在11月22日的北京保利09秋拍現(xiàn)當代中國藝術夜場中，吳冠中作品《坦桑尼亞瀑布》將現(xiàn)身拍場。這件1975年的盛年作品以100×180cm的超大尺幅榮膺拍賣史上最大的吳冠中油畫作品，更加珍貴的是，這是吳老一生中唯一一次接受政治任務的國禮級創(chuàng)作，彌足珍貴。

吳冠中先生在多篇文章中都曾提到，他的書桌上擺放著一塊石頭，上面篆刻著“誤入嶗山”四個大字，并落有“乙卯夏于嶗山寫生得此留;宜興吳冠中”這樣的款識。對老畫家來說，這是一段刻在石頭上的記憶。為此，吳冠中還曾經(jīng)畫過一幅題為“誤入嶗山”作品，以紀念文革期間這段難忘的藝術經(jīng)歷。

文革時期，吳冠中屬于“靠邊站”的一類人，這反倒為他的創(chuàng)作提供了難得的機會，使他的創(chuàng)作得以貫穿了整個70年代。他在后來的自傳中，曾經(jīng)談到，70年代中期，他從下方地河北農(nóng)村回到了北京，當時“大學均未開學，學院乃空城”，于是吳冠中有了閑暇，“全部時光可投入繪畫，且無人干擾?！庇盟约旱脑捳f，他當時“心境寧靜”，全憑著“畫里乾坤，忘卻了人間煩惱”，有時一畫八個小時，甚至不吃不喝，對他來說，70年代中期的他有著“旺盛的精力”，有著“太難得的幸?！?，因而對藝術有了更多的實踐機會和深入思考。

縱觀吳冠中的藝術創(chuàng)作，70年代中期也成為他漫長藝術生涯中至關重要的一個階段，甚至可以說，他在70年代中期的藝術求索，不僅決定了他后來在藝術創(chuàng)作上的重要轉(zhuǎn)型，也為他進一步的理論思考提供了支撐?！罢`入嶗山”就是一段發(fā)生在這一時期的故事。其實，吳冠中這段難忘的“嶗山”姻緣，最初完全是因為兩幅油畫的創(chuàng)作而得以成就的，其中的一幅就是我們所看到的創(chuàng)作于1975年的《坦桑尼亞瀑布》?！　∥母镏衅?，吳冠中曾經(jīng)接受過一項國家的創(chuàng)作任務，他在自傳中曾經(jīng)提起，1975年的時候，他曾受命赴青島，為當時鐵道部青島四方機械廠援建坦桑尼亞至贊比亞鐵路的總統(tǒng)車廂創(chuàng)作兩張油畫，作為裝飾車廂用的織錦的圖像藍本，一幅是描繪坦桑尼亞的乞力馬扎羅雪山，另一幅就是這件表現(xiàn)贊比亞的維多利亞大瀑布。

多年后，吳冠中在青島的學生王進家也專門撰文回憶了吳冠中的這一段經(jīng)歷，他也提到，吳冠中先生之所以與青島、與嶗山有緣，其實緣起于一項國家任務。王在文中回憶說：“1975年我國援助坦桑尼亞、贊比亞建設坦-贊鐵路的工程已近完工。四方機車車輛廠接受的制造列車車廂的任務，其中有兩節(jié)車廂是我國政府送給坦桑尼亞、贊比亞的兩位總統(tǒng)的公務車廂，每人一節(jié)。該廠設計科的朱仁甫有個創(chuàng)意，即在每節(jié)公務車廂內(nèi)都掛一幅油畫。于是，朱仁甫就將吳冠中先生請到了青島……吳先生來青后，住在青島鐵中西大門旁邊的四方機廠招待所，臨時工作室也設在那里?！蓖踹M家在得知吳冠中來青島的消息后，去看望了自己的老師。而那個時候吳冠中的創(chuàng)作已經(jīng)接近完成了，所以他有幸看到了吳冠中的這兩件巨幅油畫。根據(jù)王進家的文章描述，這兩張油畫給他的印象非常深刻，“畫幅的確切尺寸不記得了。油畫的題材當然是與坦桑尼亞、贊比亞有關。一幅畫的是坦桑尼亞境內(nèi)非洲最高的山―――乞力馬扎羅山，一幅是位于贊比亞和津巴布韋之間的大瀑布――維多利亞大瀑布。吳先生以對形式美特別的敏感與理性處理構圖，以高調(diào)的高級灰處理色彩。畫面明亮，頗具裝飾意味。”

