從拉斐爾前派開始，英國藝術(shù)經(jīng)歷了象征主義、唯美主義，到現(xiàn)代化的過程，其中最大的一個趨向就是擺脫原有的敘事性。以前英國藝術(shù)最大的特點就是講故事，文學(xué)性很強，這是它在美術(shù)史上處于比較邊緣的位置的原因。它現(xiàn)代化的過程就是擺脫文學(xué)性的過程。拉斐爾前派完全講的就是莎士比亞作品里的故事，后來藝術(shù)的創(chuàng)作則是不要講主題，不要敘事，只強調(diào)造型、線條、色彩的美感體現(xiàn)。

印象主義大師惠斯勒有些畫表面上看有情節(jié)，但是要表述的那種感覺又不通過那些情節(jié)來表現(xiàn)。他倡導(dǎo)唯美主義，主張為藝術(shù)而藝術(shù)。他有一幅畫叫《散落的煙火》，畫的是煙火從夜空中散落下來，星星點點，特別漂亮，但沒有任何內(nèi)容，只能看到一片紅。當(dāng)時他招致批評家的攻擊，被說是個騙子?？吹贸鰜?，當(dāng)時英國人對這種畫看不出內(nèi)容，但最后還是接受了。所以惠斯勒站在英國藝術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的門檻上，起到了推開門的作用。

■談發(fā)展啟示

藝術(shù)家不該被商人操縱

南方日報：英國的藝術(shù)在上世紀(jì)興起過一個引入自然主義和東方主義的潮流，如同中國藝術(shù)受到西方藝術(shù)沖擊。英國的藝術(shù)家是如何更好地繼承本來的藝術(shù)傳統(tǒng)繼而發(fā)揚光大?

李建群：英國藝術(shù)現(xiàn)代化的過程給中國當(dāng)代藝術(shù)的啟示就是，首先要立足于傳統(tǒng)，其次在吸收外來文化的同時，要有所創(chuàng)新。英國藝術(shù)大師，比如弗朗西斯·培根，他們無一不是堅持自己的風(fēng)格。英國這個民族很奇怪，一方面很保守，另一方面又很有創(chuàng)新能力。雖然英國藝術(shù)300年來涌現(xiàn)了很多大師，但大師身后卻沒有大批盲目追隨者。而在我們中國，只要某個人畫得好，肯定有很多人爭相效仿。特別奇怪，在英國，哪怕一個大師還在世，也不會形成一個畫派，有一大堆弟子。這就是我最佩服英國的地方，不知道什么時候又會蹦出一個國際級大師，但卻沒有形成大家爭相仿效的現(xiàn)象，而是繼續(xù)創(chuàng)新。

說到創(chuàng)新，我們的藝術(shù)家有點割裂。傳統(tǒng)藝術(shù)家愈發(fā)泥古，但他們沒有真正研究過古人;另一方面，創(chuàng)新的藝術(shù)家很多完全跟著西方跑，這也不對。一個藝術(shù)家必須清楚自己想表達什么，而不僅僅是拿來主義，這是最重要的。

南方日報：對比中國突飛猛進的藝術(shù)市場，英國300年的藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折之路，在藝術(shù)市場的發(fā)展方面積累了哪些經(jīng)驗?而中國的藝術(shù)市場對比之下又有哪些不足?

李建群：藝術(shù)市場的發(fā)展離不開經(jīng)濟的發(fā)展，需要一個良好的經(jīng)濟環(huán)境。但藝術(shù)家不能為市場化而創(chuàng)作，而要在藝術(shù)上站穩(wěn)腳跟。若完全考慮市場，藝術(shù)家就把自己給毀了，失去了自己的藝術(shù)靈魂。我覺得我們中國藝術(shù)市場炒作的成分太高，泡沫太多，很多藝術(shù)品被炒到不值得的地步。我身邊就有一個例子，有一個藝術(shù)家曾經(jīng)被炒到一個虛高的位置后，畫廊老板沒錢了，就把他的畫大量拋售，搞得這位藝術(shù)家在很長時間內(nèi)一蹶不振。藝術(shù)家被商人操縱是一件很悲哀的事情，雖然也不乏一些有眼光的商人，但他們大部分是唯利是圖的，一個畫家怎么能跟著一個利字為先的人走呢?

藝術(shù)市場發(fā)展面臨的一個很大的問題在于我們?nèi)鄙僖慌行摒B(yǎng)的觀眾，這是最大的先天不足。我們很多藏家就是覺得這件藝術(shù)品可以賺錢，而不是像西方一些大藏家一樣，純粹就是喜歡它才買的。一個好的藝術(shù)市場不僅要有一批優(yōu)秀的畫家，還要有一批高素養(yǎng)的觀眾和收藏家。藝術(shù)家和觀眾之間不能有太大的差距，否則就會產(chǎn)生陽春白雪與下里巴人的尷尬。這次展覽目的就是在培養(yǎng)觀眾的眼光和趣味。