雖弗洛伊德的論點受到關(guān)心女性平權(quán)人士質(zhì)疑，然而朱立葉·米契爾(Juliet Mitchell)、南西·查德羅(Nancy Chodorow)、潔西卡·班哲明(Jessica Benjamin)、珍·蓋洛普(Jane Gallop)、珍·弗萊斯(Jane Flax)等女性主義理論家，認為精神分析理論與女性主義所謀者并不分馳，可面對如其他理論傳統(tǒng)，將其納為己用，去除其中性別歧視成分。另一女性主義者舒拉米斯·費爾史東(ShulamithFirestone)，也認同弗洛伊德理論對女性主義運動仍有所用。在其〈弗洛伊德主義：誤導(dǎo)之女性主義〉(Freudianism: The Misguided Feminism)一文中，認為弗洛伊德的論點基本上可謂正確，除一重要細節(jié)須作修正：即弗洛伊德寫道“陰莖”處，都可換為“權(quán)力”一詞。此外值得注意處，為弗洛伊德早先認為歇斯底里癥(hysteria)，源自孩童時期之性逾矩(sexual abuse)，但之后舍棄此稱為誘奸理論(seductiontheory)的說法(參見其《性逾矩索引》(The Index of Sexual Abuse))，直言許多案例中均發(fā)現(xiàn)，孩童時期性逾矩之記憶，并非出自事實，多源自于想像。轉(zhuǎn)而重視俄狄浦斯理論，認為人潛意識均希望與雙親發(fā)生性關(guān)系。在其晚年作品中，弗洛伊德提出心理可分為三部分：本我、自我與超我(id, ego, and superego)。潛意識的本我(拉丁字為“it”，原德文字則為“Es”)代表思緒的原始程序—我們最為原始，屬滿足需求的思緒;此字為弗洛伊德根據(jù)喬治·果代克(Georg Groddeck)的作品所建。同屬潛意識的超我(德文字為“über-Ich”)代表社會引發(fā)生成的良心，以道德及倫理思想反制本我。