引子：2009之冬來的格外早，僅僅剛過11月，兩場大雪、氣溫驟降，宣告冬魔已至；而演藝界亦接連傳來噩耗，女歌星陳琳自盡；798里“陳綾蕙藝術(shù)空間”的總監(jiān)陳綾蕙也被發(fā)現(xiàn)橫尸臺灣家中。二位陳姓女士之死，據(jù)傳言皆與情事有關(guān)。一時(shí)間坊間難免議論紛紛，所言仍是老話題，說來說去繞回到女人混文藝圈之難。似乎這兩件事情又可以用于佐證一個(gè)老話題，對于女性來說創(chuàng)作、事業(yè)與情感，甚難兼得。

大約在兩年多前，我曾就某個(gè)藝術(shù)節(jié)的專題采訪過陳綾蕙。當(dāng)時(shí)她的空間還叫“帝門畫廊”。印象里是位非常豪爽的女性，漂亮，大圓眼睛、有著直爽到幾乎夸張的笑容，娃娃頭看上去很精神，總之是位十分親切、easy going的女性；回答問題毫不遲疑，幾乎不假思索，干干脆脆讓人覺得十分干練。她的畫廊，致力于經(jīng)營多媒體和年輕藝術(shù)家的作品，我見到她時(shí)，她正在做一個(gè)臺灣年輕藝術(shù)家的群展，談起她代理的藝術(shù)家們，甚有大家長獨(dú)擋一面的風(fēng)范。雖然之后并未過多接觸，然而這種氣勢與印象卻很牢靠的停留在腦海里，故而聽到身故消息時(shí)很詫異。一個(gè)精神旺盛而活躍人的命隕，總令人似乎多些惋惜，因其本有著如此陽性的生命力。

即便如此，我仍然認(rèn)為上面的悲劇屬于個(gè)案。普通人對藝術(shù)家的想象來自于文學(xué)、影視作品，傾向于認(rèn)為這是一群感性優(yōu)先、理性匱乏、瘋狂、不可解釋的人群，而對女藝術(shù)家的想象則是上面所有因素的放大倍數(shù)。為什么在可以聽到的女性藝術(shù)家傳記中，女藝術(shù)家總是顯得特別瘋狂與悲情，影視作品也總愛放大這點(diǎn)，將之作為極好的故事觸媒用以表現(xiàn)呢？現(xiàn)實(shí)生活中的女藝術(shù)家也是這個(gè)樣子么？女性混跡藝術(shù)圈，真的就難于男性么？

要回答這些問題，我們有必要從幾頭到尾細(xì)細(xì)理清一下。

（搜狐女人頻道配圖）

科普一下：生物學(xué)角度的女性性別

我們通常所謂的“藝術(shù)圈”，意指靠藝術(shù)吃飯的幾類人群，包括藝術(shù)家、評論和策展人，畫廊銷售人員，以及媒體工作者。事實(shí)上，藝術(shù)行業(yè)和大部分文化行業(yè)一樣，不存在以性別作為區(qū)分方式的角度。從業(yè)人員的性別比例，也未見得女性就占有壓倒性比例。

但藝術(shù)市場操作時(shí)，經(jīng)常把“女性藝術(shù)”作為一個(gè)分門別類的標(biāo)簽?zāi)贸鰜韱为?dú)討論，女性藝術(shù)家被描述時(shí)，也總帶有某種感性渲染的色彩，故仿佛女性與藝術(shù)之間，有什么彈性關(guān)系。非但如此，除了記者、編輯這種典型的文史類學(xué)科出身的工作外，女畫廊老板，女評論家、女策展人，總是更引入注目。Why ? 針對國內(nèi)的狀況來說，主要是人數(shù)少，顯得鳳毛麟角；對于“女性藝術(shù)”的稱謂，激進(jìn)的女性主義者會(huì)敏感于此，討論被“標(biāo)簽化”的歧視問題，但從事實(shí)情況看來，有數(shù)不清的女性藝術(shù)家的作品其實(shí)卻正是受惠于“女性藝術(shù)”這個(gè)標(biāo)簽的保護(hù)，所以歧視與否，我們暫且擱置。

時(shí)至今日，我不想再以某種單邊性別主義的角度來討論這個(gè)問題，因?yàn)闊o論是“女性主義”還是“男性中心主義”，單一性別敘述總是存在極大的遮蔽性。要問的問題首先不是“該怎么辦，而是“為什么會(huì)這樣”？

我想女性藝術(shù)家與男性藝術(shù)家的區(qū)別，首先在于女性與男性的區(qū)別。

從生物學(xué)角度來說，女性的卵子細(xì)胞從她誕生即日起，數(shù)量就是固定的，在女性的一生中，盡管有10萬個(gè)原始卵泡，但僅僅只有400-500枚（另一說是350枚）卵子能夠發(fā)育成熟并被排出，隨每月排卵后逐漸減少。也就是說，從青春期伊始，一位女性的排卵年限大約是30年，隨著排卵的停止，絕經(jīng)期的到來，女性將步入老年時(shí)期。而男性的情況呢？據(jù)悉，每位男性終其一生所能排出的精液量，大約是四斗(80升左右)。若射精過度頻繁，將使精子的庫存量不足，然一次射精所放出的精液數(shù)量，即便有個(gè)人差異，但大約都在2cc到7cc之間，其中所含精子的數(shù)量，可以下列公式計(jì)算出來，(50×10的六次方)×射精量亦即——射精量2cc之人，約一億只;7cc之人，約三億五千萬只精子。

這是一個(gè)在數(shù)學(xué)上幾乎驚人的差異極大的數(shù)字比例。這一生理之異在兩性身上的呈現(xiàn)之異是什么呢？恐怕大家都知道，生理影響心理，心理影響文化。

文化上說來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)女性普遍對衰老敏感的主要原因；也是女性大多對年齡、婚姻更焦慮的原因，其背后隱藏的潛在生理依據(jù)在于，“我老了，我會(huì)生不了”——這一觀念并非是某種文化上傳統(tǒng)的傳宗接代陋習(xí)對女性的控制，而是來自生物學(xué)意義上女性自身基因所造成的本能角色派給。我們對于一個(gè)一輩子自愿放棄生育的女性的驚訝，其實(shí)很大程度上來自于她敢于反抗自身的基因，我們驚贊的是這種“人本主義”。

同樣，從生物學(xué)意義上說，男性的生理本質(zhì)在于“播撒”。而對于女性來說，其基因能否順利的傳遞，在于其是否能找到一個(gè)良好的養(yǎng)育環(huán)境來培植其卵子順利生長，所以，在世俗角度上，我們常常會(huì)埋怨女人貪財(cái)戀物，喜歡“嫁個(gè)有錢人”。而對于男性來說，他基因的傳遞，在于他能否最大限度的播撒其精子。男子多好色。

這便是在基因的角度上，男女的巨大差異，以及由其派生的文化上的差異。