杜尚《泉》

馮峰以噴水裝置作品《W噴泉》向杜尚和《泉》致敬

“小便池”帶來(lái)的最直接問(wèn)題是：“什么是藝術(shù)？”如果“小便池”是藝術(shù)，還有什么不是藝術(shù)？

1917年，馬塞爾-杜尚(Duchamp,1887-1968) 把一個(gè)從商店買(mǎi)來(lái)的男用小便池命名為《泉》，匿名送到美國(guó)獨(dú)立藝術(shù)家展覽要求作為藝術(shù)品展出。2005年，他的小便池，被全球500位重要的藝術(shù)界權(quán)威人士評(píng)為：對(duì)藝術(shù)史影響最大的藝術(shù)作品。

“小便池”帶來(lái)的最直接問(wèn)題是：“什么是藝術(shù)？”如果“小便池”是藝術(shù)，還有什么不是藝術(shù)？如果沒(méi)有什么不是藝術(shù)，那就什么都是藝術(shù)。如果什么都是藝術(shù)，也就意味著什么都不是藝術(shù)。如果什么都不是藝術(shù)，那么，藝術(shù)也就只剩下了對(duì)藝術(shù)本身所發(fā)出的質(zhì)疑和追問(wèn)。

這樣，“藝術(shù)”和“古董”得以區(qū)分開(kāi)來(lái)，同時(shí)也和“技藝”區(qū)分開(kāi)來(lái)了。它與生活平等交流，并直指人心，貫穿思想。藝術(shù)家們?cè)趪L試著用各種各樣的方式作為媒介來(lái)傳遞他們對(duì)于藝術(shù)提出質(zhì)問(wèn)的各種觀念。這時(shí)候，藝術(shù)開(kāi)始變得出乎預(yù)料和看起來(lái)難以捉摸。盡管你并不一定喜歡它，但有一點(diǎn)是可以肯定的：藝術(shù)和你的生活越來(lái)越近了。

如同維特根斯坦將哲學(xué)引向了語(yǔ)言、生活的自由天地，杜尚將繪畫(huà)引入藝術(shù)的自由之境：他的思想在于徹底叛離古希臘式的“技藝”思想，將藝術(shù)帶入一個(gè)更真實(shí)也更廣闊的境地：藝術(shù)不再是描畫(huà)幻影，而是直面真正的物和人生；不再是用藝術(shù)表達(dá)永恒，而是取消一切永恒；不再是單純地表達(dá)意義，而是用各種各樣的形式和意義捉迷藏，質(zhì)問(wèn)意義有何意義！

一種新游戲打開(kāi)了一個(gè)更敞闊的世界。

我是在廣州美院大二時(shí)和《泉》相遇的。那是1988年的事了。它的影響使我從一個(gè)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的學(xué)生轉(zhuǎn)而投身于實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的領(lǐng)域。20多年后，我才有機(jī)會(huì)向杜尚和他的《泉》致敬——2010年我創(chuàng)作了作品《W噴泉》，這件噴水裝置作品于2011年被邀請(qǐng)參加第54屆威尼斯雙年展。在那里，我用噴射的水柱向杜尚的《泉》致敬。