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孟京輝:先鋒這類人叫“茍活至今者”

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2012-01-18 10:38:27 | 文章來(lái)源: 漢網(wǎng)-武漢晚報(bào)

孟京輝

談新書(shū):未來(lái)10年你們會(huì)經(jīng)常看到這10個(gè)人

十多年前《先鋒戲劇檔案》走紅書(shū)市,孟京輝昨稱,《新銳戲劇檔案》其實(shí)源于《先鋒戲劇檔案》,收錄顧雷、何雨繁、黃盈、康赫、李建軍、李凝、裴魁山、邵澤輝、趙川、趙淼等十位導(dǎo)演的作品,包括劇本、劇照、排練資料、演出說(shuō)明書(shū)以及導(dǎo)演筆記、觀眾評(píng)論等等現(xiàn)場(chǎng)性、原初性資料。

談及《新銳戲劇檔案》,孟京輝說(shuō),在中國(guó)有10個(gè)最年輕的、非?;钴S、有審美追求導(dǎo)演,這些人就是趙淼、趙川等,他希望大家記住這10個(gè)人的名字,“至少在未來(lái)10年你們會(huì)經(jīng)??吹剿麄儯麄儠?huì)對(duì)未來(lái)中國(guó)當(dāng)代戲劇和對(duì)中國(guó)當(dāng)代戲劇美學(xué)、戲劇文學(xué),導(dǎo)演的這種操作,還有戲劇的這種生態(tài),有清晰且有力量的影響?!彼硎居X(jué)得,愛(ài)玩的人適合搞戲劇,“可能剛開(kāi)始你不計(jì)成本,不計(jì)后果,但是玩著玩著你發(fā)現(xiàn)好多玩的時(shí)候把自己感動(dòng)了,就是你把自己感動(dòng)的時(shí)候你把別人也感動(dòng)了,就這種互相之間感動(dòng)了以后就有一個(gè)交流,這種交流不光是身體上的,還是思想上的?!?/p>

談戲?。寒?dāng)代藝術(shù)形態(tài)變化挺大

孟京輝是當(dāng)前亞洲劇壇最具影響力的著名實(shí)驗(yàn)戲劇導(dǎo)演,他執(zhí)導(dǎo)的《戀愛(ài)的犀?!?、《臭蟲(chóng)》、《琥珀》、《鏡花水月》、《艷遇》都引起了強(qiáng)烈的反響。

談及“先鋒”探索戲劇,孟京輝自稱他有好多戲劇理想,他前一段時(shí)間剛排了一個(gè)戲《初戀》,“我就努力地在做一些非文學(xué)性的東西,然后就是視覺(jué)和聲音、音樂(lè)開(kāi)始,結(jié)果越往后走,就像一個(gè)泥潭一樣,我不是陷在這兒了就陷在那兒了,今天這個(gè)出現(xiàn)了,新東西出現(xiàn)了,然后我們一窩蜂奔著這個(gè)視覺(jué)上走。第二天又有新的感覺(jué)給我們刺激?!彼_(kāi)始是反叛、顛覆,然后慢慢地占據(jù)社會(huì)上一種人文資源。孟京輝用一個(gè)詞形容先鋒這一類人叫“茍活至今者”,這是什么意思呢?“就是說(shuō)我們現(xiàn)在還可以做這個(gè),我們還可以在原來(lái)基礎(chǔ)上做點(diǎn)別的,但是我可以活到現(xiàn)在。說(shuō)實(shí)在的,也有點(diǎn)意思,也體現(xiàn)了整個(gè)中國(guó)當(dāng)代戲劇走到現(xiàn)在的這么一個(gè)狀態(tài)。”他認(rèn)為,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)變化挺大,資源流向、資源占有,戲劇觀眾審美的新發(fā)現(xiàn),還有很多自我創(chuàng)作,導(dǎo)演創(chuàng)作和劇本創(chuàng)作,個(gè)人的這種迷失,還有重新定位等等都出現(xiàn)了。他覺(jué)得一個(gè)藝術(shù)家的作品不一定都是自傳,而是創(chuàng)造性的想象力。

談先鋒:先鋒必須具備革命性

未來(lái)的先鋒有一個(gè)什么樣的輪廓?他覺(jué)得未來(lái)所謂的“先鋒”更加多元化,“它不是一兩個(gè)人就制造出的一種東西,它是多元化的東西。但有一點(diǎn)先鋒必須具備,就是它的革命性?!彼嘎?,“我的革命性就是在原有的脈絡(luò)的基礎(chǔ)上我斬?cái)嘁恍〇|西,斬?cái)嗑褪菦](méi)聽(tīng)說(shuō)還有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的,我覺(jué)得就是革命性的東西。然后革命性之后他自己再往回聯(lián)系,革命的拉丁文就是這個(gè)圓圈,循環(huán)的這種東西,那么什么是循環(huán)?循環(huán)就得有挫敗?!彼毖詻](méi)有人標(biāo)榜自己的先鋒,“只有以前曾經(jīng)玩過(guò)先鋒和在先鋒上淌過(guò)這趟水的人,你說(shuō)什么我就是先鋒,所以我們現(xiàn)在先鋒除了是這個(gè)姿態(tài)之外,我覺(jué)得還是一種堅(jiān)持的態(tài)度,一種美學(xué)態(tài)度:革命不革命,創(chuàng)新不創(chuàng)新。當(dāng)說(shuō)到先鋒的時(shí)候,又不是先鋒,但從另外一個(gè)角度說(shuō)又是永遠(yuǎn)的先鋒!”

 

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