巫師以玩玄、唬人為生， 教師以歷史、知識(shí)為信；

師傅以個(gè)人手藝、排斥同行為店，教師以學(xué)科化、超風(fēng)格為專業(yè)；

干部以媚上、套話為職， 教師以探索、分析為行；

路人以禮貌相待、相忘江湖為尚，教師以相濡以沫、給人知識(shí)為本。

今年“五一”，“中國學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育大會(huì)”在中央美術(shù)學(xué)院閉幕，呂勝中老師的理想就是推動(dòng)建立中國學(xué)院的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育。他的理想在現(xiàn)實(shí)中能走多遠(yuǎn)？另說。但連“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”都在學(xué)院化，而我們身邊的造型、設(shè)計(jì)、中國畫、油畫傳統(tǒng)教學(xué)課堂上，又在為學(xué)生提供多少“學(xué)院式”的幫助？

成為“學(xué)院的”，哪怕是做蛋糕的學(xué)院派，前提是教師必須對(duì)面粉、甜度、溫度、烘烤時(shí)間有十分專業(yè)、全面的信息整理、工藝?yán)斫?，能為學(xué)生提供幾套古往今來最經(jīng)典的、系統(tǒng)的制作方法、美食理念的訓(xùn)練套路。學(xué)院派反對(duì)“學(xué)生中心論”和“天才教育”，學(xué)院派是“學(xué)科中心論”“知識(shí)譜系教育”。至于對(duì)蛋糕藝術(shù)的個(gè)性感覺和獨(dú)創(chuàng)性、市場(chǎng)需求預(yù)測(cè)能力，那是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的發(fā)展造化了。學(xué)院，提供的是知識(shí)譜系與方法訓(xùn)練……。

今天有強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)和藝術(shù)市場(chǎng)，不必?fù)?dān)心18世紀(jì)的法蘭西學(xué)院趣味霸權(quán)死灰復(fù)燃。圖像時(shí)代的建構(gòu)只是為視覺譜系增加線索而已?？茨菍?shí)驗(yàn)藝術(shù)，玩得不就是符號(hào)的關(guān)系與傳奇嗎。

沒有知識(shí)套路，就沒有大學(xué)教育。只有技術(shù)套路，就不是大學(xué)教育。

知識(shí)譜系（套路） + 文化理想 = 學(xué)院派。

都說今天的大學(xué)里缺理想，其實(shí)也缺套路。

藝術(shù)家可以業(yè)余做，學(xué)院、教師不能是業(yè)余的。