藝術(shù)相對獨立的未來時期

未來藝術(shù)的方向在哪里？

未來的藝術(shù)呈更加多元化的發(fā)展，藝術(shù)家更多的是一個短暫職業(yè)，各種不同的藝術(shù)基金會主宰著一切，每個藝術(shù)基金會后面都有自己鎖定藏家和畫廊、拍賣公司。當(dāng)代藝術(shù)仍然主導(dǎo)。

真正的當(dāng)代藝術(shù)的從業(yè)人員應(yīng)該是社會的先知者，社會的精英。他們實際上起到了公共利益代言人的作用。他們出于對人，對自我，對社會，對自然，對美，對藝術(shù)更本質(zhì)的認識而工作。而不是出于對金錢異乎尋常的熱愛或其他什么目的而工作。只有讓他們更獨立、更超脫才更有利出“好”作品。

而有社會責(zé)任的藝術(shù)基金會存在的目的，就是為了援助真正的當(dāng)代家或其他文化藝術(shù)門類的機構(gòu)。只有保持各自的獨立性，藝術(shù)家和基金會才能相互依存。保持這種藝術(shù)的純潔性，畫廊、拍賣公司才會因為這種獨立價值的存在而介入藝術(shù)品的事業(yè)中，藏家才能把風(fēng)險降到最低去收藏個人喜愛的作品。

當(dāng)然，那些愿意支持傳統(tǒng)藝術(shù)和其他門類藝術(shù)的基金會也完全有必要存在。藝術(shù)基金會是藝術(shù)家的超級粉絲和堅強后盾。藝術(shù)基金會的出現(xiàn)能否真正保證藝術(shù)家能獨立創(chuàng)作？不再受到政治、意識形態(tài)、經(jīng)濟、市場等非藝術(shù)因素的影響，讓藝術(shù)家能夠真正安心創(chuàng)作？這還要看社會環(huán)境、政府的支持、企業(yè)家及社會精英是否愿意參與、基金會的定位及理念、藝術(shù)家的自覺性及自律性等其他綜合因素的變化而決定。但是，藝術(shù)品作為人類精神的共同財富，能否一定要用經(jīng)濟指標來考量它，并讓藝術(shù)品來承載社會經(jīng)濟繁榮的重任，這就偏離了藝術(shù)存在的目的。這樣的問題等同于一個超級聰明男人娶老婆的目的卻是為了老婆能賣淫掙錢一樣，不要笑，我們現(xiàn)處的時代正是背后站著這樣一個看不見卻確實存的超級聰明男人。

基金會就是發(fā)現(xiàn)和保護不帶有功利目的的純藝術(shù)家的創(chuàng)作。就象發(fā)現(xiàn)大熊貓那樣，發(fā)現(xiàn)了，就去保護，而不是發(fā)現(xiàn)了就把它送到馬戲團，讓它掙錢。

那么，在這種環(huán)境中藝術(shù)家是否會象今天的“二奶子”，被基金會“包”來“包”去？如果藝術(shù)家沒有獨立性則完全可能受制于基金會，成為其附庸。藝術(shù)由權(quán)利的附庸，變成金錢的附庸是同樣可怕的。藝術(shù)被扭曲了，人類精神層面的東西將被徹底顛覆，現(xiàn)代社會的最基本的價值觀念、價值體系也將徹底崩潰。

保護藝術(shù)的純潔性，就是保護人類精神的純潔性；如果人類最后的精神世界也被玷污、也被物質(zhì)化、貨幣化，人類的發(fā)展也就走到了盡頭。藝術(shù)的價值是不能象股票的價值那樣被無限地放大。人類不是純粹為了物質(zhì)而活，人類是因為精神而存在。

文學(xué)藝術(shù)是國與國競爭的軟實力。一個有想象力、創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力、審美力的民族一定是優(yōu)秀的民族，而僅僅是停留在對傳統(tǒng)文化迷戀，固步自封并對現(xiàn)實的缺陷沒有自己的識別能力和批判能力的民族注定會被歷史所淘汰的。一個對藝術(shù)的本質(zhì)有著深刻理解的民族，一定是優(yōu)雅、從容、智慧、自信的民族，由這樣的民族組成的國家一定是一個強大的國家，也是會受到其他民族和國家景仰和尊重的。