雖然吳冠中的這兩張畫給他的學生留下了深刻的印象，但是畫家本人后來卻似乎并沒更多地留意它們，他在后來的諸多文字中盡管多次提及因創(chuàng)作這兩幅油畫而“誤入嶗山”的經(jīng)歷，但對于創(chuàng)作這兩幅油畫的過程和結(jié)果卻始終沒有多說。或許在完成了這兩件油畫后，最早它們都是保存在四方機車的。2005年第9期《青島畫報》上的一篇反映吳冠中與青島關系的文章中，曾經(jīng)提到四方機車廠職工于涌的一段話，印證了這一點，他說，當時油畫“就掛在了廠辦公室的墻上”，但遺憾的是，“并沒有人知道它的價值”，再后來，隨著時間的推移，這兩幅畫最終都“不知下落了”。

王進家在2004年的文章給了我們重要的提示，他提醒了我們，吳冠中的這兩幅油畫其實是非常重要的作品。萬幸的是，時間并沒有徹底掩埋大師的過去經(jīng)典，最近，這兩件作品再次出現(xiàn)在世人面前。從我們眼前的這張《坦桑尼亞瀑布》中不難看出，畫面誠如王進家所說，它的構圖是藝術家以敏感和理性的形式美加以處理的，更重要的是，它是以高調(diào)的高級灰處理的色彩關系，而這種灰的選擇正是吳冠中在70年代中期醞釀“油水”轉(zhuǎn)換過程的一個標志，它成為溝通吳冠中70年代之前的藝術探索與文革后新的創(chuàng)作道路之間的紐帶，它將吳冠中“帶進了一個明亮的銀灰世界”，按照剛剛故去的藝術評論家翟墨的話說，吳冠中的這一選擇是“具有戰(zhàn)略意義和戰(zhàn)術價值的”，因為“銀灰是中華民族傳統(tǒng)的審美基調(diào)”。所以從這個意義上說，《坦桑尼亞瀑布》所表現(xiàn)出的“明亮、高調(diào)的高級灰處理”其實已經(jīng)預示了吳冠中后來拿起水墨的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型了。

對于吳冠中油/水轉(zhuǎn)型的過程，翟墨分析認為，它在70-80年代間是有一個從濃向淡的趨勢的。70年代初他下放河北農(nóng)村勞動時的“糞筐作品”，感情與色彩都比較強烈厚重。而1975年的《嶗山松石》之后，色彩則漸趨明亮、淡雅?！短股Ｄ醽喥俨肌樊斎灰彩沁@一轉(zhuǎn)型的重要代表作?！般y灰的由濃趨淡，標志著吳冠中的油畫西方比重的縮減和東方比重的增加，標志著吳冠中由傳統(tǒng)向現(xiàn)代藝術轉(zhuǎn)型的漸趨完成?！?/p>

坦桑尼亞瀑布作為非洲最大的瀑布，也是世界上最大、最美麗的瀑布之一，其景固然壯觀，但我們要看的不是風景，“我們要看的是從作者靈魂這面鏡子里折射出來”的景觀，這一景觀其實就是畫家的藝術觀?！短股Ｄ醽喥俨肌分援敃r“并沒有人知道它的價值”，或許正是因為人們只將眼光盯在了風景上，而忽略了其作為吳冠中藝術觀現(xiàn)代轉(zhuǎn)型標志的重要價值。