下面，我就這五個字分別給大家闡釋一下：

第一，書法與兵法都善于謀。

什么是謀？謀就是謀略，謀劃。謀是兵法的核心，軍事最主要就是謀。書法呢？謀也是決定書法質(zhì)量的一個基本條件。

先講一下兵法的謀。盡管古代兵法和現(xiàn)代兵法，包括外國的兵法五花八門，但是所有的兵法共同一點，都是重視這個謀字。我們知道《孫子兵法》十三篇，第一篇就是叫做《計篇》。計，謀也。計謀計謀，計就是謀?！秾O子兵法》在《計篇》當中，有很多關于謀的論述。他說，夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也，多算勝少算，而況乎無算。也就是說打勝仗主要在算，你算多你就勝多，你算少就勝少，何況不算呢？所以說兵家十分重視謀的作用，要做到胸有成竹，未戰(zhàn)先勝。在《形篇》當中孫子又說：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，而待敵之可勝。鮮明地提出來一種先勝思想。仗還沒有打，勝負已經(jīng)定了，定在什么地方，就定在謀略當中。我們知道漢代的張良，是一個謀略家，運籌帷幄之中，決勝千里之外，就是指他。三國時期的諸葛亮更是謀得化身，早已家喻戶曉，自不待言。關于謀這一點所有的古代兵書里面強調(diào)非常多，我就不多說了。我講一下現(xiàn)代兵法對謀的運用?？谷諔?zhàn)爭時期，有些人一看日本軍隊很強大，中國這么弱，就認為中國必然亡國，產(chǎn)生了亡國論思想。針對當時抗日戰(zhàn)爭悲觀論，毛澤東有一篇非常著名的軍事文章叫《論持久戰(zhàn)》。毛澤東對中日兩國政治的經(jīng)濟的軍事的歷史的等很多方面進行了分析，得出一個結論：中國必勝，日本必敗，但是是持久戰(zhàn)。他還把中日兩國交戰(zhàn)的三個階段都預測得清清楚楚。哪三個階段呢？就是戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻這么三個階段。后來的抗日戰(zhàn)爭實踐證明了毛澤東的論斷是完全正確的。解放戰(zhàn)爭毛澤東對謀的運用更是爐火純青。當時國民黨800萬大軍，共產(chǎn)黨力量與之相比相差是很懸殊的，他把我們對國民黨的戰(zhàn)爭計算得更準確。三年解放戰(zhàn)爭，共產(chǎn)黨打下了天下，完全實現(xiàn)了毛澤東預言，這在世界軍事史上都是罕見的。所以說毛澤東軍事思想在世界廣泛傳播是由于它的偉大，毛澤東的謀略是杰出的。

軍事上的謀略與書法是怎么聯(lián)系的呢？書法上的謀略主要指的是謀篇布局、意在筆先。我們在寫書法之前，心里實際上就有了數(shù)，而不是拿起筆來慌慌張張地去寫，這叫謀篇布局，意在筆先。漢代有一個大文學家叫蔡邕，是蔡文姬的父親，這個人是一個大學問家，他不僅懂軍事，懂藝術，還懂天文地理，還懂音律，是曹操的老師。他有一篇論書法的文章叫做《筆論》，他說：書者，散也，欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之，若迫于事，雖中山兔豪不能佳也。他說什么呢？你要是書寫之前，首先就松散你的懷抱，你要放松，要靜思，這個時候其實就是一種構思，之后你才能拿起毛筆寫，如果沒有構思，腦子里什么都沒有的時候拿來慌慌張張寫，即是用再好的筆也寫不出好的書法作品，就是這么一個意思。他還說，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣。我們知道晉代的王羲之，書圣，他在一篇文章叫《題衛(wèi)夫人筆陣圖》中說：夫欲書者，先于研墨，凝神靜思，預想字形大小，偃仰平直振動，令筋脈相通，意在筆先，然后作字。他說得非常清楚了，就是一定要在腦子里先構思好，先準備好，這就是謀在書法里面的運用。我們既然講謀對書法有這么大的作用，那么怎么樣才能做到謀呢？

