝置的展示方式是其觀念轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

陳文令的個(gè)展《緊急出口》是一個(gè)令人浮想聯(lián)翩的哲理性命題，蘊(yùn)含了“觀念-社會-日常”的雙重意義：一方面本意是指安全逃生之意。一方面引申是指社會公共安全之意。然而，觀眾看到的是沒有安全之路可逃。它使觀眾對主題的猜想與展覽的結(jié)果之間產(chǎn)生了某種強(qiáng)烈的心理錯(cuò)位。

在這兩件最新作品中，陳文令主動(dòng)解構(gòu)了以往的藝術(shù)思維模式，將文學(xué)性、戲劇化、大眾媒體等要素的轉(zhuǎn)入自身的雕塑語言。盡管陳文令保持以往某些充滿力量和動(dòng)感的夸張手法，但他還是在創(chuàng)作的整體思路上進(jìn)行了大膽的調(diào)整。首先是他在觀念、語言和形式上以“超真性”(Hyper-Reality)來塑造一種鮮明的個(gè)性化風(fēng)格，以擺脫了那種由民俗性、波普性、艷俗性符號所認(rèn)定的話語模式。其次是他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，關(guān)注國際性的經(jīng)濟(jì)政治問題——把全球金融危機(jī)的個(gè)案作為視覺文化的分析對象，即選擇了華爾街上豎立的著名“金牛”雕塑和“龐氏”金融騙子麥道夫作為創(chuàng)作對象。

在作品《你看到的未必是真實(shí)的》中，麥道夫被一個(gè)放著爆炸式的屁的牛頂在墻的中央，戲謔性地再現(xiàn)了麥道夫處于走投無路的窘迫、無奈、痛苦之狀，引人注目的是那種騰云駕霧的充滿動(dòng)感和力量感的“牛屁”，不僅暗喻了人過度貪婪“吹牛”的結(jié)局，而且象征了國際金融中心虛擬泡沫的危險(xiǎn)。在這樣一個(gè)市儈社會中，金錢被人虛擬了很多假象，而假象也迷惑許多人。麥道夫只是藝術(shù)家選擇的一個(gè)對象，作品“你看到的未必是真實(shí)的”被進(jìn)一步解讀為“人忽視了真正的事實(shí)和真相”，這是一個(gè)非常具有觀念性的社會批判性的寓意。藝術(shù)家通過對這一代表性人物的諷喻，明確發(fā)出了對當(dāng)代資本社會無保留驅(qū)動(dòng)人的欲望的追問，也就是對撇開道德、信譽(yù)、信仰后的那種以猜疑、欺詐、暗算、騙局、陰謀為手段的掠奪和剝削的追問。

與之前作品相比，陳文令的新作趨于觀念的批判性。這是一種建立在真實(shí)與超真性、現(xiàn)實(shí)(主義)與超現(xiàn)實(shí)(主義)、日常與超日常關(guān)系之上的新語言，他緊緊抓住了把運(yùn)動(dòng)置于思想之中的理念，并在觀念和形式上對經(jīng)典雕塑進(jìn)行了大膽的改變，從而創(chuàng)造出了一種新的雕塑-裝置語言形態(tài)。

實(shí)際上，陳文令的藝術(shù)與其說是生動(dòng)而形象地再現(xiàn)了人和資本之間的復(fù)雜搏弈關(guān)系，倒不如說是分析和揭示了視覺表征背后令人沉思的道德危機(jī)、信譽(yù)危機(jī)和信仰危機(jī)。這才是陳文令藝術(shù)觀念的真正本質(zhì)。他用清晰而生動(dòng)的視覺語言向?yàn)橛^眾提供了一種新的觀看方式和一種獨(dú)特的理解方式。