董希文

《哈薩克牧羊女》色調(diào)柔和，線條富于動感

《春到西藏》表現(xiàn)出翻身農(nóng)奴當(dāng)家做主的喜悅之情

董希文(1914年~1973年)，著名油畫家，新中國最早提出走油畫民族化道路的人。其作品《開國大典》被譽(yù)為“共和國成立的藝術(shù)見證” ，表現(xiàn)民族地區(qū)及少數(shù)民族風(fēng)貌的作品《春到西藏》、《哈薩克牧羊女》、《苗女趕場》等作品影響深遠(yuǎn)。

上世紀(jì)50年代，在新中國蔚為大觀的畫家群里，以恢弘的氣度闡釋時(shí)代精神而又富于中國風(fēng)格的油畫家，首推董希文。而談到董希文，就不得不提他家喻戶曉的油畫作品《開國大典》。正是這幅傳世名作，讓人們記住了董希文這個(gè)名字。當(dāng)年，毛澤東看了這幅畫評價(jià)道：“我們的畫，拿到國際上去，別人是比不過我們的，因?yàn)槲覀冇歇?dú)特的民族形式?！?/p>

董希文1914年出生于浙江紹興，1918年遷居杭州，先后師從林風(fēng)眠、顏文梁、劉海粟、常書鴻等繪畫大家。董希文很重視藝術(shù)的表現(xiàn)力，同時(shí)也十分重視深入生活。他說：“即使很有藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的人，一旦關(guān)起門來，繪畫上總是很快地走下坡路。”

1939年1月，由國立北平藝專、國立杭州藝專合并而成的國立藝專遷到昆明，當(dāng)時(shí)臨近畢業(yè)的董希文就去昆明的農(nóng)村畫了許多小構(gòu)圖。他尤其喜歡畫馬，為了熟悉馬夫的生活，他甚至帶上鍋巴作干糧，跟隨馬隊(duì)往返數(shù)十里。

1943年，董希文任敦煌藝術(shù)研究所研究員。他在敦煌臨摹了大量北魏與盛唐時(shí)期的壁畫，潛心研究傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，并將這種民族風(fēng)格融入自己的油畫創(chuàng)作中?！豆_克牧羊女》就是受這一風(fēng)格影響的典型作品。柔和的平涂色塊，富有強(qiáng)烈動感的藍(lán)色線條，加之對哈薩克族姑娘牧羊場景的描繪，使這幅畫如同一曲古樸而又奔放的民歌。

在敦煌時(shí)，董希文喜歡在工作之余外出寫生。對西北的貧苦人民，董希文懷著深深的同情，為他們畫像;對“沙漠之舟”駱駝，董希文也有著別樣的感情，并于1947年在北平任教時(shí)創(chuàng)作了《戈壁駝影》。

新中國成立后，董希文在北京西總布胡同一間普通的房間里，以高昂的熱情、精湛的技巧，歷時(shí)兩個(gè)月創(chuàng)作出革命歷史油畫《開國大典》(1952年)。這幅熱情謳歌人民革命的杰作一問世，就受到人們由衷的喜愛，印成年畫后，發(fā)行量達(dá)100多萬張?！堕_國大典》是董希文“走油畫民族化道路”這一主張的實(shí)踐成果。他在談到這幅畫時(shí)說：“在帶有裝飾性處理的這幅畫里，盡力表現(xiàn)出富麗堂皇，把風(fēng)和日麗的日子里一個(gè)莊嚴(yán)而熱烈的場面描繪出來?！彼竽懙赜锰焖{(lán)、大紅、金黃色組成基本色調(diào)，把中華民族的自豪感表現(xiàn)得淋漓盡致。

董希文還多次深入藏族地區(qū)。第一次是在1954年，他隨全國人民慰問人民解放軍代表團(tuán)進(jìn)藏，并去西藏康藏筑路部隊(duì)慰問，歸來后創(chuàng)作了備受贊譽(yù)的《春到西藏》。畫面上既有自然界的景色之春，更體現(xiàn)了翻身農(nóng)奴的心中之春。1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華時(shí)，周恩來指示在接待室懸掛《春到西藏》，其影響可見一斑。

第二次是在1955年，為搜集革命歷史畫《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》的素材，董希文隨八一電影制片廠攝制組，沿紅軍長征路線寫生。在半年時(shí)間里，他爬雪山，過草地，并將紅軍當(dāng)時(shí)那種困苦的物質(zhì)生活同他們的樂觀精神進(jìn)行對比，這種對比也體現(xiàn)在了畫作上。

1959年，西藏經(jīng)歷了民主改革的偉大變革，百萬農(nóng)奴站起來。董希文懷著不可抑制的激情，在西藏生活了數(shù)月，創(chuàng)作了大量作品。比如，《山歌》(1962年)表現(xiàn)了藏族青年豪放又單純的形象，給人以明朗、熱情的印象;《黑衣藏族姑娘》(1962年)用流暢的筆觸，恰如其分地表現(xiàn)了一個(gè)純樸的藏族姑娘的姿態(tài)。時(shí)隔多年后再看這些畫，那清新剛健、質(zhì)樸感人的勃勃生機(jī)，仍使人感到親切、新鮮。

董希文投身于社會廣闊的天地，深入邊疆地區(qū)，描繪當(dāng)?shù)孛癖姷纳盍?xí)俗，在豐富的生活感受和民族藝術(shù)傳統(tǒng)的熏陶下，探索油畫藝術(shù)民族化的道路。他明確提出了“油畫的中國風(fēng)”觀念，指出：“油畫的中國風(fēng)，從繪畫的風(fēng)格方面講，應(yīng)該是我們油畫家的最高目標(biāo)……要從我們民族繪畫中去接受優(yōu)良傳統(tǒng)，那就需要我們油畫家在研究多樣的油畫技巧的過程中，同時(shí)還應(yīng)該以極大的努力去理解自己的傳統(tǒng)的東西。這樣，我們才能夠真正建立起對于自己民族藝術(shù)的感情和應(yīng)有的知識，才能夠使一個(gè)油畫家的血液里充滿了自己民族的傳統(tǒng)的因素，也只有這樣，才能夠把外國的油畫技巧吸收過來，真正變成自己的東西。”