清代有一個書法理論家叫楊賓，他寫了一本書叫做《大瓢偶筆》，他說用意之絕必先凝神定律，萬念皆空，然后下筆，吾時意在畫中行。是說在這之前必須要凝神定慮，萬念皆空，這樣淳化心靜，就是你的心要很靜，然后你再寫字，情意隨頓挫 而貫入點畫，就是說在創(chuàng)作時心意對運筆的作用，筆下流注的是你的意念。古代人寫字都是研墨，研墨的過程就可以平心靜氣地構思欲寫內(nèi)容?，F(xiàn)在我們都用墨汁了，很省事，一倒就寫了，這個階段就省了。但是恰恰這一省，現(xiàn)代人寫的書法不如古人的那么耐看了。所以現(xiàn)在盡管不研墨了，我們在書寫之前也要凝神靜氣，要想想下面要寫什么，不要匆匆忙忙就寫。過去古代人寫字，不僅僅研墨，而且還要更衣，浴身，還要焚香，這個不是迷信嗎？不是，這是非常有道理的。凡事預則立，不預則廢，這是成功的一條準則。創(chuàng)作之前，用什么形式書寫，是中堂還是條幅、對聯(lián)？用什么節(jié)奏進行，具體當如何調(diào)配？選擇什么內(nèi)容，古人詩文還是自作詩文？一個人創(chuàng)作前對這些問題思考，就是“意”在起作用。有了創(chuàng)作意念，一些問題便由混沌不開而清晰明了，下筆則似神助。

第二，書法與兵法都注重勢。

古代的兵家和書家都非常重視勢的作用。勢在兵法里面有兩層意思，一個就是力，另一個就是態(tài)勢。我們形容一支部隊如何，是用力來形容的，如：這支部隊很有戰(zhàn)斗力；我們形容書法好壞，就說這個字寫得有沒有勁，也是用力這么一個概念。這個力實際上就是講的勢。《孫子兵法》一共6000言13篇，講到勢的地方有15處，實際上《孫子兵法》主要是講勢的兵法專著。孫子說：激水之疾，至于漂石者，勢也。他對勢的解釋是，水一流急了能把石頭漂起來，就是力。水是軟的嗎？能夠把石頭漂起來，什么道理？就是勢的作用。一塊石頭放在平地上，看到它是不動的，很靜，如果你放在高山上往下滾，那么這個力量誰都阻擋不了，這個也是勢的作用。善用兵者，就是善用勢，這種勢，就是力量。為什么兵家打仗的時候叫做造勢，勢一旦形成，勝利也就是必然的了。如果勢達不到就不可能取得勝利。書法也是如此。書法也特別強調(diào)勢的作用，古代人論書法的專著當中，多數(shù)都是用勢來形容的。比如講漢代的崔瑗專門有一部書叫做《草書勢》，論草書的勢；晉代的王羲之，專門還有一篇文章論勢的叫做《筆勢論》；衛(wèi)恒還有《四體書勢》。上面我們曾提到了漢代書法家理論家蔡邕，他對勢的論述更加精辟。蔡邕有一篇文章叫做《九勢》，他說，夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉。書法來于自然，自然一立，陰陽就產(chǎn)生了，陰陽既生，形勢出矣。陰陽這么一生，力就有了。他下面還具體講了結字和筆劃書寫中如何造勢。比如我們寫毛筆字的時候，講究的是藏頭，藏頭就是欲右先左，欲上先下。本來橫是由左往右寫的，為什么由右向左起筆？這實際上就是儲勢，好像打拳，要使打出去的拳頭有力，必須先收回來。不會打拳的人就不會收拳；不會寫字的人就不會藏頭，這么一拉就出來了。會寫字的肯定是這樣過來的，欲右先左。藏頭護尾，力在其中，只有這樣寫出來才有力。當然這個力是四兩撥千斤的巧力而不是重力，所以稱為勢。不會用勢的力是傻力，常見有的人寫字時為表現(xiàn)出有力，使勁往下按筆，恨不得把宣紙弄爛，將筆揉碎，看似有力，實際上這種力是肌膚當中的，稱作肌膚之麗，不是真正的力。所以說書法的力就是勢。故曰：勢來不可止，勢去不可遏。這個勢來了以后是止不住的，勢去是不可遏遏制的，勢的力量是無限的，所以蔡邕把書法的運筆概括為九種勢，哪九種呢？

第一個就是凡落筆結字，上皆覆下，下以承上。就是說你凡是落一個字的時候，底下一定要托住上面，上面一定要蓋住下面，這就是結字的勢。第二是轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露，也就是剛才我講的欲右先左，要向右行駛的時候要要先向左，然后向右一轉(zhuǎn)，這就有了力。你不能使它露在外面，露在外面力就沒有了。第三個藏鋒，點畫出入之跡，欲右先左，至回左亦爾。意思就是欲右先左，等落筆的時候又得回到左邊來，這叫護尾。第四種勢藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。這個藏頭必須是中鋒，不中鋒你是藏不了頭的。我不知道這里寫字的人多不多，因為聽這個課，可能有很多書法家或者書法愛好者。你們都知道，所謂中鋒問題一直是千年來在書法界里面爭論不休的問題。我們說，中鋒用筆，是書法的根本大法。歷代人都講中鋒，如果不會中鋒用筆，寫出來的筆畫絕對不是立體的，是扁的，是沒有味道的。有的說是筆筆中鋒，其實筆筆中鋒是不可能的，什么時候側(cè)鋒，什么時候中鋒，什么時候偏鋒，這個是有很多講究的。但是無論怎么變中鋒是核心，是根本大法。蔡邕講的是中鋒就是令筆心常在點畫中行，他說令這個筆尖常在點畫中行，始終在這個筆劃中間行。他是這么解釋的，這么解釋后來有很多人也在引用，也有很多人在批判他，爭論不一。根據(jù)我這些年研究的體會，我認為要理解中鋒用筆，應當從了解毛筆的構造開始。毛筆為什么制作成圓的，而不是扁的？為什么合起來是尖的，散開后又是平的？現(xiàn)代的板刷是扁平的，為什么不能寫書法？原因很簡單，它不圓而沒有筆尖。中國毛筆的特點是圓、尖、齊、健，也被稱作筆之四德。它粘上墨以后是尖的，散開則是齊平的，整體上又是圓的，可以八面出鋒，這就為書寫不同粗細和各種形狀的筆畫奠定了條件。毛錐神通廣大，什么樣的形狀都能寫出來；蔡邕說：惟筆軟而奇怪生焉。他說正是因為毛筆軟，才產(chǎn)生了那么多的變化，扁平的板刷就沒有辦法寫出如此變化無窮、豐富多彩的筆畫來。因此要理解中鋒，實際上很簡單，不復雜，你了解了毛筆結構就不難理解，就是把毛筆順著它的鋒去寫，并非是筆尖常在點畫中行，因為寫粗點的筆畫時，筆就散開了，就看不到筆尖了。毛筆有很多毛來組成的，順著這個毛去寫，那就是中鋒，你如果形成一定的角度去寫，那就是側(cè)鋒，要是再橫過來這么去寫就是偏鋒。中鋒、側(cè)鋒和偏鋒，都有它的用處。中鋒寫出來的筆畫是具有立體感的，是圓柱形。側(cè)鋒寫出來以后，因為它不順著筆鋒去寫，或橫著去寫，必然出現(xiàn)很多飛白或橫鱗，有很老辣的感覺，有些人畫畫的時候，很善于用這種偏鋒去擦，這種角度就是一種偏鋒。我覺得中鋒和側(cè)鋒他們之間是不可分的，因為你要轉(zhuǎn)折的時候，它必然要用一定的側(cè)鋒。比如寫橫折，你把這個橫這樣寫過來以后，往下頓的過程當中，這個時候就是側(cè)鋒，把鋒調(diào)到中間再往下來又形成了這種順鋒即中鋒。就是這么一個過程，所以說研究書法的時候，不要光琢磨它的字上面的東西，要用心體會，體會了很簡單，順著毛去寫就是中鋒。當然順著毛去寫還有一個逆鋒，要是上來就順毛去寫，寫出來起筆的地方就沒有力量，有一些需要尖起的時候就順鋒起，大部分還是要藏鋒。護尾還有疾勢，還有掠筆還有澀勢，還有橫鱗，橫鱗其實就是一種偏鋒，拿毛筆橫著去一擦就像魚鱗似地。蔡邕說，如果你把這九個勢掌握了，那么你無師自通，你只要把這9個勢掌握了，你寫字的時候沒有老師你也能寫好。實際上這個老師就是蔡邕。大家不妨把蔡邕的《九勢》讀一讀，對我們書法的學習會有很大的幫助。